《菜根谭》是一部论述修身、处世、待人、接物的语录体文集，与《小窗幽记》《围炉夜话》并称中国人修身养性的三大奇书。书名《菜根谭》取自宋代儒学家汪革语： 人咬得菜根，则百事可做。 内容采儒、道、佛之精髓，包含了修身、齐家、处世等方面的大道理，将为人处世的哲学与生活艺术融合在一起，文辞优美，兼采雅俗，耐人寻味，能够陶冶人的情操，磨炼意志，具有催人向上的精神力量。 《浮生六记》是沈复从自己的亲身经历出发，摘取了人生中*难忘的时刻缀集而成。它以夫妇二人的生活为主线，记录了平凡而又充满情趣的居家生活以及漫游经历，其中涉及古代生活艺术、家庭伦理、经济文化、山水游历等多方面的内容，真实而丰富地展示了当时普通人的人生际遇与生活环境，被人们称为晚清 小《红楼梦》 。 《围炉夜话》是清代王永彬撰写的格言
柳树芳（1787 1850），清代诗人。字湄生，晚自号古楂，自称 胜溪居士 ，吴江人，柳亚子的高祖。清嘉庆间诸生。纂修《分湖柳氏家谱》，并着有《分湖诗苑》《分湖 小识》《养馀斋集》《胜溪竹枝词》等。本次整理依据的底本为《苏州博物馆藏近现代名人日记稿本丛刊》影印本。手稿多修改痕迹。为保留原貌，修改痕迹在脚注中进行说明。柳树 芳阅读诗文，多有圈点，亦于脚注中说明。日记所涉及的部分人物，附录小传于脚注中，供读者参考。本书是全国高等院校古籍整理研究工作委员会资助项目 柳树芳日记整理 （项目编号：2141）成果。
本书包括《春在堂诗编》二十三卷、《春在堂词录》三卷、《曲园自述诗》《自述诗补》各一卷，集中体现了俞樾诗词创作的成绩和特点。俞樾诗既近白居易之 温和典雅 ，又似袁枚之 清言霏雪 。《曲园自述诗》《补自述诗》则是其一生重要经历的归纳，每首诗均有翔实自注，有助于读者了解俞樾一生概貌。俞樾词不多作，自认为 不谙韵律，填词非所长 ，《春在堂词录》前两卷主要是初定居吴中前几年的作品，除家常事、精舍教学外，多的就是描写西湖风物；卷三是与文友恩锡的唱和之词。总体上，俞樾诗词不仅有自己的儿女情怀，亦将笔触深入百姓的困苦以及国家的变故，表现出身处晚清时局变化中的一代大儒的心境。
本书共四十卷，为清光绪六年爽溪精舍刊本。卷首为晚清著名学者杨彝珍作序及作者李元度自序。杨彝珍认为他 从曾相国，拥旄笞兵，丕有显功在社稷 ，撰著本书文字 语皆心得，多能发前人所未发 ，几乎能与他的军功媲美。全书收录了论，说，碑，别传、事略、行状，记，墓志铭、墓表、神道碑，序、跋、书后，赠序、寿序，策问、议，书，箴、铭、颂、赞，哀辞、祭文、祝文，杂著等十三种文体共计四百六十九篇文章，体现了作者对古文文体的研究与见解，彰显出作者在晚清社会动荡多变、内忧外患接踵而至的社会背景下，强调以文立言、文以载道的文学主张。
《盛世危言》是中国思想界中一部较早地认真考虑从传统社会向现代社会转变的著作。就其对当时许多问题的思考，百年之后仍然不能抹杀其具有现实意义的光辉。《盛世危言》是一个全面地学习西方社会的纲领，它不讳言中国在社会生活的许多方面落后于西方。提出了从政治、经济、教育、舆论、司法等诸方面对中国社会进行改造的方案。
中华美文春水漫溢，经典名篇尽收眼底。《今文观止》分“清代、现代卷”和“现代、当代卷”两本，共选录清代以来三百多年间400位作家的400篇美文，基本上涵盖了近现代及当代中华散文创作的实绩。 成书于康熙三十四年（1695年）的《古文观止》，收录了上起东周下至明末的散文222篇，以散文为主，间有骈文辞赋，广收博采，繁简适中。《古文观止》选家以犀利的视角，在广博的中华文海中撷采绚丽和具有代表性的精美古文。数百年来，一直是研读古文（散文）最重要的读本之一。 煮海为盐，披沙拣金，近四百年间，中华大地涌现了数以千计的散文家，挥毫写下无数字字珠玑、文采斐然、脍炙人口的散文名篇。《今文观止（清代·现代卷）》从浩如烟海的散文卷帙中遴选出上乘之作，试图填补从《古文观止》到21世纪的一段空白。读者见到的是一个“唯
收录清初著名诗人施闰章文28卷、诗50卷、别集2种、外集2种、《家风述略》《家风述略续编》《随村遗集》6卷、闰章先生曾孙施念曾撰《施愚山先生年谱》4卷，同时，增补了陆勇强等人辑佚的诗文近200篇（首），并从闰章先生长孙施琮的手稿本《施愚山先生年谱》等资料中辑得诗文信札近90篇（首）。 《施愚山集(增订版共4册)(精)/安徽古籍丛书》原名《学余堂集》，收文28卷，诗50篇，为康熙四十七年戊子（1708）曹寅的楝亭刻本。按愚山名闰章，清初宣城人，其人品、官品和文品在清初的政坛和文坛都享有崇高的声誉，其诗歌号称 南诗北宋 。其流风余韵对后世影响颇深。本书初版于1992年，此次修订版，增补了诗文作品近200篇（首）。
本书包含日记四种，翁曾纯《蘅斋日记》、瀚如氏《瀚如氏日记》、张榕端《海岱日记》和雷国楫《燕游日记》。四种日记均藏于中国科学院文献情报中心。《蘅斋日记》共两册，所 记时间不连贯，主要为翁曾纯在江西广信督销局、浙江衢州厘局经办盐务事。《瀚如氏日记》所记时间自光绪三十九年九月二十三日至次年三月初十日，主要为其自北京至天津，经长 江至四川的沿途见闻，以及衙门日常事务。《海岱日记》为张榕端奉命祭告所作，记载出京、登泰山、回京沿途所见。《燕游日记》所记为雷国楫乾隆三十四年十一月下旬进京，十二 月自青浦县回松江府，所经地之沿革、山川等。
韩愈（768～824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
雅趣小书 之所以以 雅趣 为名，在于这些书所谈论的话题，均为花鸟虫鱼、茶酒饮食、博戏美容，其宗旨是教读者如何经营高雅的生活。这套丛书，辑十本古人以休闲生活为专题的小书，加以注释和翻译，图文对照，情趣盎然。古人对雅趣生活状态的感悟，主要是在大自然中获得的，但在他们所罗列的自然风物之外，我们清晰地看见了 香 酒 琴 茶 棋 花 虫 鹤 的身影。这表明，古人所说的 雅趣 ，是较为接近自然的一种生活情调。这种生活意境，能使我们在远离红尘的地方，沉浸在禅宗所说的超因果的瞬刻永恒中。本书*亮点在于插画，均为湖北美术院副院长谢晓虹女士为套书量身订做，生动有趣，四色印刷，平添风采。
《唐才子傅校箋》以日茂元刊十卷本为底本，校以日藏五山本、正保本、《佚存叢书》本以及《四库全书》本、三间草堂本、《指海》本等海内外世傅版本、校订精審，堪稱定本。箋證的重点在探索史料来源、纠正史實错误、補考原书未伯重要 事迹，以全书所收近四百位唐代備的重要事迹，以全书所收近四百位唐代重要诗人的生平和创作为基本架构，通过对他们生平事迹、诗文创作、作品流会心等基本史料来龙去脉、是非真假的逐條考證，起到了有唐一代诗人事迹资料库的作用。 本书是中国二十多位唐代文史学者多年協作研究的结晶，集中代表了世纪唐代诗人群體研究的成就。
张岱是明朝著名史学家、文学家，有 晚明小品集大成 的誉称。早年生活条件优越，隐居山中后，发愤著书，终身不仕。郑振铎评价其为 明末一大家，身世豪贵，历劫，乃家资荡然。然才情益奇肆；一腔悲愤，胥付之字里行间。《梦忆》一作，盖尤胜《东京梦华》《武林旧事》。其胜处即在低回悲叹，若不胜情。 《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》两部作品，正是他回忆往昔、追念过去的回忆录，字里行间充满了真挚深刻的情感，文笔丰神绰约，富有诗意，极具文学意味。《夜航船》是张岱撰写的一部二十卷百科全书类的著作。全书按类分为二十部，以词条的方式撰写。从天文地理到经史百家，从三教九流到神仙鬼怪，从政治人事到典章沿革，从珍禽异兽到草木花卉，内容广采博收，涉及广泛，但绝不沉闷乏味，而是一部文笔有趣、内容有料的文化常识小百科。是有趣
《中华传统文化观止丛书》是学林出版社于1995年12月出版的一套大型文化选本，包括《中华古诗观止》《中华古文观止》《中华古词观止》《中华古曲观止》共四部。1996年，本丛书荣获第十届中国图书奖。2015年，本社在该套丛书的基础上做了增补校订，重新出版。为了方便读者的阅读，本丛书的版式等也作了大幅度的调整，将原来四大部的丛书重新排列成二十四本，以作者为纲，以作品为目，按朝代分体，依序排列。为便于专业研究者研究中华传统文化，现将《先秦文观止》《两汉文观止》《魏晋南北朝文观止》《宋金文观止》《唐五代文观止》《明文观止》《清文观止》《近代文观止》合并为《中华古文观止》，以函套装帧，呈现给广大读者。
《鸿雪因缘图记》全书共六册，一事一图，一图一记，凡240图、记240篇，系作者麟庆记述身世与亲历见闻之作。是书以图文相辅相成的形式，实录其所至所闻的各地山川、古迹、风土、民俗、风俗、河防、水利、盐务等等，保存和反映了道光年间广阔的社会风貌。书中对京城土地风貌的描述使我们增加了对道光年间北京情况的了解。
《流翰仰瞻》二十三家七十九札，是吴县王欣夫先生所藏清代学者陈奂师友函札之残稿也。《流翰仰瞻》系陈氏咸丰五年（1855）避乱梁溪芙蓉山时所辑，凡收入平生师友尺牍一百九十二家，原订为十四册，含已故师友函札十册（殁于咸丰元年（1851）前者六册，殁于咸丰元年至五年间（1851-1855）者四册），存世师友函札二册，门生函札一册，家书一册，册首自署"流翰仰瞻"篆题，且缀有小引。函稿内容，论学述交，涉及清代中期众多学者活动，有待专文考订，以增掌故。兹先将函稿内容整理标点，以飨同道。此次整理，原大四色彩印，据今藏复旦大学图书馆《流翰仰瞻》过录原文及印章，补记年月，加编序号。欣夫先生所录各家小传，则迻录于各家函尾。原稿残损及漫漶处，留空待补。整理中识读误字，尚祈读者指正。
《闲情偶寄》是清代著名文学家李渔一生艺术和生活经验的总结，论及戏曲理论、妆饰打扮、园林建筑、器物古玩、饮食烹调、竹木花卉、养生医疗等诸多方面的问题，触及到中国古代生活的许多领域，具有极强的娱乐性和实用价值。清代文学家李渔是著名的才子与“玩家”。他的《闲情偶寄》也堪称是明清小品文中富盛名的一种。此书以轻快的文风，表现了当时文人蓄声伎、好歌舞，游山水、筑园林，嗜茶酒、谙美食，着蓑衣、披僧袍，读闲书、作雅事的追求自然与惬意的生活。
