在中国历史上，有一位诗词歌赋、琴棋书画样样精通，却又因过度沉溺佛教而四次出家为僧，*终因叛军围城活活饿死于都城内的传奇色彩十足的帝王，这便是人称 菩萨皇帝 的梁武帝。 梁武帝，本名萧衍，年少时便才华出众，在棋坛更是罕有敌手，深受南齐竟陵王萧子良赏识，建立西邸文学集团，以写诗填词为乐，文学史上将其与沈约、谢朓等人称为 竟陵八友 。此时，恰逢南齐王朝末期，皇室斗争激烈，政治黑暗，萧衍的父兄相继遇害，面对此情景，他一怒而起，以方镇之力起兵襄阳，攻进台城，推翻南齐政权，建立南梁王朝，史称梁武帝。登基后，梁武帝倡导节俭，废除酷刑，编修法律，阻挡北魏南下，在混乱的南北朝时期，维持了四十多年稳固统治。然而，执政后期，梁武帝却因笃信佛教而四次跑到同泰寺出家，不理朝政，大臣不得已花重金四次从寺内将
他既非项羽一般的英雄豪杰，也非曾国藩一般的历史名臣。但他却拥有理想主义，照亮过他的时代，被康熙点赞“宽大老成，几近完人”。他在52年的职场生涯中，共经历了28次升迁，但他也几经沉浮——先是卷入到科举舞弊案中，后又临危受命，成为帝师辅佐康熙，一边是内忧外患、权臣擅政的社会环境，一边是才清廉自守的个人品格。究竟是什么人生智慧，让他能不断地突破困境？他叫陈廷敬。《大清相国》还原了陈廷敬终其一生面对现实的破局之路。
本书是清代著名侠义小说，原名《圣朝鼎盛万年青》，又名《万年青奇才新传》、《乾隆巡幸江南记》。小说写乾隆皇帝在京梦得江南人才众多，故化名高天赐，微服出访，查寻贤良，兼观景色的一路经历。所到之处，亲见官吏贪赃枉法，豪强鱼肉乡民，豪杰壮士效忠报国。福建少林寺至善法师及其门徒方世玉、胡惠乾、洪熙官仗恃武功，聚众作恶，乾隆于是惩贪官，除恶霸，延揽英雄，并派兵剿灭了福建少林寺。引人注目的是乾隆皇帝翦除贪官时，往往仰仗绿林豪杰，用他自己的话说： 到得江南以来，历遭艰险，都是那班人辅助，虽系绿林豪杰，亦属朕之功臣。
在《流血的仕途：李斯与秦帝国》中，曹昇复活了千古一相李斯的风采，对这位传奇人物的刻画及其精神世界的重建，更是入骨三分，力透纸背。而这一次，这个史界第—才子，将他睥睨的目光转向了“允冠百王”的东汉王朝开创者汉光武帝刘秀。 新作《嗜血的皇冠：光武皇帝之刘秀的秀》，在曹昇天马行空的文笔下，重现新朝末年至东汉初年历史的风云际会，历史的血色风流，将刘秀、刘縯、王莽这一个个人物，隔着绵长的时间带到读者面前，向我们展现出了另一种理解历史的境界。
《青春之歌/红色经典丛书》写了一个“小资产阶级知识分子”林道静如何走上革命道路，并成为无产阶级战士的曲折过程。 林道静为了寻找个人出路，逃避为男人当“玩物”和“花瓶”的命运，踏上流亡之路。她逃离家庭，到北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课教师。然而，校长余敬唐却阴谋地把她嫁给当地的权贵，走投无路之下她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。 “诗人兼骑士”的余永泽，唤醒了林道静对生活的热情，在余永泽爱情的感动下，她答应和他共建爱巢，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。但她不甘心被人供养，先是寻找工作受挫，后接触到北大的爱国学生，思想上受到触动。 当遇到共产党人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。余永泽一再拦阻她参加革命活动，并导致卢嘉川被捕。林道静在惨痛的事实面前
从雍正八年（1730）到光绪二十二年（1896），清朝政府七次用兵征讨一个只有县级建制的弹丸之地，而后西部军阀、国民党军队、西藏地方军队乃至英国等外部势力，都以不同的方式介入这个地方，搅得风生水起——这就是瞻对。 瞻对（今四川省甘孜藏族自治州新龙县）地处康巴。康巴人向来强悍，而瞻对人在康巴人中更以强悍著称。当地人以此自豪：瞻对就是一块铁疙瘩！ 阿来积五年之力重磅新作，引爆大众舆论关注，入选中国图书势力榜文学类年度十大好书、新浪中国好书榜、《中华读书报》年度十佳图书、凤凰好书榜100本好书、深圳读书月2014年度十大好书，朱维群称赞：这实际上是政治教科书——这就是《瞻对》。 本书以瞻对两百余年的历史为载体，将一个民风强悍、号称铁疙瘩的部落进行历史钩沉，讲述了一段独特而神秘的藏地传奇，
茅盾文学奖获得者熊召政继《张居正》之后，历经十年古战场考察和史学资料研磨，再写扛鼎之作，以古鉴今，讲述中国中世纪时期辽、宋、金三国错综复杂的政权更替与外交策略，堪称一部“大三国演义”。 n 第一卷名为“北方的王者”，还原了金国皇帝完颜阿骨打一举攻克辽国燕京、辽宋金三国外交斡旋的历史细节，感惜痛心宋辽的奢糜误国。 n 当时的辽国是称雄中国北方两个多世纪的帝国，但因末代皇帝天祚帝耶律延禧放荡荒淫耽于享乐，朝政迅速糜烂，人心涣散危机四伏；北宋则因失去燕云十六州而沦为自秦以后的所有王朝中版图zui小的国家，不知行将娱乐致死；金国成立后仅用八年时间，就攻克了辽国四京，向zui后的燕京进发，天祚帝逃亡夹山。“青楼天子”宋徽宗梦想联金抗辽收复燕云，但zui大的梦想还是不问政事一心过“文艺青年”的
1940年5月10日，纳粹德国入侵比利时，8月31日，列日-奥斯坦德的夜车发车。在火车上，一位携带中世纪油画的乘客遇到了一位历史学家，两人的交谈逐渐脱离现实时间，打开一个个遥远的故事：远征新大陆的堂·迪亚戈，命名为“红”的修道院，一颗无处安放的心，《信经》形成时期的爱情，分不清梦境与现实的佛兰德画家……故事在对话中展开，在对话中层层镶套，犹如无穷镜像，映现历史的深渊与爱的核心。 “友谊不仅诞生在熟悉的人之间，人们 可以凭借对遥远之人的仰慕，建立坚实的 ；不必区分友情与爱情，因为友谊是从爱这个词派生而来……”
生于周村旱码头的杨瑞清天生聪颖，16岁中举，却在进士会考中大骂儒家经典。后不听老父劝告，执意与恶霸挣利，虽然小有得利，却遭人报复，老父自此一命呜呼，本人也被迫远赴上海，另谋生计……10年后，杨瑞清不仅飞黄腾达，还娶了富人家的小姐做太太，二人恩爱有加，但却让他难忘周村旧爱……他带着娇妻回奔周村，开工厂，巧施计谋斗恶霸，环环相扣、专打命门，两任贪官俱在他的手下倒台……就在杨瑞清领着佃户种桑收茶出口贸易赚的不亦乐乎的时候，清政府轰然倒塌……北洋军阀自此开始强取豪夺，一代工业家被迫又一次远走他乡……
日本大众欢迎的历史小说家司马辽太郎，讲述战国出人头地之人丰臣秀吉传奇的一生。将日本这段最为惊心动魄，最为波澜壮阔，最为不可思议，最富有戏剧性的历史娓娓道来。 自幼出身寒微、少年饱尝苦难的丰臣秀吉，得到织田信长赏识，在战国乱世大放异彩。墨股“一夜城”，金崎退却战，粮困鸟取城，水攻高松城。中国大反攻，平息光秀叛乱；决战贱岳岭，消灭胜家势力；安抚毛利，怀柔家康，最终结束战国乱世，统一日本全国，完成称霸天下大业。 一个最卑微的小人物，在乱世中成长为一代英豪，其奥秘就是以人心为武器，巧妙掌握人心所向。不仅如此，丰臣秀吉的之处还在于，他非常善于吸收众人的智慧，不但是盟友的，而且还包括敌人的，因此最终赢得天下。这是一个成大事者所应具备的素质，古今中外皆是如此。 读日本历史，不可错
《嗜血的皇冠：光武皇帝之刘秀的秀（大结局）》 洛阳城中已然危机四伏，刘秀将如何死里逃生？初入河北，刘秀随身二十余人马，他将如何应对前方莫测的凶险，最终将河北据为己有，成为他日后称霸天下的桶金？ 羽翼渐丰的刘秀，公然与更始朝廷决裂，自立为帝。然而在那段空前的乱世里，皇帝严重通货膨胀，先后共出现过八位，割据称王者更不知凡几。刘秀又是如何在这一团乱麻之中，各个击破，渐次消灭，最终统一中国，建立强大的东汉王朝，成为名垂史册的汉光武帝？ 同时代的云台二十八将、阴丽华、邓奉、公孙述、隗嚣等人，他们又分别有着怎样的人生遇合？ 更恢弘的沙场血战，更奇特的命运悲欢，更纠结的爱恨情仇，更厚重的兴亡喟叹……一切的一切，尽在《嗜血的皇冠》大结局！
中国历史上乱得最惊心动魄的时代恐怕要算是春秋战国和魏晋南北朝了。和春秋战国的乱不同的是，魏晋南北朝乱得更加离奇，直乱得风云为之色变，乱得惊天地泣鬼神。 从公元184年的黄巾军起义开始，天下变得一乱不可收拾，由此开启了群雄并起，逐鹿中原的大幕。后虽由晋统一了江山，但没想到，其后的政权更迭却更加频繁。与此同时，玄学的兴起，佛教的输入、道教的勃兴及波斯，希腊文化的汇入，使得中国文化的走向趋于尖锐化和复杂化。经过激烈的交锋和碰撞，最终逐渐形成以儒学为核心的三教合流的趋势，为盛唐多元文化的进一步融合打下了基础。 这是一个后世视线被牢牢牵引的时代。今人提及魏晋，说起南北朝，似乎想起的不是兵荒马乱的世相和遍地狼烟的战事，而更多的是那面目鲜活的英雄、纵情清谈的名士和遍地林立的寺庙，还有那隔江
