江南才子沈复的 绝美情书 ，唯美传记作家桑妮的 如水译文 ！ 《浮生六记》，薄薄一册，流动两百年，是清代文人沈复写的一本自传体散文，也是他写给妻子陈芸的绝美情书。其以真言述深情，浑然天成、独树一帜，而深受后世文人之推崇，自晚清至今，已流传一百余年，且成为古典生活美学之范本！ 若说，《红楼梦》是一种繁华过后的凄凉；那么，《浮生六记》就是世间日常的难得的入心。 芸娘与沈复恩爱情长，初见怦然心动，婚后举案齐眉；共游太湖烟波，看沧浪亭风光，千顷云百态，当是无悔今生。闲时，他们谈诗论画、赏月弄花，堆石砌景，野外沽酒、栽菊修篱，纸窗竹榻 颇多幽趣。平平淡淡的柴米夫妻，当真将清贫的日子过成了一首诗。 这一对俗世里的男女，各有癖好、性情、习惯、才情。所求无多，一间屋子、一畦地，虽布衣菜饭，却可乐终
《小山词》是在中国文学史上占据重要地位的宋词作品，冯煦在《宋六十一家词选例言》中评价为 其淡语皆有味，浅语皆有致，求之两宋，实罕其匹 。 《小山词》里的作品多怀往事，抒写哀愁，笔调饱含感伤，伤情深沉真挚， 能动摇人心 。《临江仙》《鹧鸪天》《阮郎归》等，都是历来传诵的名篇，通过生动感人的画面，抒写离别之愁、相思之苦和重逢时的喜悦，可谓情真意切，九曲回肠。其中新辞丽句，深为论者所叹赏，如 落花人独立，微雨燕双飞 ，《复堂词话》赞它是 千古不能有二 的 名句 ； 舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风 ，《苕溪渔隐丛话》评它为 词情婉丽 。
这是沈复写给妻子芸娘的绝美情书。从初见的怦然心动到婚后的举案齐眉；从谈诗论画到赏月弄花，平平淡淡的柴米夫妻，将清贫的日子过成了一首诗。他们遭逢家庭变故，半生坎坷，颠沛流离，却一直相扶相依，不离不弃。芸娘病故后，沈复用清丽典雅之笔，作《浮生六记》六卷，以慰生死隔离之相思。《浮生六记》有着落花流水的时光散漫，庭园梦境的从容静寂，与布衣蔬食的晨光之美。自晚清至今，已流传一百余年。
《绍兴十二年》是鲁迅文学奖得主夏坚勇的长篇历史散文力作，此书曾获江苏省“五个一工程”奖、《鍾山》文学奖等奖项。《绍兴十二年》力图通过绍兴十二年这个历史的横切面，以一年十二个月为经线，以该年所发生的一系列重大事件为纬线， 地反映那个时代的政治风云和社会生活，深入揭示当事人的内心世界和行为逻辑。其中既有关于那个时代政治和军事方面纵横捭阖的宏大叙事，又有涉及社会生活各个层面的精微刻画，举凡风俗、物价、科举、 、艺文、官制、茶政、马政、度牒、驿传、地理、气候、产业、外贸、宗室、外戚，巨细靡遗，极其精巧地镶嵌于一个波澜起伏的大情节的框架内。作者无意于对历史的通俗阐释或戏说，也不满足于站在道德的至高点重复那些既有的评价体系对人物和事件的定性定调，而是作力于在笔下呈现一种历史的诗情与哲理，
《了凡四训》是明朝思想家袁黄的训子书，该书由四部分组成，分别是“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”和“谦德之效”。四篇文章各自独立成文，而义理又一以贯之，讲述“趋吉避凶”的方法；强调命运掌握在自己手中，“命由我作，福自己求”。该书糅合了儒佛道三家的思想学说，阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
《历代乐府选评》选秦汉至隋唐乐府诗83首，内容分为汉初贵族乐府、西汉民间乐府、东汉民间乐府、东汉文人乐府、魏吴乐府、晋故事乐府、晋宋齐乐府、梁陈文人乐府、北朝乐府、隋因南朝艳曲而造新声、唐宋乐府等十个部分。除选诗眼光独到之外，每首诗后均有评注，先引前人对本诗的评价，再对其作中心思想和表现手法作品评，除一般必要的解释外，还常常发表独到的议论，作些极有价值的考证，对于后人了解各个时期乐府诗的特色与乐府诗的历史文化变迁，颇有帮助。
陈寅恪先生一生为文，以 “自由之思想，独立之精神”为其学术生涯之道德坐标。先生著作等身，遗泽后世，独开史学研究之全新天地，其人格力量为后人所仰止。本书谨以先生执教期间备课讲义及其它零散史学原稿结集出版，为海内首次付印。遵先生生前愿望，全书采用繁体字竖排，人名、地名、书名均不加符号注明，一般采用通行字，保留少数异体字。
全书共分6卷，卷首介绍了儒学系表、荀子传略、荀子考略以及荀学源流。正文共计62页，约25000字。后序中介绍了当时的思想及时代背景，并对本书目录加以详细的介绍，使读者能更准确清晰的抓住脉络。附录则介绍了自孔子之后，荀孟对孔子思想的继承与发展，以及荀孟对人性的善恶问题。
