本书讲述了过去二十年来，中国自由攀登者用攀登书写各自的命运，在山上跨越生存和死亡的故事。自由攀登者是中国特有的一群人。他们只有寥寥几百人，却是中国死亡率最高的运动群体。遇难者的平均年龄仅有31岁。本书作者通过采访大量人物、挖掘大量碎片化资料，站在每一个年轻命运的人生十字路口上，记录中国自由攀登者的真实故事，通过他们的生命轨迹透视他们生活过的那个时代，书写了一部不为人知的登山史诗。这不只是一组登山者的群像，更是一个个不同时代的理想主义者在死亡的悬崖边追寻自由与自我的故事。他们在身体力行地告诉世界，他们甘愿用死亡的风险与代价换来可以超越一切的自由意志。
全世界只有百分之0.0012的人在36岁就患上肺癌 ，保罗 卡拉尼什（Paul Kalanithi）是其中之一。当你读到这本书时，他已经不在人世。 过去的他，毕业于斯坦福、剑桥和耶鲁医学院，是经过多年艰苦训练、医术高超、前途光明的神经外科医生；现在的他，是肺部布满肿瘤、日渐虚弱，需要定期化疗的患者。 当生命的尽头突然来临，当他有机会重新审视自己的灵魂，他开始以医生与患者的双重身份，回顾与记录自己的一生，探讨医学与伦理，亲情与爱情，以及人到底为何值得一活。 当躯体逐渐衰竭，灵魂却日益坚韧。在走向生命终点的路上，保罗创造了一个新的未来，也给出了对生命的终极回答 我无法前行。我仍将前行。
中东拥有着古老、璀璨的历史和文明，也是一片时常被战火和纷争阻隔的神秘土地。 在山呼海啸般的历史进程中，在政治、文化、习俗的高压背后，一个个具体的人如何在夹缝中维系日常生活？他们的人生如何被时代左右？他们如何看待那些改写历史和命运的重大事件？ 在性别极度不平等的国度，女人过的是怎样一种生活？她们的人生多大程度上受制于性别？她们如何看待自己的生存现状？ 带着诸多好奇和疑惑，作者姚璐用四年时间（2016 2020），克服各种困难，独自前往几乎所有的中东国家 伊朗、土耳其、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、约旦、埃及、伊拉克、叙利亚、沙特。同时她以女性身份的便利，以 沙发客 这种独特的旅行方式，深入31个陌生的中东家庭内部，融入他们的日常生活，尤其难得的是她得以与当地的许多女性密切地相处、交流。 经过四年扎实
《逛动物园是件正经事》作者重磅新作。 从西藏墨脱、新疆阿尔金山、云南西双版纳、东北雪原、岭南林峰，再到北京和上海 16个来自中国荒野的滚烫故事，有自然、有动物、有人生，在生命的顽强中，深切反思当下中国人与自然共存的现状 自然，才是人类真正的财富；它们，教会我们何以为人。 以自然之力，打开理解中国的另一种方式。 这一次，在 人 动物 自然 的生命线索中，探寻我们需要怎样的生存以及怎样的人格。
2003年夏天，班卓独自从新疆出发，翻越帕米尔高原进入巴基斯坦，然后从巴基斯坦西北边境进入阿富汗的荒漠之中，从北至南、从南至西地将阿富汗转了一圈。对很多人来说，阿富汗只是新闻里那个与战争、贫困、饥荒、恐怖主义等字眼挂钩的遥远陌生之地。但在班卓笔下，一个个普通又鲜活的人出现在读者眼前：追求自由、热爱乌尔都语文学的巴基斯坦青年，自幼父母双亡的喀布尔旅馆经理，曾是空手道冠军的现役警察，为巴米扬绘制地图的日本青年，河谷里的村民与中巴上的少年，突然求婚的单身男子与坎大哈的八口之家 他们有着自己的喜悦、哀愁、梦想、困惑，如同你我一样认认真真地度过每一天。 班卓以她特有的细腻、谦逊、好奇，将目光诚恳地投向他者，因而有机会观察、接触形形色色的阿富汗人，近距离地与他们相处相知，建立了短暂却珍贵的缘
我们各自闯荡世界，但回到泳池后，我们又成为姐妹。 那是我们最亲密的姐妹情谊的空间。 我想在水中再次与她相遇。我想跟以前一样，与我的妹妹并肩游泳。 1990年7月16日，莉莉亚娜 里韦拉 加尔萨，我的妹妹，被前男友杀害了。 她喜欢达菲鸭、凯蒂猫，爱写作，爱抽 罗利 牌香烟； 她热爱电影、游泳、街道、建筑、她的朋友，甚至爱安赫尔。 这是她的超能力，也是她的致命弱点。 而我被困在了内疚和羞耻的泡沫中。三十年来，我总是不断回到同一个起点： 当年究竟漏掉了什么？为什么没能保护她？ 我像考古学家一样，小心翼翼地掸去莉莉亚娜遗物上的灰尘， 潜入档案、证词、信件、日记、便条的海洋， 追寻她的青春，她内心那不可战胜的夏天。
《摩托日记：拉丁美洲游记》是一本旅行日记，也是一部心灵自传，记述了 浪漫冒险家 灵魂人物切 格瓦拉年轻时环游拉丁美洲的旅行。1951年12月，格瓦拉和他的朋友阿尔维托 格拉纳多从科尔多瓦出发，骑一辆破旧的摩托车，开始了他们向往已久的旅行。这次旅行历时9个月，横跨拉丁美洲大陆8000千米，旅行途中，他们饱览了拉丁美洲大陆壮美的风光，包括安第斯山脉、阿塔卡马沙漠和亚马孙河，还见识了令人赞叹的印第安文化遗产。 本书文字通俗流畅，时而诗意盎然，时而诙谐幽默，带给读者美妙的阅读体验。书中的故事描写紧凑动人，场景刻画鲜活形象，具有电影般的画面感。书中还穿插了许多有趣的小插曲，读起来生动活泼，令人忍俊不禁。切 格瓦拉对拉丁美洲文化的深度探索，对拉丁美洲历史和时局的反思，又为本书增添了浓厚的思想性。
一本记述20世纪30年代中共领导下的中国工农红军面临绝境，被迫转移，历经艰难险阻，终于脱离险境的纪实性文学作品。 这本关于长征的书自1985年10月在美国出版以来，在很短时间里就拥有为数众多的读者，该书还在欧洲和亚洲的主要国家及许多小国翻印出版。那些从未阅读过红军壮丽史诗的人们，现在可以从这本书中开始了解那些为中国革命事业不惜牺牲的男男女女的品质。他们将从这里开始知道人类有文字记载以来*令人振奋的一场生存大博弈。他们仅仅从统计数值中就可以明白红军所作出的牺牲有多么重大。
《天生就会跑》讲述了爱好跑步但苦于伤痛的作者寻访 天生的跑者 塔拉乌马拉印第安人的故事。 每天清晨，羚羊都知道，它必须跑得比蕞快的狮子快；狮子知道，它必须跑得比蕞慢的羚羊快。不管是狮子还是羚羊，太阳升起时，都要开始奔跑。 墨西哥的铜峡谷，隐居着蕞强的长跑族群塔拉乌马拉人。他们能活下来，是因为父辈跑得比鹿快，而父辈能活下来，是因为祖辈跑得比阿帕奇人的战马快。他们永远不知道追赶猎物时要跑多快多久。只有随时调整姿势、方向和速度，敏捷地在石块和沟壑间蹦跳，才能跑过错综的山路，爬上陡峭的岩壁，回家。 跑步是一种独特体验，它融合了人类的两种原始冲动：恐惧与快感。无论害怕还是快活，我们都会奔跑。既奔跑着逃开不幸，也奔跑着追寻幸福。
《可能的世界》记录了杨潇2010 2019十年间前往美国、埃及、肯尼亚、缅甸、德国等十多个国家旅行、访学、短居的足迹，是一个拥抱世界的青年去现场，探寻可能性（并且认识不可能性）的历程。 2010 2019这十年，是中国人与中国护照真正拥抱世界的十年，回过头看，这更像是历史的一段特殊恩惠，几乎不可避免地被乡愁化地对待。作者带领我们重新回到一个又一个现场，让今日的目光照进当时当刻的记录，从时事、人文、历史、地理等多个维度，探讨了在一个转型的世界里，我们如何学会与过去相处、如何面对历史的内爆与偶然，如何探索与思考一个可能的世界。
曾经有一个国家，名叫南斯拉夫。它曾经是世界主义的乌托邦实验场，如今，它的形体已不复存在，却给整个东欧留下幽灵般的遗产。 从2018年到2020年初，作者踏上前南斯拉夫的土地，走入它曾经的六个加盟共和国，与当地人相遇或分别、攀谈或争辩，透过来自不同国家、不同代际的记忆，让前南斯拉夫在不同版本的讲述中渐渐浮现。这片土地上的新一代人，该如何消化自己的历史，建造自己的未来？ 这是前疫情时代的一次可贵记录。当世界趋于保守、封闭与隔绝，是什么造成了人与人之间、民族与民族之间的重重边界？打开本书，打破边界，重建人与人的真实联结。
《韩家往事》记述了天津 八大家 之首的 天成号 韩家所经历的百年风云。韩家姐妹是20世纪中国女性中最早接受现代教育的一代先驱，她们的际遇与选择让我们得以窥见传统家族在这一变局中的沉浮与命运。本书以韩氏家族为中心，旁及李连普、梅贻琦、傅铜、邝寿堃、卫立煌家族，以此吸纳更厚重的历史容量，也折射更丰富的时代底色。 借由信件、日记、老照片和访谈，作者用先辈悲欣交集的人生经历与彷徨求索的精神世界来对接大历史叙述，力图以个体来展现时代的宏阔与复杂，为每一个生命寻找其独特的存在价值，从而勾画出多层次、立体的历史图景。
这是一部关于创伤、痊愈与勇气的回忆录。 作者瓦内莎 斯普林格拉以冷静、准确而坦诚的文字，讲述了自己十四岁时被年长她三十多岁的法国作家G引诱、控制，并发展出一段畸形关系的经历。关系破裂后，这段经历仍被G作为文学素材一再书写，他在文坛也声名愈盛，而瓦内莎仿佛被囚禁在文字中，失去了诠释自己人生的能力，永远停留在十四岁。与此同时，法国社会却对此报以纵容的态度。 选中那些孤独、敏感、缺乏家庭关怀的女孩时，G就清楚地知道她们不可能威胁到他的名声。因为沉默便意味着同意。 有时候，只需要一个声音，就能打破沉默的共谋。
一九九九年十月二十六日，年轻女子猪野诗织在日本埼玉县JR桶川站前遭人持刀刺死。 受害者生前因长期受到跟踪骚扰而多次向警方报案，警方却未予重视，ZUI终没能阻止悲剧的发生。记者清水洁在调查这一事件的过程中，依从受害者生前留下的 遗言 的引导，多方走访查证，在警方轻视线索、调查不力的情况下，以记者的身份找到了实行犯，进而揭露了警方对受害者生前报案的漠视、敷衍，以及案发后试图抹黑受害者、掩盖渎职事实的行为。 此案引发强烈的社会反响，推动了日本《跟踪骚扰行为规范法》的出台。 本书是该事件的全记录。
《乡土中国》是费孝通先生的社会学名著，根据其20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲 乡村社会学 一课的讲义整理写成，收文14篇。是作者在社区研究的基础上，从宏观角度探讨中国社会结构的著作。分别从乡村社区、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范等各方面分析、解剖了中国乡土社会的结构及其本色。是中国社会研究的一部比较成熟的作品。
《深蓝的故事四部曲》是深蓝非虚构作品集结之作。在书中，我们得以见证深蓝的成长与坚守，七年来，他的文笔愈加细腻成熟，但始终不渲染、不夸张，只是以诚恳平实的语言将从警期间亲历的故事娓娓道来： 《深蓝的故事1》：既有对子女教育问题的深思，对养老问题的哭笑不得，也有医闹与 碰瓷 乱象、反映赌博害人的案件。 《深蓝的故事2：局中人》：收录为抓捕罪犯不惜 卧底 11年的三大队队长程兵，连续潜伏60小时殉职的周警长，为帮女友戒毒、自己当了警察的林所长等人震撼人心的故事。 《深蓝的故事3：未终局》：记录下两件在办案者多年追查下破获的大案，揭开错综复杂的真相与隐秘的人心。此外，还讨论了原生家庭，少年犯回归社会等热点话题。 《深蓝的故事4：在人间》：书中多数故事都与 家 有关，有互相支撑，为了家人改过自新的罪犯，
作者在书中详尽地描述了他在瓦尔登湖湖畔度过两年零两个月的生活。他远离城市，孤身一人来到这里，一切从零开始，凭借自己的双手创造生活。在静谧广阔的大自然里，他春种秋收，自给自足，与自然交朋友，与草木飞鸟对话，在船上吹笛，在湖边钓鱼 本书记录了作者在此期间深入思考与重塑自我的心路历程，文笔宁静恬淡，引人深思。
一个出版人和一个文化时代 由书见人，由人见时代、见精神。 细述4 0年出版往事，重现先生学人气度风骨 ， 映照一个时代风起云涌、群星璀璨的文化气象 。 知名出版人、三联书店前总编辑李昕李昕先生从事出版业40余年，策划出版了一系列对社会产生重要影响的图书，与诸多文化界重磅人物有过深入直接的沟通。 在这本随笔集中，他用温和细腻的笔触，讲述了与近30位学者、作家和出版人的往来故事，生动重现了先生学者的为人、气度和风骨，描绘了一个时代的文化气象。 书中的一手资料和100余幅照片，既能使读者从独特的角度了解一代先生学人的为人为学，也为当代文化史留下了一份鲜活的史料。 周有光 | 钱钟书 | 钱学森 | 杨振宁 | 吴敬琏 | 傅高义 | 韩启德 | 田家青 | 杨 绛 | 马识途 |
1979年，栃木县足利市，五岁女童福岛万弥失踪。 1984年，栃木县足利市，五岁女童长谷部有美失踪。 1987年，群马县太田市，八岁女童大泽朋子失踪。 1990年，栃木县足利市，四岁女童松田真实失踪。 四起案件其实发生在同一区域，位于日本栃木县与群马县交界处。但栃木县警方只办栃木县的案子，群马县警方只办群马县的案子。 1991年，栃木县警方在侦办松田真实失踪案时，逮捕了一名男子，认为他就是本县三起案件的凶手。警方召开记者见面会，媒体接连报道，令公众相信连环SHA童案已全面告破，凶手已落网入狱。 1996年，群马县太田市，四岁的横山由佳梨再次失踪。 记者清水洁注意到这一连串事件的关联。 2007年，他重返事件现场。面对普遍认为准确度极高的DNA型鉴定结论，面对警方引以为傲多年的办案功勋，面对即将超过追诉时效的铁案，他大声而坚
1 名精神科医生，12 位精神病患者，4000 天的治疗与陪伴。 大多数人进入医院是为了离开，而这里的患者不同，他们来到此处是想与曾经的自己剥离，其中有些人进来后就再也不愿离去。本书是精神科医生陈百忧的真实诊疗手记，记录了12 位精神病患者人生中癫狂也暗淡的一面：持续60 年的自杀计划里，藏着一个家深情的秘密；连医生都害怕的病症，却被精神病室友治好了；喜欢捉迷藏的女患者嫁给了警察，藏在异国都能被带回家 他们聚在这个被层层铁门封死的狭小空间里，看似在接受治疗，实则在修复自己支离破碎的人生。 透过精神病患者的内心世界，你是否也看到了自己的影子，看到了我们这些 正常人 心中深藏的绝望与不安？如果你正被现实压得无法喘息，别怕，别慌，谁还没有个 犯病 的时候？
《旷野无人 一个抑郁症患者的精神档案》是国内抑郁症文学开山之作，初版于2008年，记录了作者李兰妮身患抑郁症之后艰难自救的漫长之旅。 本书共82个篇章，每个篇章由四部分组成： 认知日记 部分告诉读者进行自我疗救的方法； 随笔 部分上溯本人家族渊源、追忆往事，意在探究自己形成抑郁疾患的多方面原因； 链接 部分主要是作者随附的早期散文作品，以及知识界对抑郁症的经典认知； 补白 部分则将前三者串连成珠。四部分浑然一体，通过多重维度，透过医案、用药指南、药物反应、童年创伤、家族追忆、反思、大量的梦境记录，全面呈现了一位抑郁症患者的全方位遭遇，触及了当代文学史上罕有人抵达的生存秘境，展示了深入骨髓、令人感佩的心灵叩问。 诚如作者所言： 它是劫后余生幸存者的肺腑之言，是一本病历，一本民间纪实资料。在某种程度
在这本书的采访中，有在入学典礼前被迫进入风俗行业的花季少女，有付不起医疗费用的东京大学硕士，有名校毕业却因为贫困不得不让孩子退学的单身母亲 她们中很多人高学历、家境良好，似乎和贫困毫不沾边，她们的人生看似风调雨顺，背后却是一步也不能后退的贫困深渊。其实，她们不在远方，她们也可能是我们。
