尘世多忧，美好难再。在曼娟式清纯古雅的童话世界里，一个初涉人世的少女，时时惊异于现实中诸种残缺、不圆满的人际纠葛；伴随着容易受伤害的那些微感喟与怅惘，亲情、友情和爱情，原是那么珍贵、可人；就正如这片蓝蓝的海，蓝蓝的天。 流利飘逸的文字，细腻敏锐的笔触，朦胧缠绵的情感；在一种童稚式的惊异、不安、忧愁和跌宕中，读者自可不自觉中获得清脱如莲的新奇感受。
一部通篇都由电子件构成的小说，一场只生在一个月内的广告争夺战敦的米勒山克斯突然接到了可乐公司的广告比稿案公司执行长大卫自然责令创意总监、客服总监等干广告精英携手创意部的各位同事全力以赴。尽管高手云集，天才创意案却并那么容易产生，更何况其中有你无法想像的办公室政治……广告公司素来盛产最有型格的高级白领，而本小说更是云集了此中的代表人物，从迷信瑜伽的创意天才、沉迷烟酒的美术设计、有断袖之癖的创意监、奉上欺下的秘书一直到真正运帷幄的管理人才，一个500强公司能有的各色人等皆在其中粉墨登场而办公室生存法则更是在这些人物互相牵连的故事中逐一显现。
世上一切的不幸，都来自于对自己的偏爱。最遥远的距离是有缘相遇，却又永远无法相聚。 事业遇阻，爱情不顺，陆毅磊独自一人来到了西藏。 从冷眼旁观到主动融入，结伴而行的路上，形形色色的旅人带着他们的故事和期望悉数登场。他们一同游历了珠峰、山南、羌塘，阅尽雪山圣湖、白塔经幡、戈壁草原的旖旎风光，直到他深深爱上了美丽善良的藏族女孩格桑梅朵，爱上了这自由真诚的生活，爱上了这片神奇的土地…… 当理想与现实相悖，爱人咫尺天涯，也许一念之差，陆毅磊就将永远错过找寻自己的机会。留下还是离开，现实还是梦想，爱情、现实、差异、羁绊，世间难得双全法，只能一次又一次地，回到拉萨。
《哈义·本·叶格赞》中的主人公不是伊本·图斐利笔下个创造性人物。早在10世纪，伊本·西那为解释自己理性主义而使用波斯文学家所酷爱的象征法时，已写出了象征体故事《哈义·本·叶格赞》。在这部短篇著作中，哈义是一位鹤发童颜、精神矍铄的老叟。他对我们的哲人现身说法，指出现代哲人欲借内外感官，认识天地。他们只有一条路——向东走，那是一条永纯的、精神的道路，而西行则是趋向物质和罪恶。这里，哈义是思维的灵魂的向导，以其象征原动的精神作用于人类的最后的天体的精神。它说明了灵魂由四行的世界、超自然世界、精神世界上升至独一无始者的宝座。
从1981年底毕业到现在，一晃三十年过去了。当年意气风发的一代青年，如今都已两鬓染霜。管卫中编著的《我们这一代（西北师大中文系77级乙班同学毕业30年集体记忆）》是西北师范大学中文系乙班全体同学，于毕业三十年之际对当年往事的一次集体回忆。每个人的回忆中，都散发出深深的怀念、感慨与沉思。从五十位同学的自述与照片中，我们感觉到的是那个年代这一群人特有的精神风貌，是他们各自走过了三十年人生之路后的深刻感悟，是同窗间经过时间冲泡后变得更加浓酽而清醇的情谊，是准亲人式的相互知解、砥砺和关爱，个中也流淌着他们怀念青春的无声旋律。 《我们这一代（西北师大中文系77级乙班同学毕业30年集体记忆）》又是一份历史档案。它为我们认知那个时代提供了一面小小的多棱镜。这些，也许就是这本书的耐人寻味之处吧！
世上一切的不幸，都来自于对自己的偏爱。最遥远的距离是有缘相遇，却又永远无法相聚。 事业遇阻，爱情不顺，陆毅磊独自一人来到了西藏。 从冷眼旁观到主动融入，结伴而行的路上，形形色色的旅人带着他们的故事和期望悉数登场。他们一同游历了珠峰、山南、羌塘，阅尽雪山圣湖、白塔经幡、戈壁草原的旖旎风光，直到他深深爱上了美丽善良的藏族女孩格桑梅朵，爱上了这自由真诚的生活，爱上了这片神奇的土地…… 当理想与现实相悖，爱人咫尺天涯，也许一念之差，陆毅磊就将永远错过找寻自己的机会。留下还是离开，现实还是梦想，爱情、现实、差异、羁绊，世间难得双全法，只能一次又一次地，回到拉萨。
罗杰·兰伯特，美国东北部新英格兰某大学神学院教授。14年前，他与比自己小14岁的现任妻子埃丝特产生了婚外情，搞得满城风雨。不久他离开了当时的神职工作，与任妻子莉莲离了婚，而后与埃丝特结婚。他们生有一子(里奇)，有座舒适的房子，但也渐渐地厌倦了婚姻生活，一天天在小争吵中打发时间。这种现状被故事中的另外两个主要人物打破了。戴尔·科乐，这个近30岁的职业学生，认识罗杰的19岁的外甥女弗娜(罗杰同父异母的妹妹艾德娜的女儿，与一黑人青年厮混后生有一黑白混血女儿波拉)。他来到罗杰的办公室，一来转告一年前被父亲踢出克利夫兰家门后而搬到了当地的福利救济楼的弗娜的消息，二来请罗杰帮忙在神学院申请一项用计算机证明上帝的存在的研究基金。在戴尔看来，如果科学家们抛开自己的偏见，那么现代物理学所得出的结论，无疑可以用
