古印婆罗门青年度悉达多，走上漫漫苦修之路。 他只身离开优渥的贵族之家，在自觉的禁欲，到自我放逐和感官享受，终实现内心的平和。 他一路抛下过去，在认清世界是个草台班子以后，认清人生的无意义之后，去积极地生活。

本书是赫尔曼 黑塞小说精选集，收录了中篇小说三则，即《盖特露德》《克诺尔普》《悉达多》。 《盖特露德》讲述了两个音乐家和女孩儿盖特露德之间的三角恋故事。三人间的友情、爱情、婚姻与音乐交织在一起，音乐家科恩特情场失意，却在这些复杂的关系中探明了生命的意义，并在音乐创作上获得巨大的灵感，成为了大音乐家。《克诺尔普》则被黑塞称为 我*喜爱的小说 ，主人公克诺尔普充满智慧却四处流浪，在生命弥留之际，回到家乡追寻美好的少年时光；在一个大雪之夜，向上帝忏悔了自己的一生。而《悉达多》则是一部充满宗教气息的作品，婆罗门青年悉达多离开优渥的贵族之家，走上沙门苦修之路，在与活佛乔达摩对话后意识到修行并不能获得真正的智慧，他再次入世，过上了骄奢淫逸的生活，厌倦之后在河边摆渡济世，*后在河流边悟道成 佛 。

《悉达多》是诺贝尔文学奖得主赫尔曼 黑塞创作的一部探索心灵与人生意义的经典之作。年轻的婆罗门之子悉达多，拥有优渥的家世，却毅然放弃世俗的安逸，踏上了寻找生命意义的漫长旅程。他在苦行中磨砺意志，在尘世中体验欲望，在迷茫与挣扎中不断拷问灵魂。一路上，他经历了无数未知与挑战，也收获了深刻的生命智慧。 如果你在生活中感到迷茫，不妨翻开《悉达多》，与他一同踏上这场触动心灵的旅程，找到属于自己的人生真谛。

《德米安：彷徨少年时》为黑塞代表作之一，讲述了少年辛克菜寻找通向自身之路的艰辛历程。此书于1919年首版，署名是埃米尔 辛克莱，作品一经问世就引起巨大反响，其受欢迎程度唯有上个世纪的《少年维特之烦恼》能够与之相媲美。 克林索尔的最后夏天 精装珍藏本，黑塞故居推荐译本，诺奖得主黑塞极具想象力自传小说，抛掉焦虑和内耗，让万千读者找到人生意义的灵魂之作。 这是黑塞的一部自传式中篇小说。讲述了精神苦闷的画家克林索尔生命中的最后一个夏天，他与朋友们一起吟诗作乐、画下作品、攀爬山峦，一起游玩山水。克林索尔在此期间创作了自画像，之后便疯了。等到夏天过去，克林索尔的死讯传来，让他的朋友们感到震惊，这便是他最后的夏天。 由于中篇小说篇幅有限，本书后半部分为黑塞的诗集。 在如梦境般的最后夏天，欣然奔赴灵魂

故事开始于“二战”结束时，当时的苏联把战争中与政权合作过的部分德国人流放到乌克兰的劳动营，17岁男孩雷奥便是其中之一。在劳动营的监禁中，雷奥备尝寒冷、饥饿、劳累等等非人的待遇。五年后，雷奥回到家乡，但发现家中已经没有了自己的位置。作为一个同性恋者，雷奥在经过一段11年貌合神离的婚姻之后，搭上前往奥地利的列车，投奔了曾经的难友......

世界充满秘密，充满谜语和惊喜。在人们的生活中，以前和现在不断发生一些超出人的智力和理解力的事情。这些故事背后隐藏着什么？纯粹的偶然或者更高力量的作用？上天的仁慈或者撒旦的诡计？问题接踵而至，对此即使民间传说也给不出最终的答案。民间传说至多暗示答案。不过，也许正是它们让这么多的问题保持在神秘的未定状况中这一事实，造成了它们那特殊的魅力。我一直想对德国及其周边地区丽的和最有趣的民间传说作一番筛选，然后进行重述——奥得弗雷德·普鲁士勒所著的《山妖传(普鲁士勒作品典藏)》谈的都是些闻所未闻、让人惊叹的事件，以及出乎意料的变化、各种机遇和命运的捉弄……《山妖传(普鲁士勒作品典藏)》的姊妹卷叫做《午夜钟响》。那卷书中收集了三组共三十九个故事，它们都涉及虚无飘渺的、在午夜发生的种种怪事。

故事开始于“二战”结束时，当时的苏联把战争中与纳粹政权合作过的部分德国人流放到乌克兰的劳动营，17岁男孩雷奥便是其中之一。在劳动营的监禁中，雷奥备尝寒冷、饥饿、劳累等等非人的待遇。五年后，雷奥回到家乡，但发现家中已经没有了自己的位置。作为一个同性恋者，雷奥在经过一段11年貌合神离的婚姻之后，搭上前往奥地利的列车，投奔了曾经的难友......

故事开始于“二战”结束时，当时的苏联把战争中与纳粹政权合作过的部分德国人流放到乌克兰的劳动营，17岁男孩雷奥便是其中之一。在劳动营的监禁中，雷奥备尝寒冷、饥饿、劳累等等非人的待遇。五年后，雷奥回到家乡，但发现家中已经没有了自己的位置。作为一个同性恋者，雷奥在经过一段11年貌合神离的婚姻之后，搭上前往奥地利的列车，投奔了曾经的难友......

本书包括《人是世上的大野鸡》和《独腿旅行的人》两部小说。 《人是世上的大野鸡》 随着村子里的人渐渐离开村庄，罗马尼亚的温迪施一家越来越迫切地想摆脱当前的生活。他们想方设法，试图取得当局许可，以移居他国。最终，女儿阿玛莉做出一个决定——以出体换得护照公章。 《独腿旅行的人》 流亡到西德的伊莲娜，身处异国他乡，陷入与三个男人的四角关系，她在沉迷与清醒中徘徊。作者对伊莲娜生活的入微刻画，以及对柏林街道不加情感的描述，让人看到了伊莲娜对故土的想念，以及作者自身处于人生过渡期的内心挣扎。

榜样和化身！他望着蓝色海边的高贵身影，欣喜若狂地相信他已经拥抱着美本身，这一形象是上帝构思的产物，是寓于人类心灵的纯洁完美的形象，是值得尊崇的人类形象和画像……书里说，太阳使理智和记忆混乱迷失，使人的灵魂因为纯粹的快乐和执着眷恋它所照射的最美丽的物体而忘乎所以，迷失方向：是的，它只有借助于某个物体，才有可能达到更离的境界。爱神模仿数学家，为了把抽象的概念传授给迟钝的孩子，必须借助于具体的的模型：上帝也采用这种方式，为了向我们展示其伟大，利用年轻人的形体和肤色，使概念上的东西可视化，引起人们对美的反思，使我们在看到后既满怀忧伤，又燃起希望之火。

榜样和化身！他望着蓝色海边的高贵身影，欣喜若狂地相信他已经拥抱着美本身，这一形象是上帝构思的产物，是寓于人类心灵的纯洁的形象，是值得尊崇的人类形象和画像……书里说，太阳使理智和记忆混乱迷失，使人的灵魂因为纯粹的快乐和执着眷恋它所照射的丽的物体而忘乎所以，迷失方向：是的，它只有借助于某个物体，才有可能达到更离的境界。爱神模仿数学家，为了把抽象的概念传授给迟钝的孩子，必须借助于具体的的模型：上帝也采用这种方式，为了向我们展示其，利用年轻人的形体和肤色，使概念上的东西可视化，引起人们对美的反思，使我们在看到后既满怀忧伤，又燃起希望之火。