这是一本围绕足球写就的散文集。作者出生在足球盛行的拉丁美洲,是一位资深球迷,他在书中回忆了足球的美丽历程,往昔的精彩比赛和球星球队,还如数家珍一般描画出足球史上经典的进球场景,让人震撼于足球的魔力。作者坚持认为,足球作为一项体育运动,应拥有娱乐特质,他反对足球职业化和商业化。在他看来,“足球的历史是一段从美丽走向职责的伤感历程”。
《典型的日子》是一部自传体的散文集,是大诗人饱经沧桑、人到暮年时的绝唱。惠特曼像在旷野中采集标本那样,来采集个人的经历和自然的风景。自然的美丽和永恒是它的主调。有评论家称,“惠特曼的散文比诗歌更胜一筹。它清晰、理橱、易懂、颇具可读性。它之所以有趣,是因为它以自传体的形式回忆往事。并对户外生活及其感触做出直接而清新的真实反映。这本书是刚健有力的,处处散发出泥土和青草的芳香。”我们在书中看到的是一位返朴归真的老人最后的绝唱,那是一种发自内心的回归自然的绝唱。
《典型的日子》是一部自传体的散文集,是大诗人饱经沧桑、人到暮年时的绝唱。惠特曼像在旷野中采集标本那样,来采集个人的经历和自然的风景。自然的美丽和永恒是它的主调。有评论家称,“惠特曼的散文比诗歌更胜一筹。它清晰、理橱、易懂、颇具可读性。它之所以有趣,是因为它以自传体的形式回忆往事。并对户外生活及其感触做出直接而清新的真实反映。这本书是刚健有力的,处处散发出泥土和青草的芳香。”我们在书中看到的是一位返朴归真的老人最后的绝唱,那是一种发自内心的回归自然的绝唱。
这是一本围绕足球写就的散文集。作者出生在足球盛行的拉丁美洲,是一位资深球迷,他在书中回忆了足球的美丽历程,往昔的精彩比赛和球星球队,还如数家珍一般描画出足球史上经典的进球场景,让人震撼于足球的魔力。作者坚持认为,足球作为一项体育运动,应拥有娱乐特质,他反对足球职业化和商业化。在他看来,“足球的历史是一段从美丽走向职责的伤感历程”。
玛格丽特·杜拉斯编著的《八0年夏》内容介绍:海上在下雨。树林里、空空的海滩上在下雨。连收起来的海滩阳伞都看不到。在几公顷的沙滩上活动的,只有几群度假客。看来今年来的是些很小的孩子。辅导员们时不时地让他们随意去沙滩上跑动,免得被吵昏了头。孩子们大叫着奔向海,他们穿过雨点,他们沿着海岸奔跑,高兴得大声吼叫,扔湿沙子打架。一起来翻阅《八0年夏》吧!
这是一本围绕足球写就的散文集。作者出生在足球盛行的拉丁美洲,是一位资深球迷,他在书中回忆了足球的美丽历程,往昔的精彩比赛和球星球队,还如数家珍一般描画出足球史上经典的进球场景,让人震撼于足球的魔力。作者坚持认为,足球作为一项体育运动,应拥有娱乐特质,他反对足球职业化和商业化。在他看来,“足球的历史是一段从美丽走向职责的伤感历程”。
本书是一部在日本学术界享有盛誉的著作。书中追溯近代日本文明的形成与发展,对日本文明、日本的现代化进程做全新的解释,阐述了一系列独创性的观点和主张,在日本曾引起巨大反响。
《爱这个世界:汉娜·阿伦特/布鲁希尔书信集:1936-1968》是阿伦特所有作品中能表现女性的敏感、温柔、依恋的文字记载。这些书信记录了她和她的丈夫海茵利希30年间充实的生活经历,让我们看到,他们夫妻间的爱情是他们在阴霾、险恶中最安全的港湾。在书中,我们不仅可以了解到阿伦特的思想渊源,把握她的思想脉络,认识作为一个学者的她,还可以生动地认识作为一个人、特别是作为一个女人的她,让我们看到这位的学者其实是一个充满激情,时刻渴求爱,珍视友谊的人。
本书是韩国现存记录朝鲜使节团来中国情况的“燕行录”之一,是朝鲜文人李海应随冬至进贺使节团来华的相关记述。本书是作者对《蓟山纪程》的细读。之所以叫“细读”而不叫“注释”,是因为《蓟山纪程》毕竟是外国人用汉语写的作品。
《极限体验与书写》汇集了索莱尔斯1964到1967年间发表的六篇散文。在篇文章《但丁和穿越书写》中,作者推翻了但丁等于地狱,但丁等于幻想和恐吓的结合体,是表面和内容的结合这个传统理解但丁及其《神曲》的方式,提出了读者不易觉察到的但丁和书本维持的深层关系。第二篇文章《文本中的萨德》主要帮助我们认识“身体书写”这个概念。第三篇文章《文字与整体性》告诉我们的是诗作这个文学形式如何从无意识发展到失去自我的过程。第四篇文章《思想和散播符号》是作家对阿尔托思想观的思考,解答了我们对许多西方人认为“无意识”统帅文本的部分疑惑。第五篇文章《屋顶》通过对巴塔耶的分析,针对无意识的界定物性欲,将禁忌/违抗这个对立关系作为相悖相依不可分割的关系加以讨论。最后一篇文章《洛特雷阿蒙的科学》,探讨的是像洛特雷阿蒙