万历年间，顾宪成等人修复宋代杨时讲学的东林书院。东林讲学之际，明朝社会矛盾激化，内忧外患，明王朝风雨飘摇。此时，以顾宪成、高攀龙为代表的东林党人围绕是否拥立朱常洛为皇太子这条主线，在“梃击案”“红丸案”“移宫案”中与对立各派展开激烈斗争，一场又一场血雨腥风接连掀起……
这是一本历史兼小说类的读物。以北京法源寺为故事背景，讲述一段风云际会的晚清历史。描述了从戊戌变法到辛亥革命前后，康有为、梁启超、谭嗣同、大刀王五等一批仁人志士为振兴中国所做出的努力，塑造了生动又有深度的、高尚且具牺牲精神的人格形象。
《心安即是归处：苏轼传》描写了苏轼起起落落的一生。从他出生到读书到科举到做官到几经擢贬，他有春风得意，也有风风雨雨，而诗人生性豁达，不自怨自艾，无论身在何时何地，总是自由自在，无羁豁达。除了诗人的生命轨迹，《心安即是归处：苏轼传》还选择了具有代表性的诗歌穿插其中。
《杨家将》是刘兰芳播讲的经典评书之一，是在民间流传版本基础上加以改编再创作而成的，主要讲述了宋朝太宗、真宗年间，金刀令公杨继业祖孙三代抵御外敌、屡遭陷害而忠心不改、尽忠报国的故事。主要情节有七郎八虎闯幽州、老令公碰死李陵碑、双王下边关、智断潘杨案、兵困黄土坡、大战韩延寿、大摆牤牛阵、金殿验人头、白马告状、孟良盗发、三请穆桂英、大破天门阵等。
哈德良生于公元七十六年，一三八年驾崩，为罗马"五贤君"之一。公元一三○年十月，哈德良皇帝的安提诺乌斯在埃及尼罗河溺水身亡，死因不明，或是不慎失足，或是自杀、他杀，史无定论。为追念这位不足廿岁即夭折的宠儿，悲恸不已的哈德良当即把安提诺乌斯奉若神明，顶礼膜拜，并在其落水处兴建一座城市，赐名安提诺波利斯，同时下令在帝国境内遍树安提诺乌斯雕像，建立一种类似照相册的纪念物，以铭记这位死于青春的美少年。 哈德良在位期间（公元一一七至一三八年），罗马帝国处于和平繁荣的黄金时代。哈德良死后，皇家别墅迅速荒芜，文艺复兴时更惨遭劫掠，充做其它花园别墅的建材基地。
蒙古合罕窝阔台去世后，太后脱列哥那监国，她违背窝阔台遗嘱，为让自己儿子贵由积累战功，窃取汗位，调动大军在四川发起猛攻。四川危在旦夕。理学家阳枋为帮助四川脱困，不计声名，远赴漠北，用几尊绝美玉佛撬动蒙廷，当上蒙古中书令，在蒙古贵族中掀起一场争夺汗位继承人的腥风血雨。通过里外配合，余玠最终把蒙军赶出四川，并展开了收复兴元的北伐行动。但正当北伐即将大获成功的时候，余玠等将领因受宋皇猜忌，权臣谗陷，解职被害，南宋末年一场少有的政治复兴与军事反转，便这样功亏一篑。更为严重的是，蒙古的权柄，悄然转移到雄才大略的蒙哥、忽必烈兄弟手中，蒙古对整个南宋的一击，也即将打响……
本书阐述了湖州自远古到鸦片战争前这10万年的历史，总结了它的发展规律，填补了湖州至今尚无系统古代史的专著空白。
这部生动真实、引人回味的小说讲述了一帮英国人的故事。在大英殖民统治日薄西山之际的缅甸，他们相聚在欧洲人俱乐部，整日饮酒，以排遣内心那无法言说的寂寞。其中有一位约翰·弗洛里，他内心柔弱，深知英国统治毫无意义可言，可又缺乏足够的坚毅，不敢为自己的印度朋友维拉斯瓦米医生争取进入白人俱乐部的资格。而没有会员资格以及由此带来的声誉保护自己，医生所拥有的一切，将会毁于一名地方治安官捏造的诽谤之辞。弗洛里无意中爱上一个新来的英国女孩儿，令事态更趋复杂。他必须有勇气作出正确的举动，不止为了朋友，也为了自己的良心。
