《夜航船》是一部中国古代的文化常识百科全书，类似于现在的《古代文化常识辞典》。与辞典的枯燥不同，这本书非常有趣，是用浅白的文言文讲述了四千余个文化常识段子。内容从天文地理到经史百家，从三教九流到神仙鬼怪。它被文学大家余秋雨称为 这是诸多学者终生求而不得的书 。 我们这部《夜航船》以精装大开本一卷本呈现。文白对照，装帧精美，具有收藏价值。全书共十九部（原书中的方术部不择取）：天文部、地理部、人物部、考古部、伦类部、选举部、政事部、文学部、礼乐部、兵刑部、日用部、宝玩部、容貌部、九流部、外国部、植物部、四灵部、荒唐部、物理部。本书以清观术斋版本为底本，并对原书错误进行标注。译文尽量不改变原文语序，做到明白晓畅。

内容简介： 《世说新语》由南朝宋文学家刘义庆主持编写而成，是中国古代志人小说的代表，主要记载东汉末期到魏晋时名士们的言行。全书的故事按内容分为 德行 言语 政事 文学 方正 等三十六类。内容涉及那个时代的政治、军事、经济、文化、风尚等多个方面。 《世说新语》用极简的笔墨，集中展现了当时重才情、好机辩、善清谈的社会风气，不少名篇在后世成为戏曲小说的素材或诗文常用的典故，如 床头捉刀人 周处除三害 竹林七贤 穷途之哭 等，在中国文学史上具有重要地位。 本书在对全本《世说新语》进行精校并添加详细译注的基础上，加入数十幅古代版画等艺术形式的插画，双色印刷、裸脊装帧，为广大读者带来全新的阅读体验。

何为夜航船？ 天文地理，古玩奇器，珍禽异兽，花鸟鱼虫、诸子百家、神仙鬼怪，礼乐典法，此乃夜航船。全书共计二十卷，分为20大类，125个小类，收录4000多个条目，讲述中国文化常识，可谓包罗万象。 一本跌宕起伏的文学百科全书，集趣味性、知识性和故事性完美结合文化小百科，贯通古今的聊天指南。 会玩儿的人，才能兴味盎然地活着，读它，可以不为满腹经纶，只为变得有趣。

《菜根谭》 是明代洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录书集。作者糅合儒家中庸之道、释家出世思想和道教无为思想，结合自身的体验，撰写出这套出世入世的法则，助人正心修身、养性育德。其文字简炼明隽，兼有语录的影响力、随笔的可读性、训诫的深刻意义。还有人说菜根谭 有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。 与《围炉夜话》、《小窗幽记》并称为 处世三大奇书 。 《围炉夜话》 主要以修身齐家、立德立业为主，是我国古代劝诫世人的小品文，篇幅短小精辟，富含哲理，汲取了历代思想和语言精华熔铸于一体，犹如冬之炉火，给人温暖，给人慰藉。全书分为221则，作者王永彬虚拟了一个冬日拥着火炉，与至交好友畅谈文艺的情境，将本来会令人觉得比较高深的哲理融入日常生活中，且语言亲切自然

《古文观止》所选之文上起先秦，下至明末，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。所收以散文为主，兼取骈文。与《文选》以来的古文选本相比，它包括的时代既长，卷帙又不甚多，而且文章的体裁多样，较少派别的偏见，可谓广收博采，而又繁简适中。入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。

本书是个休言说散文体文本，是作者精神朝圣之旅的见证、是汉语书写者散文体叙事的思想事件。如果你灵魂渴望圣洁而痛苦，那就打开本书看看吧！如果你心灵企盼宁静而恐惧，那也打开本书看看吧！如果你是个画家，本书可以成为你梦中的画魂；如果你是个音乐家，本书更能成为你胸中的音符；如果你是个作家，那么本书定会成为你心中的文章。

《菜根谭》 是明代洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录书集。作者糅合儒家中庸之道、释家出世思想和道教无为思想，结合自身的体验，撰写出这套出世入世的法则，助人正心修身、养性育德。其文字简炼明隽，兼有语录的影响力、随笔的可读性、训诫的深刻意义。还有人说菜根谭 有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。 与《围炉夜话》、《小窗幽记》并称为 处世三大奇书 。 《围炉夜话》 主要以修身齐家、立德立业为主，是我国古代劝诫世人的小品文，篇幅短小精辟，富含哲理，汲取了历代思想和语言精华熔铸于一体，犹如冬之炉火，给人温暖，给人慰藉。全书分为221则，作者王永彬虚拟了一个冬日拥着火炉，与至交好友畅谈文艺的情境，将本来会令人觉得比较高深的哲理融入日常生活中，且语言亲切自然

《浮生六记》是清人沈复的一部自传体作品。全书共六篇，故名 六记 。今已逸其二，书中记闺房之乐，见琴瑟相和、缱绻情深；记闲情雅趣，见贫士心性、喜恶爱憎；记人生坎坷，见困顿离合、人情世态；记各地浪游，见山水名胜、趣闻奇观。中国现代文学大师林语堂曾将《浮生六记》翻译成英文介绍到美国，也得到了俞平伯等名家的赞誉。 《陶庵梦忆》是明朝遗民张岱的一部人生回忆录，也是大明王朝三百年繁华景象的缩影。作者通过细致描述明朝江南百姓吃穿住行等生活风俗、追忆故国家园来反思个人，表达对明朝兴亡的感叹之情。 清代人李渔所撰写的《闲情偶寄》，是养生学的经典著作，也是 中国名士八大奇著 之首。全书共包括词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八个部分，涉及生活中妆饰打扮、园林建筑、家具古玩、饮食烹调、养花

关于追忆汴京繁盛，详录岁时宴赏、士女奢华的作品，从宋朝开始，至元明清三代，不绝如缕，《武林旧事》无疑是其中成功也有价值者之一。书中涉及大量文化史信息，极为古典文学与历史的研究者、爱好者所珍视。

我选辑这本书的动机是要给初学文言的青年找点阅读的资料。现行的国文教科书，因为受种种条件的拘束，所选的文言篇章对于学习者的兴趣未免太少顾及。同时，教科书所选的多半出于专书或文集，风格以高古为尚，是可以或应该读，但未必是可以或应该模拟的。笔记作者不刻意为文，只是遇有可写，随笔写去，是“质胜”之文，风格较为朴质而自然，于语体较近，学习起来比较容易。现代的青年倘若还有学着写一点文言的需要，恐怕也还是这一路笔墨更加有用些。我希望这本书在题材和文字两方面都能略有补充和矫正的作用。 笔记文种类繁多，选录的时候也大略定了个标准：搜神志异及传奇小说之类不录，证经考史及诗话文评之类也不录。前者不收，倒没有什么破除迷信的意思，只是觉得六朝志怪和唐人传奇都可另作一选，

先君所撰《书林藻鉴》十二卷、《书林纪事》四卷，原由商务印书馆出版，初次付梓在一九三五年，翌年又印行了一次，此后遂绝版，迄今已四十五年了。《书林藻鉴》是一部历代书法评论资料汇编，按时代顺序和人物编次。上起传说仓颉造字的时代，下止清沫，共收人物二千八百一十七人。引用文献除大量文集与方志以外，尚列三百六十七种，可见蒐辑之详备。在每一朝代之前，都有一篇绪论，对各朝书法的进行综合的分析与评论，并提出许多精辟的见解。因此，这不仅仅是一部资料书，同时也是一部书法史。《书林纪事》是编辑《藻鉴》时的副产品。这部书蒐辑了有关书法家的掌故史实七百余则，亦按时代和人物编次。《藻鉴》和《纪事》实际上可视为一部著作的两个组成部分，对于书法史研究者、书法评鉴家、书法家和一般书法爱好者来说，是同样需要的读

宋版书无论在学津讨源上，在版本探始上，还是在书史坐标、装祯艺术、书品风 格上，都具有较高的文物价值和学术价值。本书通过对宋版书及流传的介绍，力争将这些宋 版书的本来状况反映给学林士子，为他们各自的专业研究提供一些可资借鉴的材料。

《人生好看是清欢》 《人生很美是清欢》是林清玄2016年全新散文集，也是其创作45年来人生主题的手绘古风图文集。 全书48篇经典篇目，由千万网友精心甄选而成，横跨林清玄四十五载创作生涯，很能代表林清玄作品风格和思想智慧。全书共分为六辑，包括人间有味、活在当下、随遇而安、天寒露重、不忘初心、从容一生等六大人生主题。 选篇既包括《温一壶月光下酒》《清欢》《白雪少年》《吾心似秋月》等经久流传的典藏篇目，亦包含高考阅读试题《红心番薯》《光之四书》等早期经典作品，其中《光之香》《无风絮自飞》等篇目已入选全国高考语文试卷。 林清玄用数十载的人生经历和生活智慧不断思考和探讨人生的价值和意义，很后他发现——人生很美是清欢。清欢是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式，是一种至高的人生境界，它并非来自别处，而

叶绍袁，天启五年（1625）进士，任南京武学教授，再迁国子助教，官至工部主事。因反对魏忠贤阉党擅权祸国，以母老为由告归，隐居汾湖，与妻沈宜修及诸子女歌咏唱酬为乐，坚不出仕。妻子沈宜修是副都御使沈琉之女，两人育有八子五女。其后，叶母、女叶小鸾、叶纨纨及妻沈宜修相继去世，绍袁日益幽忧憔悴。清顺治二年（1645年），他在国破家亡的打击下，虽仰慕吴易反清壮举，却无勇气参加，携三子出走杭州遁入空门，名木弗，号栗庵，毕敏校注的《甲行日注/明清小品》正是在这个时期所写，从1645年一直记录到1648年天寥先生圆寂。《甲行日注》也是叶绍袁生命很后四年行踪、心迹历程的详尽记录。该日注字里行间浸透亡国之恨，抑郁沉痛，令人不忍卒读。后又迁居浙江省平湖外婆家，辑明末死节诸臣一书，书尚未编完，即伤感而逝。