《汪曾祺人间别集（珍藏版）》系列套装分为《人间草木》《人间滋味》《人间有戏》《人间自在》《人间雅量》《人间独行》《人间烟火》七本，精选汪曾祺两百余篇散文代表作，特别收录短篇小说名作《大淖记事》《受戒》《鸡鸭名家》，呈现作者数十年文学创作的精华。作品中淋漓尽致的美感与意味深深的古韵，总能显落出一种迷人的通透，独特的抒情味与诗味非常贴合青少与女性群体的阅读审美需求。
《浮生六记》是沈复从自己的亲身经历出发，摘取了人生中难忘的时刻缀集而成。它以夫妇二人的生活为主线，记录了平凡而又充满情趣的居家生活以及漫游经历，其中涉及古代生活艺术、家庭伦理、经济文化、山水游历等多方面的内容，真实而丰富地展示了当时普通人的人生际遇与生活环境，被人们称为晚清 小《红楼梦》 。 《围炉夜话》是清代王永彬撰写的格言类文集，与《菜根谭》《小窗幽记》并称中国人处世三大奇书。全书共221则，从读书、修身、教子、养德、交友、处事、治家等多个方面，畅谈古人 立德、立身、立言 的智慧，篇幅短小，意味隽永。作者创设了一个冬夜拥着火炉，与家人闲坐畅聊的情境，使本书语言亲切、自然、易读，给人以润物无声之感。本书在内容上对生僻字及疑难字进行注音释义，每一则格言都配有精心挑选的插图，力求为读
通过京郊东山坞农业生产合作社麦收前后发生的一系列矛盾冲突，勾勒出农业合作化时期蓬蓬勃勃的生活画卷，精细地刻画了农村各阶层人物的精神面貌和思想性格，热情地歌颂了在大风大浪中成长起来的新生力量。小说的情节曲折丰富，结构完整紧凑，人物形象生动传神，语言朴素晓畅，显示出鲜明的艺术特色。
苏轼( 1037~1101)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏轼生于诗礼世家，父子三人被誉为 三苏 。苏轼学识渊博，思想通达，以儒学体系为根本而浸染释、道的思想。苏轼平生受到两次严重的政治迫害，*次是45岁那年因 乌台诗案 而被贬至黄州，一住四年。第二次是在59岁时被贬往惠州，62岁时贬至儋州，到65岁才遇赦北归，前后在贬所六年。谪贬当然是苏轼的人生逆境，但这种逆境却使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。在宋代就有人认为贬至海南并不是苏轼的不幸，逆境是时代对这位文学天才的玉成。 苏轼的文学思想是文、道并重。在这种文学思想指导下，苏轼的散文呈现出多姿多采的艺术风貌。苏文气势雄放，语言却平易自然，这正是宋文异于唐文的特征之一。 苏轼一生宦海浮沉，奔走四
德国哲学家奥根·赫立格尔博士，学生时代就对东方的神秘学发生了强烈兴趣，但却始终不能深入其中，苦于不得其髓。后来，他远渡重洋来到日本，一边在大学里任教，一边学习弓道。在伟大的弓道大师阿波研造的严格指导下，他经过整整六年令人心碎的训练历程，终于达到了弓道的境界——以心灵射箭。并同步参透了弓道的“奥义”精神，体悟了东方的“禅”。 本书以思考和叙事的双重方式，记录了作者的弓道训练和禅悟过程。整整六年的弓道练习，也是整整六年浑身充血及心灵死去活来的求道过程。本书内容真实，且充满深刻的哲学思想，对禅学、哲学研究以及茶道、花道和我们普通的生活都具有深深的启迪意义。 本书原为德文，现据日文本译出。
《分类新编全宋词》是在各种版本宋词基础上重新进行编校整理的新版本全宋词。它广泛吸收近年来宋词发掘整理和研究的*成果，通过多种版本参校，纠正错讹，以宋词词牌（包括相近词牌的沿革变迁）为纲，进行编排，按照汉字笔画将宋词归于各个词牌。 《分类新编全宋词》对每种词牌从产生、发展到成熟，有详细介绍，叙述源流，归纳演变，补旧续新，简明扼要。 《分类新编全宋词》对同一词牌的不同称谓、不同词牌的相似称谓都有准确说明，帮助读者了解宋词和宋代词牌的变化和发展。 在每个词牌下，作者的出现、同一作者的词作，均依时间顺序编排，有助于读者详细了解每个词牌的创作概况和面貌，见到词作者在某一特定词牌沿革中的艺术创新。 《分类新编全宋词》有弥补宋词研究、编辑和出版的空白之功，是编纂者、出版者花费十余年时间精心打造
高山主编的《二十四史(共16册)/国学经典藏书》是合在一起的中国古代二十四部史书的统称，包括《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。所记内容，起自传说中的黄帝（约公元前30世纪初），止于明代的崇祯十七年（1644年）；编写工作始自西汉，止于清代，编写时间跨度长达一千八百多年。这二十四部史书，得到了清代乾隆皇帝的钦定，是得到统治者认可的“正统”史书，也就是“正史”—“二十四史”的名字，正是由此而来的。本次出版的“二十四史”，是精选各史书中的名篇佳作，加以精心翻译而成的。
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