《全唐诗》最早编纂于康熙四十二年（1705），系由清康熙帝亲自动议、发起，工程浩大，蔚为壮观。康熙四十六年（1709）四月十六，清圣祖玄烨为之序并题额，因名之曰《御定全唐诗》，也被称为四库全书本《全唐诗》。全书忠实记录了少见的唐代诗人、唐代诗歌的精微全貌及壮丽历程，共900卷，“得诗四万八千九百余首”，诗人“凡二千二百余人”，传世至今，居功甚伟。 《全唐诗》全彩版，共四册，初唐、盛唐、中唐、晚唐各一本。以地道扬州诗局本及四库全书本《御定全唐诗》为底本，囊括了全部诗人2429人，原则上保证所有诗人收录。并按照诗歌流派分为：山水田园诗派、边塞诗派、宫廷诗派、改革派等，收录诗人代表作，剔除误收的、残断的诗作，最终精选2873首诗歌，辅以诗人小传、注释及全彩插图。诗人以其所在时代为准，按首字母排序，方便读
意大利隐逸派诗人、1975年诺贝尔文学奖得主蒙塔莱经典诗集，翻译家吕同六、刘儒庭经典译本,巴别塔诗典！ 《生活之恶》收录意大利隐逸派诗人蒙塔莱的诗歌160余首，分别选自《乌贼骨》、《境遇》、《暴风雨及其他》、《萨图拉》等诗集。蒙塔莱擅长刻画精神世界微妙、隐秘的感受和情绪。他借助隐喻和象征，赋予日常生活中的普通事物以不同寻常的意蕴，建立含蓄、深邃的艺术形象。他的抒情诗表达了同时代人对社会现实的厌恶、失望和忧虑，反映了他们在“生活之恶”的重压下竭力维护人的价值的强烈意识。在艺术上具有隐逸派的鲜明特点，注重艺术形象的提炼，突出内心世界的细微感情。
《山中白雲詞》是南宋詞人张炎作品的结集。 張炎（二一四八—约二三一〇），字叔夏，號玉田，臨安（今浙江杭州）人。張炎是南宋名將張俊之後，早年生長富貴，雅慕聲華，詞作仿周邦彥、姜夔，遣詞造句，清麗流暢，多寫湖山遊賞並長於寫物，時有精警之處。中年忽遭國變，家破親亡，浪跡江湖，落魄以終，因此後期作品多寫亡國之痛，備極蒼凉。張炎又是 的詞論家，《詞源》一書，强調藝術感受、藝術想象與藝術形式，有許多經驗之談，是一部很有權威性的理論專著。 張炎詞集版本較多，《山中白云词笺（外一种上下）（精）》以清龔翔麟八卷本《山中白雲詞》為底本，參校各本，酌出校記，並依據唐圭璋《全宋詞》做了補遺。附錄部分蒐輯了相關學術資料，並附有《詞源》一書，以便讀者參考。
《欣托居鉴赏四书》是周啸天先生个人撰著的鉴赏中国古代韵文即诗、赋、词、曲，并介绍鉴赏方法的丛书，共四册，分别是：《先秦八代诗赋鉴赏》，《隋唐五代诗词鉴赏》，《宋元明清诗词曲鉴赏》，《古典诗词鉴赏方法》。 “先秦八代”是古代韵文的发生和发展的时期，诗歌以五言和古体为主，辞赋则经历了从骚体、大赋到抒情小赋的发展过程；“隋唐五代”是诗歌的繁荣期，诗体大备，无美不臻，同时词体也产生并开始流行；“宋元明清”是诗歌的衍变期，词曲创作，尤具新意。《鉴赏四书》的前三种，即循此分为三编，常析名篇。后一种则专门介绍诗词鉴赏方法，并附赏析示例。 《鉴赏四书》各书皆有导言或概说，详细介绍中国各体韵文及诗学的基本范畴，以及其发生、发展、繁荣及衍变的过程；书中附有韵文作家小传。置于每位作家入选的
