“风水”不仅是一种择吉避凶的术数，一种传统文化现象，也是居住环境中相当重要的一项，在某些程度上，它是可掌握的。想要有好的运势，也有很多改变风水的装修技巧，“风水好，是给你居住的环境加分；而风水不好，只是减分而已。并不是光凭风水一项因素，就会全然改变我们的运势或居住环境。”尽管如此，还是有很我人在做室内装修时，会注意风水上的禁忌。虽然风水的改变不是一瞬间即可看出成效，但是在居家摆设在格局选择上，即使不能加分也不至于减分，所以，居室风水的禁忌不可不知。古代中国用自己的风水理论来解释自然现象，古代西方用自己的星相理论来解释自然现象，而现代人用的是一套现代科学理论解释自然现象，都不过只是人类想用一套“方法”，来了解世界。说穿了，讲的都是属于自然界的东西，惟一的差别就是，看谁的方法比
方位与气运：天地控制人类，只须通过场的轻轻一合，富贵贫贱，穷通寿夭就被决定了。 个性能量场：张扬你的个性，同时就强化了你的能量场，你的能量场是你成功的土壤。 植物心理学：景美，场不好。柳树婀娜场却弱，洞察环境的每个细节隐藏的负面场。
方位与气运：天地控制人类，只须通过场的轻轻一合，富贵贫贱，穷通寿夭就被决定了。 个性能量场：张扬你的个性，同时就强化了你的能量场，你的能量场是你成功的土壤。 植物心理学：景美，场不好。柳树婀娜场却弱，洞察环境的每个细节隐藏的负面场。
一套建筑风水文化的总汇之作！一套风水文化旅游的经典教材！潘祖懿、许承宗、李克勤、吴婉芬联袂推荐！ 中国有着悠久的建城历史，截至清末，中国有两千多个县城，大多有城墙，而且在建城之前，必先由风水师精心选址、规划、布局。建城先选址的实例，在历史上屡见不鲜。 中国有两千多个古城，都是先由风水师择地布局。这些选址精心、布局别致的城市是古代风水师留给我们最宝贵的遗产，见证了中国风水文化永恒的价值。本书评述二十一座古城风水特色、建筑变迁，尽显古贤天人合一的风水布局智慧，为我们今天的城市规划、老城改造提供了有益的启示。
本书共分八章，从商铺选址、取名、内部布局、外部布局等方面阐述了招财旺铺经营过程中应注意的各类与风水有关的事项，并对一些风水好的和风水不佳的商铺进行了分析，以期科学正确地引导读者合理采纳风水观念，科学地选择、布置、装修商铺，为商铺经营者和风水爱好者提供了有效参考。 本书内容实用、简单易懂，真正做到了“开卷有益”，是一本趋吉避险的风水指南，看了之后能助您．掌握投资羟营’赚钱的妙招，
“风水”不仅是一种择吉避凶的术数，一种传统文化现象，也是居住环境中相当重要的一项，在某些程度上，它是可掌握的。想要有好的运势，也有很多改变风水的装修技巧，“风水好，是给你居住的环境加分；而风水不好，只是减分而已。并不是光凭风水一项因素，就会全然改变我们的运势或居住环境。”尽管如此，还是有很我人在做室内装修时，会注意风水上的禁忌。虽然风水的改变不是一瞬间即可看出成效，但是在居家摆设在格局选择上，即使不能加分也不至于减分，所以，居室风水的禁忌不可不知。古代中国用自己的风水理论来解释自然现象，古代西方用自己的星相理论来解释自然现象，而现代人用的是一套现代科学理论解释自然现象，都不过只是人类想用一套“方法”，来了解世界。说穿了，讲的都是属于自然界的东西，惟一的差别就是，看谁的方法比
![办公室风水[美]莎伦·斯坦尼 著；陈耿 译黑龙江科学技术出版社9787538855760](http://img3m1.ddimg.cn/97/1/12347365831-1_l.jpg)
作者的鸿篇巨制《中国易学博览》将五十年所积累之经验，择其精要，辑为《新编实用万年历》、《风水》、《周易应用经验学》诸卷，洋洋洒洒凡一百二十万言，先生一生心血，蕴籍其中。成书过程堪比“绳床瓦炊、披阅十载”。迎接晨霜晓露，伴随午夜孤灯，个中甘苦，只有像我的好友秦伦诗先生这样品格坚毅的人才可以承载。 《易经》博大精微，堂奥无涯。仲尼读易，尚且韦编三绝，何况常人？昆山之巅，取和氏之壁；合浦骊龙之口，探夜明之珠。心存浮躁，自称习易，皓首空归的人，比比皆是。
《易经风水图鉴(从入门到行家一本通)》秉承风水学发展五项原则：现代化原则：爬梳整理古代风水典籍，取其精华，去其糟粕，敢于剑新，用当代理念去阐释传统思想，将其精华融入当代建筑学之中，为房地产业服务。科学化原则：将高新科技成果变成“点金石”，点化和开掘传统风水文化资源，为当代不断变化的风水格局提供科学解释，为大众选择楼盘、装饰家居服务。 养生化原则： 主张将“天人合一”的中医理论和风水理论结合起来，参照《黄帝内经》等“中医经典”，追求阴阳和谐，重视养生，预防为先，为当代人类养生保健服务。 大众化原则： 将中华风水学当成为广大人民福祉安康服务的指路灯，运用通俗的、大众能够读得懂的语言，直现的问答形式，深入浅出地阐释内涵丰富的风水知识，使大众能够用得上。 易理化原则： 以有“
