欧阳修一生写了500余篇散文，各体兼备，有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等。他的散文大都内容充实，气势旺盛，深入浅出，精炼流畅，叙事说理，娓娓动听，抒情写景，引人入胜，寓奇于平，一新文坛面目。他的许多政论作品，如《本论》《原弊》《与高司谏书》《朋党论》《新五代史·伶官传序》等，恪守自己“明道”、“致用”的主张，紧密联系当时政治斗争，指摘时弊，思想尖锐，语言明快，表现了一种匡时救世的怀抱。他还写了不少抒情、叙事散文，也大都情景交融，摇曳多姿。他的《释秘演诗集序》《祭石曼卿文》《苏氏文集序》等文，悼念亡友，追怀往事，情深意挚，极为动人；他的《丰乐亭记》《醉翁亭记》诸作，徐徐写来，委婉曲折，言辞优美，风格清新。总之，不论是讽世刺政，还是悼亡忆旧，乃至登临游览之作，无不充分

本书是一本笔记体的散文，讲述人生吃、喝、玩、乐等各种闲情逸趣，可以说是中国人生活艺术的指南。书本文字思想均极清新，都是很可喜的小品，有自然与人事的巧妙观察，有平明而又新颖的表现。本书对此书进行了白话文翻译，使之理解便宜，语言通俗，图文并茂，适合广大散文爱好者、休闲爱好者阅读。

为了帮助广大群众尤其是青少年朋友们从古代书信名作中汲取精神营养，编者们从20世纪80年代选注的《历代名人家书选》(山西教育出版社1989年版)中选出部分家书，并且扩大范围，增选各类书信，一共选出历代书信优秀作品七十多篇，每篇介绍作者，注释词语，并对其思想内容、艺术技巧做出简要评析，以便读者接近原作。末附这些书信中的名言警句(正文中用着重号标注)，便于读者吟诵。

本书是一部流传极广影响极大的自传体随笔，在清代笔记体文学中占有相当重要的位置。作者以简洁生动的文笔描述了生活的方方面面，包括他的婚姻爱情生活、家庭变故、闲情逸趣、山水游记等，宇里行间流露出作者独特的人生态度、价值观念、性格气质和美学品位。

《浮生六记》是清朝长洲人沈复著于嘉庆十三年（1808年）的自传体散文，原书六卷，今唯有残稿四卷。“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何”。 该书以沈氏夫妇生活为主线，盈余了平凡而又充满情趣的居家时光，以及浪游各地的所见所闻。作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，沈氏夫妇伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。

视的少儿节目主持人，曾任北京人民广播电台一级播音员，同时也是一名的配音演员。本书毫不掩饰地描写了一个豪门世族的破落以及父亲去世后家境的贫穷，记述了儿子眼中母亲一生的操劳。书中还写到1992年，董浩被病魔打倒在床，经历了生死之变后的人生感悟。

《古文观止》为清代吴楚材、吴调侯二人所选编，最初刊行于康熙三十四年(公元1695年)，是一部的古文读物。自刊行之初，就倍受欢迎。其流传之广、影响之大，令人惊叹。 《古文观止》的选文，上起周代下迄明末，共222篇，分为12卷。所选文章注重题材和文体风格的多样性，不仅有史传、论说文，还有见闻札记、山水游记、杂文小品和其他应用文，大体上反映出我国古代文章绚丽多姿的面貌。除此之外，还编选了少量历代传诵的骈文和韵文。文章任编排上，以时代为序，眉目清楚，文章篇幅短小精悍，脍炙人口，易于记诵，至今仍为人们学习文言文的读物。

作为古文运动的中心人物，唐宋八大家的散文给当时和后世的文坛带来了深远的影响，他们的许多经典之作至今仍为人们所津津乐道。由于“八大家”流传至今的散文篇目很多，普通人很难有时间去一一阅读，因此我们精心编选了这本《唐宋八大家散文》。书中选取了“八大家”在各个时期的散文代表作，其中的大部分篇目人们耳熟能详，小部分篇目则是我们向读者的精品，相信广大读者一定能通过《唐宋八大家散文》欣赏和领略到“八大家”散文的独特魅力。此外，考虑到“八大家”生活的年代距今比较久远，其语言习惯和行文风格与现代有很大不同，我们特意给每篇散文配上了题解和白话译文，希望能帮助广大读者消除阅读上的障碍，让读者朋友更轻松、更全面地去理解“八大家”散文的精妙所在。

本书论经史典故、诸子百家、诗文词语，述唐代风俗习惯、典章制度、人物轶事，书中对李白、杜甫、白居易、韩愈、柳宗元等人的诗文亦多有著述。

“事如春梦了无痕”。然而，用敏感的心灵细细同味，再久远的事情也会依稀币现。大概人生总是不得，借生命的重温以获取一些活泼的暖意。清乾隆年间，一位不那么有名的书生沈复，用简约俊逸的文字，回忆自己的纯真少年和忧患中年，记录那段时光里所经历的闺房之乐、坎坷之愁、闲情之趣，浪游之快……处处流露不随人是非的市美眼光和浪漫情怀。

玉器收藏既是高雅的文化娱乐活动，人们可以从中感受到中国博大精深的传统文化和艺术之美，汲取很多知识，同时它又是一项稳妥的日渐增值的投资项目。《古今说玉》作为玉器收藏的事典性著作，披露了中国七千年辉煌的玉文化史，由收藏专家介绍鉴别玉器真伪优劣的科学知识和宝贵经验，所以。它应该是玉器爱好者和收藏家的工具书。该书内容翔实，文字生动，190幅图片精美之至，还附有当前中国玉器的拍卖行情，信息密集，所以它同时又成为海内外朋友了解中国玉文化的最形象的窗口。

《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯编选的迄今最为流行的古文选本。所选文章语言凝练、短小精悍，体现编者细致和周到的眼光。书名为“观止”，意在尽善尽美，一览此书，即可“观止”古文。全书所选以散文为主，间有骈文辞赋，均为历代传诵名篇，具有永恒的艺术魅力。《古文观止》做到了蒙童读来不高，学人读来不低的境界，这些不朽的经典中，蕴含着丰富的历史知识、成熟的人生经验、艰深的文章美学，乃至博远的宇宙哲理。考虑到今天读者的实际需求，本书对原作进行了精心加工，删去了少量篇目，配以作者简介、题解、注释及译文，并辅以精美的古版画插图，使之更具时代感。

曾巩，字子固，北宋建昌军南丰县人，后人称为南丰先生。其散文作品说理本经，论学尽意、夹叙夹意，言近旨远、叙事细密，条理清晰，连笔柔婉，行文纡曲。本书所选三十篇散文中，除《书魏郑公传后》选自《唐宋八大家言语钞》外，其余均选自《四部丛刊》影印元刊本《南丰先生元丰类稿》。本书力求选入曾巩的各种代表作，希望由此概见作者的思想、创作风貌。编者运用文言与白话对照本，尚无先例，以方便读者阅读参考。

今天，色香味美、千姿百态的中国菜已是享誉全球，然而，对于植根在这片广博土地上，深藏与山野、百姓中的民间乡土吃食，就连我们国人自己也知之甚少。撰写本书的作者们，不仅是一批舞文弄墨者，也是善于发现，细致、执著的寻访者。他们的激情引领对于厌倦了城市渲嚣、吃腻了大鱼大肉的都市人，将是一剂调养、滋补的绝妙良方。书中荡漾着飘渺恬静的怀旧情绪，将会和都市人强烈的回归意识形成共鸣，带你走进一个久违了的清凉世界。

在中国现代文学史上，不少作家一生创构浩瀚，著作等身，为我们留下了丰富而璀璨的精神财富，而彪炳于文艺史册；然而，有的作家终其一生，写得不多，留下也少，但就仅有的篇章，却一样给人留下别具艺术风采的印象，而且丰富、充实了艺术宝库，因而长流人间。方令孺当属后者。 从宏观考察，方令孺散文的艺术个性，也如同中国散文发展一样，明显地受着三种重要因素的制约：一是外患内忧、变革频仍的时代条件；二是注重真实材料和敏于现实人生感受的如何契合；三是现代中国知识分子感时忧国的精神特征。 可从微观品鉴，基于作家各自生活体验、个性人格和艺术趣味的不同，方令孺有其特殊的艺术选择和审美表现。她是一位善良和智慧的女性，毕生渴望和追求光明与自由，热爱和执著纯洁而高尚的文学。她的散文的艺术风格：清秀而隽逸、亲切