本书侧重于Access的基础应用技巧，共11章，分为部分：靠前部分为靠前~4章，着重介绍Access VBA的基础操作技巧；第二部分为第5~8章，着重介绍对数据库中数据的处理技巧；第三部分为第9~10章，着重介绍通过VBA代码使用其他应用程序和外部文件的技巧；第四部分为靠前1 章，以3 个大型的综合实战案例，对全书所涉及的Access VBA知识进行直观、综合的讲解。
《宣和博古图》共三十卷，分二十类器物。书中器物形模、铭文、字画三者皆具，均为古籍原貌。“饕餮纹”这一称谓，在此书更是首次出现。该书独特的器物描述法、临摹绘图、铭文拓本“三位一体”的编纂体例，在青铜器图录中均为，后世众多同类著述皆以此书为摹本效仿。《宣和博古图》在中国青铜器图像著录史上有开创之功、楷模之效。 此书为官方组织编纂，是我国古代一部重要的金石学著作，而此版本是的白话译本，更是广大文物研究者以及收藏爱好者案头的工具书之一。
本书从营养学基础理论出发，结合小儿各时期的发育特点，以及目前存在的与营养和膳食相关的热点问题展开系统讲述，包括营养学基础、小儿各期营养和膳食以及小儿营养相关疾病。全书贯穿了儿童营养学研究的新知识，反应了该领域新发展动态，营养学的理论与儿科学临床实践在本书中紧密结合，包含营养学基础知识、小儿各时期营养和膳食以及与营养相关性疾病的防治，本书能满足儿科临床和保健以及从事儿童营养研究和教学工作的需要。
《汉字的奥秘》汇集了语言学家唐汉先生十几年来在汉字研究方面所取得的成果。全书分为两编：上编为“图说字根”，从汉字字根入手，分析了汉字字形、字义、字音等方面的起源和流变；下编为“图说六书”，从汉字的造字方法入手，探究了汉字的逻辑演变以及进化规则。阅读本书，你会更深刻地了解中国汉字背后隐藏的秘密，掌握通往中国文化和艺术殿堂的密钥。
本书详细地介绍了咖啡的历史、咖啡的文化以及咖啡的种类、鉴别、烘焙、研磨、冲泡、品饮的技巧。以散淡、优雅的笔调，为你慢慢讲述咖啡的昨天、今天和明天。让我们伴随咖啡氤氲不断的香气，走进咖啡的王国，走进品位的空间。
《汉字的奥秘》汇集了语言学家唐汉先生十几年来在汉字研究方面所取得的成果。全书分为两编：上编为“图说字根”，从汉字字根入手，分析了汉字字形、字义、字音等方面的起源和流变；下编为“图说六书”，从汉字的造字方法入手，探究了汉字的逻辑演变以及进化规则。阅读本书，你会更深刻地了解中国汉字背后隐藏的秘密，掌握通往中国文化和艺术殿堂的密钥。
本书主要由小说《雅考伯·冯·贡腾》、《散步》和其他若干篇小说散文组成。小说《雅》于1908年成书，是瓦尔泽根据自己在柏林附近一所仆人学校的短暂经历写成的一部自传体日记小说，它开创了现代德语小说体裁的先河，一扫德语小说晦涩冗长的旧习，给人带来清新和隽永，展示了现代人的内心世界。瓦尔泽生前曾说：《雅》是他自己最喜欢的作品，因为文学意象在这部小说中得到了充分的体现。在《雅》中，竟境就是梦境。无论是把自己
这是一部以作者为生活原型的自传体长篇小说。石痴在抗美援朝战争中身负重伤，失去了四肢和左眼。但他没有消沉，而是勇敢地迎接命运的挑战，回到村里锻炼生活自理能力。牺牲多年的“烈士”突然回村，且面目丑陋，村民大骇，演出了一场“打鬼”闹剧。从小和石痴订了亲的方巧兰，新婚之夜发现了石痴隐秘处的伤情，吓得赤身裸体跑出洞房一去不返。疗养院护士李艾荣冲破世俗的束缚，勇敢地与石痴结合，甘愿终世照顾他。后来，石痴担任了村党支部书记。他克服残躯带来的种种不便，顶着各种流言蜚语的中伤，带领群众改变了家乡贫困面貌，并几经磨难，写出了几十万字的自传体小说《极限人生》。
《中国当代作家长篇小说典藏：情感狱》真实地描绘了“瑶沟人”的生存环境、生命意识和生存状态，写出了他们的诸种矛盾、苦闷和痛苦与挣扎，并对此寄予了深切的哲学思考和忧患情绪。《中国当代作家长篇小说典藏：情感狱》是一部成长心理学。……在“连科”那稚嫩的身影背后，则是“瑶沟人”——一代中国人不断破灭又永难绝灭的可悲可笑可叹可敬可泣的梦。
古代画家画兔佳作有宋代崔白的《双喜图》，绢本没色，现藏于台北故宫博物院。其作品表现秋风劲吹摇撼树木，双鹊掠飞鸣噪，引起野兔的回首观望，残枝败草和鹊兔的生机活跃对比，生动地刻画出荒寒的凉意和寒意中的生意。清代冷枚的《梧桐双兔图》作品十分精彩，双株梧桐树下一株桂花树繁花点点，庭院中野菊花盛开，双白兔神情悠闲，眼透灵光，笔法精细，纤毫毕现，设色和谐，高洁幽雅。今人画兔或工或写，也是高手频出。兔作为温和可爱的小动物，自然值得我们去描绘表现它，并创作出更多赏心悦目的佳作以滋养心神。这本《当代中国画名家画兔(王申勇王智勇米春茂陈军苏柏斗荆振初)》收入了王申勇、王智勇、米春茂等画家的多幅绘兔作品。
利用了Drupal庞大的社区贡献模块，并且探索了如何使Web框架独特而有价值。使用本指南，您将学习到如何以一种有趣的方式组合多个模块（仅需最少的代码工作量），进而开发出多个社区驱动的网站，包括求职招聘网站、照片库、网上商店、产品评论数据库以及活动日历等。第二版侧重于使用Drupal 7，也是本开源系统的版本。每个项目都贯穿整个章节，其中循序渐进式“秘诀”有助于您的构建出站点需要的功能。通过本书，初学Drupal的开发者将会通过实践部分将会获得实战经验，而有经验的Drupal开发者将会学些到真实的实践方法。主要内容有：学习Drupal的概念以及构建区块，以及如何使所有模块整体上协调运行；马上开始动手建立您的个Drupal站点；探索满足每个项目的需求的解决方案，并且探究了为什么选择特定模块的原因；通过案例来理解每个项目，包括客户
迎来新中国解放的年轻知识分子贺文雍被打成右派,妻子凌芬以柔弱之躯与儿子贺庆生在屈辱和磨难的社会底层中生存。 贺庆生从坎坷的青少年和美丽的清江走出，一步步踏入仕途，见证了改革开放的艰难之路、五光十色的社会迷朦和共和国的巨大变迁；交织着与秀琴、秦岚两个女人一生的爱情波澜，以及官场的跌宕起伏；横牵出堂姐贺玲、表姐春月、表弟国强等几个同代家庭的命运与发展。 两代人几个家庭的恩爱情仇，新时代生活的波澜壮阔，仕途之路的波诡云谲，折射出当今中国的家庭略缩图和时代画卷。
深圳是中地电视媒体环境最为开放的地区，研究这一地区的媒体竞争历史，可以为我们提供一个开放环境下中国本土电视媒体基于完全市场化背景下成长历程的样本。本书以深圳地区的电视竞争为样本，从电视节目、频道和媒体集团竞争的角度分析电视媒体如何根据市场需求生产观众喜欢的产品，以战胜竞争对手。
中华文明历史源远流长，它因黄河、长江而诞生，又汲取了这两条母亲河的乳汁，在母亲河的共同哺育下发展壮大、繁荣昌盛。只要我们辩证地、历史地看问题，就不难发现，正是有了长江和黄河，有了长江文明和黄河文明的互动和融合，才使以儒家文化为主体、道家文化和佛教文化相辅相成的“大一统”中华文明得以延续，得以薪火相传。随着考古新资料的公布、历史学家研究成果的发表，促使人们重新审视中华五千年的文明史，许多教科书中的结论需要改写，长江文明的历史价值需要进一步认识，长江文明的历史地位应当重新评价。 半个多世纪以来，我国的考古发现和研究证明：长江流域上游地区的滇文化、巴蜀文化，中游地区的楚文化，下游地区的吴越文化等，这些不同区域文化的发展各具鲜明的特点，因各地区的区位优势，与中原地区文明的互动和融
这本《心灵的焦灼》是茨威格在一九三八年流亡国外时发表的长篇小说，也是他生前面世的唯一的一部长篇小说。 相比他的中短篇，《爱与同情》的情节并不复杂：少尉霍夫米勒偶然认识贵族女子艾迪特。艾迪特是一个下肢瘫痪的姑娘，霍夫米勒对她的遭遇深表同情。《心灵的焦灼》着重于心理层面分析，细腻剖析着“同情”在外界作用及内心意志的互搏下，呈现出来往往是失去控制的两面性。
那些整天把艺术史挂在嘴上的人天天到这里来，用他们那些关于艺术史的胡说八道充塞参观者的耳朵，他们每天赶着十几个班的学生经过博物馆的展厅，用他们那些喋喋不休的蠢话去毁掉这些幼稚孩子们的一生。研究艺术史的人实际上是消灭艺术的人。艺术史家鼓唇弄舌谈论艺术，直至把艺术谈论得寿终正寝。艺术活生生地被艺术史家谈论致死。???? 音乐评论家雷格尔每隔一天就要到艺术史博物馆，坐在丁托列托的同一幅画像前，三十多年来从不间断，直到某一天他妻子离世。时隔半年之后，他又一次出现在那幅画像前，并邀请老朋友阿茨巴赫尔第二天去博物馆与他会面。通过阿茨巴赫尔的眼睛，我们得以了解雷格尔：他妻子的死，他关于自杀的想法，他对大师们的评论，以及最后，此次会面的目的。既充满悲观又兴高采烈，既憎恶有加又十分滑稽，《历代大师
《中国人的日常呈现:面子与人情的社会学研究》作者运用全新的西方社会科学理论，建构出“人情与面子”的理论框架；详细讨论了丢脸、长脸、不要脸；没脸见人、脸皮厚二体面、绐面子、留点面子、要面子；看我的面子等中国人日常使用的交际术语。
