《李煜全集》是 中国古典诗词校注评丛书 中的一种。本书汇辑李煜的全部作品，共收诗16首、词38首、存疑词16首、文14篇，另有残句3句、残篇6篇。全书分为甲卷（全诗新编）、乙卷（全词新编）、存疑词、丙卷（全文新编）、残篇和附录六个部分。本书的整体顺序是按照时间、文体、正文、残句、存疑序例，先诗次词后文赋。正文部分除每篇（首）原文外，设有题解、校注、汇评等部分。附录部分主要包括五篇录自《宋史》《南唐书》等关于李煜的传记。另有李煜研究资料汇编。 本书是目前对李煜作品一次较为完备的整理，力求对李煜的作品及李煜本人进行全面客观的解读，为研究者和爱好者提供了一个可靠、可读、可赏的读本。
该书是作者在多年的学诗写诗和教学实践中，日积月累写就的一本实用型对仗知识手册，包括对仗的概念、规则、种类，律诗对仗存在的问题，写好律诗中二联对仗的方法，以及词曲的对仗知识等。其中有些内容为作者独创，比如对 流水对 的理解。在讲解对仗知识的同时，佐以大量古今诗人的诗词进行分析、鉴赏，具有较强的可读性和欣赏性。该书语言精练，阐述精妙，既有知识性，又有趣味性，可以帮助广大读者尤其是诗词爱好者学习对仗知识，学会如何创作对仗，早日登入诗词大雅之堂。
唐诗宋词是汉字之美的*。 一首首名篇背后有怎样的故事？一个个大咖如何快意恩仇、神采飞扬？ 换个角度读诗词，会发现不同的诗意。 超级愤青骆宾王、千古情圣杜甫、逆袭牛人高适、完美男神王维、 文艺大叔孟浩然、花间L子温庭筠、大女主体质李清照、全能天才辛弃疾 三十位诗词大神，涉及近三百首诗词经典。 全书考据精到，融诗、史于一体，串起唐宋文坛一个个耀眼的瞬间， 从中可以窥见一部起伏跌宕的热血历史。 这本读起来非常过瘾的 诗词小说 ，是一个以前没见过的文学江湖。 唐诗宋词骨灰级爱好者、公号大V 少年怒马 的致敬之作， 随便翻一页，读就对了。
《人间词话》是近代国学大家王国维的代表作，以传统词话的形式，汇集西方哲学、文学和美学思想，对中国传统文学进行了精彩而独到的点评。全书以"境界"说为核心，立论精辟、自成体系，是中国古典文学批评里的经典作品。 本书收录王国维删改修订《人间词话》手定稿64则和未刊稿50则。并对每则都做了适当的注解和文白对译，以及叶嘉莹先生对王国维《人间词话》的解读，让读者轻松地理解王国维的文艺美学思想。同时随文附录诗词、词牌、王国维《人间词》选、王国维生平、词人小传等内容。邀请知名画家林曦为本书绘制封面。
本书以*《语文课程标准》为基准，主要参考部编版语文教材，收录了从小学至高中的所有必背古诗文篇目，共208篇。古诗文原文大字注音，并配有音频，学生朗读无障碍。注释简明，译文通达，讲解精炼，帮助学生全方位理解诗文内涵，体悟诗文魅力，从而轻松掌握必背古诗词和文言文。为方便学生更好地记诵重点诗句，还对名句进行了标示。
一千多年以来，杜甫的 诗圣 的地位可谓无人可堪比肩， 作为诗国中光芒万丈的集大成与开新者，杜甫之诗风格浑成，意象独出。 台湾大学中文系欧丽娟教授代表作之一《竹影鲸歌：杜甫的意象世界》 致力于足以显发杜甫生命与艺术成就的标志性意象， 如竹、花、月、鸥鸟、大鲸、鸷鸟等，吸收传统中的灼然慧见， 将杜诗意象纳入《诗经》以来的整个诗史发展脉络中观察， 更借鉴西方文学研究的理论方法和观察分析的眼光， 由此可以具体而微地理解杜甫何以为诗圣。
这本书是在台湾地区《古典文学》杂志上连载的叶嘉莹先生讲唐诗的系列讲座。叶先生结合人物的生平和当时的历史来讲，分析深刻，入木三分，让读者在领略诗歌的优雅与隽美的同时，更能体会到作者独到的用心，展现了唐诗的独特魅力。
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杜甫在中国诗歌发展史上，是一位集大成的诗人。在他的一千五百多首诗中，有相当一部分反映的是现实生活，所以他也被誉为 诗史 。叶嘉莹先生结合杜甫的生平，融入自己对诗歌感发生命的理解，深入讲解了杜甫人生各个阶段有代表性的作品，尤其对《秋兴八首》做了详细的解读，带领读者走进杜甫的人生和诗心。
本书是诗词大家叶嘉莹先生对汉魏六朝时期代表性诗人及其作品的鉴赏、评点。叶先生从具体的个体诗人入手，通过对其代表作品的讲解评析，阐述了历史时代、社会现状和诗人个体的身份地位、品性才情对其作品的深刻影响，展示了整个汉魏六朝时期文学的整体风貌以及这一时期诗歌在中国文学史上所占的地位和其承前启后的过渡作用。
中国古典文学专家叶嘉莹先生幼年即学习古典诗词，后又在加拿大讲学多年，对中国古典诗词及中西方文艺理论涉猎颇深。此书即是叶嘉莹先生融会古今中外文艺理论之精华，对中国古典诗歌的全新解读，新颖而不偏颇，深刻而不深奥。叶嘉莹先生以其互动亲切的语言、深入浅出的讲解，将中国古典诗歌阐释得清晰透彻，将文艺理论讲解得平易有味。
《人间词话》是学术大师王国维的代表作，也是百年来ZUI负盛名的词话经典。王国维用中国传统诗论的形式，传达西方美学的严密体系，使得这部精妙的词话布满了美丽的陷阱。 苏缨将《人间词话》放进哲学、美学与时代的大坐标里，融入中国传统诗论及西方美学理论，参考有清一代的文学背景，从《诗经》到纳兰词，举凡数百首诗词佳作，对六十四章词话依序解读。在当代审美视角的观照下，发前人所未见，细致入微，切中肯綮。 这是一部蔚为壮观的词的历史，有关词人的天机人世，有关词的演进兴衰。循着王国维的行迹，在这条时而婉转时而激荡的诗词之河漫溯，与心底一个个名字重逢：温庭筠、冯延巳、李煜、晏殊、欧阳修、苏轼、秦观、辛弃疾、纳兰容若 无论帝王与浪子，伟丈夫与伤心人，只有词可以铭记他们的风雅与深情，倾听他们的旷放与忧伤。
《唐诗素描》是湖南作家曾冬创作的与传统的关于唐诗的释义迥然不同的文本。《唐诗素描》以原诗为载体，在通过准确理解诗歌内涵的基础上运用丰富的联想和富有表现力的语言，以散文的形式再现古诗词的意境和韵味，把凝练的诗词扩展成浓酽的散文，把唐诗描绘成了精美的图画，在散文化的形式下再现了唐诗的意境、韵味和形象。此书插画均由中国著名书画师张淑平精心绘画而成。 此次修订版为畅销百万册增值纪念版，采用全新的装帧形式，新增唐诗画谱，更具古风意蕴。提供 一书一码 服务，除验证正版外，扫码加入会员，提供增值服务。亲子共读，直击难点，让孩子轻松掌握古诗词。
《饮酒》二十首和《拟古》九首是陶渊明非常重要的两组诗，其内涵极为丰富。《饮酒》二十首虽然以 酒 为题，而其意并不在于酒，其中更包含着陶渊明对仕隐出处、盛衰荣辱、历史现实等等人生重大问题的思索，真实地展现了陶渊明内心的矛盾和痛苦、挣扎和坚持。《拟古》九首的用意也不在模拟古人，而是借 拟古 之题以自抒怀抱，申述在晋宋之交的衰乱之世中自己的理想与持守，同样体现了陶渊明对历史与人生的深切考量。叶嘉莹先生通过对这两组诗的精微讲解，知人论世，广征博引，着力剖析陶渊明遭逢世变的心路历程与人生选择，把陶渊明诗中幽微深隐之处一一阐明，成功地凸显了陶渊明高洁自守的品格和任真自得的境界。
阮籍是中国文学史上建安文学之后正始文学时代的诗人。在他流传下来的八十七首诗中，有八十五首题名 咏怀 ，这是一个乱世诗人的悲苦写照。当时正处于魏晋之交，社会上一群文士从外表上看放浪、恣纵、旷达、不守礼法，而在他们的内心深处有一份内在的悲哀和痛苦。阮籍的诗寄托深远，而其志气狂放、纵逸，幽微、深隐，蕴藉深厚，在痛苦无人可诉的时候，把零乱、悲苦的内心感情用诗文表现出来。叶嘉莹先生细腻深挚地解读了阮籍脍炙人口的十七首咏怀诗。
《 二十四诗品 讲记》主要疏解《二十四诗品》的内容，联系《诗家一指》其他部分、联系虞集存世文献中的相关内容来讲。讲它的文本源流、篇章校核，讲它原本的意思，以及在虞集整体思想背景下的应证；并且尝试放在传统艺术哲学思想发展的大背景下，讲这部中国诗学史、艺术观念史、美学史上奇文的理论贡献，讲其提出的问题在今天美学思考中的价值，等等。在每品的分解中，有一个 延伸讨论 环节，一般提出一到两个关涉中国美学和诗学的重要问题进行讨论，尝试帮助读者更好地了解该品的内容。 讲记 是朱良志老师计划推出的一个系列，其初衷是对经典文本的再发现。像《〈二十四品〉讲记》，虽然文字不长，但触及传统诗学、美学等很多关键性问题，朱老师通过自己在北京大学课堂上的讲课以及与同学们的讨论，希望能引起大家对《二十四诗
历代史书写人记事，大多如同一条条新闻短讯，情感和细节严重缺失。那些可是影响历史进程的人，他们身上一定有故事，有传奇，有不得已，可惜史书里看不到。而诗歌，可以让人物血肉丰满。 本书作者以诗歌的视角，带我们回到唐宋的历史现场，与心底一个个名字相遇。比如在安史之乱中浮沉的李白、杜甫、王维、高适，中唐热搜榜的常客刘柳、韩孟、元白；而浮浪少年韦应物，传奇般成就了诗坛 扫地僧 ；资深复读生韦庄，乱世流离中登上大蜀的相位；艺术天才李煜却被命运推向龙椅，成为亡国之君；大宋CEO王安石在瓜洲渡口孤独徘徊，文坛盟主苏轼则在黄州风雨中抄书读史 大唐的安史之乱、永贞革新、牛李党争、黄巢起义，大宋的王安石变法，党争之乱，历史的每一次风起云涌都隐藏着诗人的身影。他们用诗歌记录时代动荡、个人悲喜，佐证着历史的
本书精选12位宋朝代表性词人，以他们的人生经历为主，佐以百余首诗词赏析，烹制出这道色如玉、味绝美的宋词饕餮盛宴。 如繁花满枝的苏轼；将栏杆拍遍的辛弃疾；簪花的欧阳修；人见人爱的秦观；被嫌弃的柳永；花中第一流的李清照；叛逆少女朱淑珍 用现代人的视角观照古人的生活，理解他们受困于时代的困苦，又赞叹于他们敢于突破自我的坚持。
《诗境浅说》是一本专论唐朝律诗和绝句作法的书籍。全书分为甲乙丙丁四编和两个续编，分别讲解了五言、七言绝句和律诗，乙编和丁编还专门将一些唐诗中的经典句子摘抄下来，加以详细品评。书中收录了王勃、骆宾王、杜审言、常建、李白、杜甫、王维、孟浩然等数百篇名诗，侧重于分析其声调、格律、意义、句法、字法，探讨 诗境之妙 ，其观点独特，品评精到，是了解和学习唐诗的基础读物。
这一本小书有一个总的目的，就是试图简单扼要地叙述诗词的格律，作为一种基本知识来告诉读者。 关于诗，着重在谈律诗，因为从律诗兴起以后，诗才有了严密的格律。唐代以前的古诗是自由体或半自由体，还没有形成格律，所以不谈。至于唐代以后的古体诗，虽然表面上也是不受格律的限制的，实际上还是有很多讲究，所以不能不谈，只不过可以少谈罢了。 词和律诗的关系是很密切的。所以先讲诗，后讲词。有时候，诗和词结合起来讲述。 这书所讲的诗词格律，大部分是前人研究的成果，也有一些地方是著者自己的意见。由于它是一部基本知识的书，所以书中不详细说明哪些部分是某书上叙述过的，哪些部分是著者自己的话。这本书着重在讲格律，不是诗词选本，所以对于举例的诗词，不加注释。所引诗词的字句，也有版本的不同；著者对于版本是
蒙曼老师因为讲诗词进入大众视野，但其实作为大学教授，她的研究方向是古代史，尤其是古代女性史。在《蒙曼女性诗词课》中，蒙曼老师将诗词和女性结合，以诗词为引，顺着历史朝代更替的顺序，讲述了诗词背后52位女子的精彩人生，以及她们背后的中国史。册《哲妇》主要讲的是改变历史的28位政治女性，第二册《邦媛》则主要讲的是书写历史的24位文化女性。这里面不仅有 愿得一心人，白头不相离 的深情，有 至高至明日月，至亲至疏夫妻 的无奈，有 我见青山多妩媚，料青山见我应如是 的洒脱，更有 何须浅碧深红色，自是花中流 的豪情。这些女子温柔，但却抓铁有痕，历史塑造着她们，她们也书写着历史。她们的所思所想在诗词里，她们的人生故事也在诗词里。这是诗词外的人生，历史中的真相，是秦始皇、唐玄宗、李白、杜甫 之外，我们忽略又未
