如果这颗星球上的树能说话,那它会告诉我们什么? 一部人类与自然的史诗,如同《瓦尔登湖》遇见《百年孤独》,几个世纪,不同种族国家的人物命运如同一棵树,地下是家族传统的文化历史,地上是新世纪文明的枝杈,他们相遇,相识,共同为自然与生命而战。 从布鲁克林乡间的栗子树,到东方中国的扶桑传说,从有语言障碍的科学家,到越战中跌入树中的美国飞行员,一个瘫痪的印度游戏开发程序员,一个怀疑人性的心理学家,一个拥有神秘遗物听过古老传说的工程师,一个曾死去的女大学生。九个不同国家、不同时代背景的毫无关联的故事,终于汇聚在一起。
《平家物语》被誉为日本古典文学双璧之一,讲述平家一族的兴衰,以及源氏与平家逐鹿天下的故事,对后世文学有深远影响。 享誉国际的绘本大师安野光雅寻访古迹,实地走访京都、坛浦、太宰府等地,以崭新视角解读《平家物语》的故事,选取其中143个章节,精心绘制79幅细腻雅致的绢画。 黄莺啼、杜鹃语,藤蔓绕着松枝,摇曳多姿。原本车马盈门、高朋满座的府宅,已经悄无声息。繁华转眼,皆化作往日旧梦。安野光雅以凝炼文字与细腻绘画,生动再现八百多年前的风云激荡,汇聚了对于历史和人生的感悟,更具有高度的文学价值与艺术价值。
《夜幕下的多摩川》 三浦紫苑说:我平时写的文章近乎拙劣,但本书却不同,本书可谓我郑重其事写出的作品!书中记录的虽是 平时的慢节奏生活 ,但正是这些普通的幸福日常,让我们感受到:对于平凡的我们来说,生活总是不能叫人处处都满意。可无论生活如何困难、残酷或者平凡,都要热烈地活,活得像一个真正的人。 《晚霞映天使》 国民天王 浅田次郎的短篇故事集,以同名作品《晚霞映天使》为首,收录了《车票》《特别的一天》《琥珀》《山岗上的白房子》《林海之人》等6篇精选之作。描绘着发生在不普通的日子里的普通事,以及普通的日子里那些不普通的事。
十七岁,V.S.奈保尔考取政府奖学金,离开特立尼达赴牛津读书,从此开始和父亲的书信往还。四年后,父亲过世。又四年,儿子的作品成功出版。本书收录了1950至1954年间V.S.奈保尔和父亲及其他家人的往来书信。 记述伟大文学天才真实的成长之路,249封不同寻常、亲密坦诚的家书,写出了一对由爱、尊重、共同的理想所联结的父子的动人故事。这是一位伟大作家的成长史,一位 失败 作家的奋斗史,一个引人入胜、关乎梦想的奇迹般的故事。 -------- 我很想家。你知道我渴望什么吗?我渴望那毫无预兆突然降临的夜幕,我渴望夜里狂乱的暴雨。我渴望听见暴雨砸在屋顶的单调声响,或者,雨点落在美丽的野生芋类植物宽大叶片上的声音。总之,我渴望回家,想念家的气氛。我想念骑车,想念大海,想念里亚尔托电影院的后排座位,想念我抽过的那种香烟,想念发
有人劝索尔 贝娄写自传的时候,他总说没什么好写的,他就是忙得要命。忙着写小说,偶尔写写杂文;忙着谈恋爱,结婚,当父亲,离婚,交友,结怨,悲伤;忙于历史大事,忙于文学小事;忙于大量读书,忙于恪尽教职,教书一直教到耄耋之年。尤其是忙着写信,写给他先后几任妻子,他的儿子们,他的作家同行,喜欢他的和不喜欢他的读者,还有追着他要签名的人,着了魔似的阿谀逢迎者,以及重度精神病患者,等等。 大作家并不全都擅长写信。写信似乎是一种可以独立存在的天分,像艺术天分一样神秘莫测。显然,索尔 贝娄具备了这个艺术天分。 在这部书信集里,贝娄给读者展现了一个真实的自己。热恋的时候,他会说: 苏茜和我就是在一块浮冰上都可以很开心。 心情恶劣的时候,他会对前妻桑德拉破口大骂: 你他妈的差点儿杀了我 我把我在你手里
当我们阅读时,我们看到了什么?你能精确地描绘出某个文学人物的形象吗?读者常认为他们是通过作者的细致描摹来想象文学形象的,事实上读者很少去具体地构想某个人物的样子。尽管如此,读者依然能在脑海中勾勒出鲜活生动的人物与情节。恰恰是语言的留白、词汇的交叠、更换不定的语境,给了读者遐想、脑补、再度诠释、共同创作的空间。 作为文学名著发烧友和世界顶级书籍装帧设计师,门德尔桑德对阅读心理展开了挑战性的探索,他充分利用自己的职业特长,用大量图片作为另一种 语言 ,或嫁接或还原读者在阅读时所产生的心理图像,让人用一种前所未有的视角思考 阅读 这件事。
人类世 是一个取自地质学的概念。在这一时代,人类对全球生态产生了极为有力的影响,深刻重塑了地球及其生物多样性。在本书中,畅销书作家约翰 格林以五星级的标准回顾了这个以人为中心的星球的不同方面 从互联网和垄断主义到加拿大鹅和马达加斯加的企鹅,记录一些他的小生活与人类世的大力量发生碰撞的时刻。 在《人类世:无比矛盾和谐的生命笔记》书中,作者着重阐释了在这一时代,人类的矛盾 作为一个物种,我们既过于强大又不够强大。例如我们有足够的力量从根本上重塑地球的气候和生物多样性,但不足以选择我们如何重塑它们,我们已经逃离了我们星球的大气层。 但我们的力量不足以拯救我们所爱的人免于痛苦。 通过这些有趣、复杂、细节丰富的文章,把我们的记忆与这个人类世相连接。实现对人类的回顾,我们如何成
小巷深处的小酒馆内,好的“下酒菜”非毒舌北野武的奇谈妙论莫属! n时而是令人捧腹不已的灵机妙谈,时而是令人瞠目结舌的率性直言,时而是令人抚掌长叹的严肃正论…… n稀世奇才北野武从生死、教育、人际关系、规矩、电影五个方面,揭开现代社会种种病灶,唤醒大众逆位思考。 n
“那孩子死了,其他没什么可说的。”在狱中,追踪者,那个长着狼眼的男人述说起一段传奇。他的故事太过诡异荒诞,没有人敢真的相信。 追踪者鼻子很好,能凭借气味找到任何人,哪怕那人在世界尽头或死之国度。化为人形的黑豹找到他,带来可疑的委托——寻找一个失踪三年的孩子。 他发现,自己必须踏遍全大陆凶险的角落,横跨污秽不祥的暗土,穿越古老神秘的十九道门,而挡在他身前的,是食人吮血的怪物,危险肮脏的密谋与操纵一切、掩埋一切的夜魔。 这个孩子身负全世界的真相,这场追猎注定左右全大陆的格局,但追踪者向来蔑视一切正统,嘲笑一切大义,他 想做的,只是找到孩子,送回母亲身边……
当我们阅读时,我们看到了什么?你能 地描绘出某个文学人物的形象吗?读者常认为他们是通过作者的细致描摹来想象文学形象的,事实上读者很少去具体地构想某个人物的样子。尽管如此,读者依然能在脑海中勾勒出鲜活生动的人物与情节。恰恰是语言的留白、词汇的交叠、 换不定的语境,给了读者遐想、脑补、再度诠释、共同创作的空间。 作为文学名著发烧友和世界 书籍装帧设计师,门德尔桑德对阅读心理展开了挑战性的探索,他充分利用自己的职业特长,用大量图片作为另一种“语言”,或嫁接或还原读者在阅读时所产生的心理图像,让人用一种 的视角思考“阅读”这件事。
《生存的习惯》是奥康纳的书信简集,其中收有她在病榻上写的一封充满关爱和勇气的信。编辑书信集的也是弗兰纳里的终生朋友萨利?菲茨杰拉德。他认为弗兰纳里除了小说家的艺术习惯外,还具有第二个良好的习惯,就是“生存习惯”。他说:弗兰纳里“不仅行为,而且内心气质和的活力都逐渐在看得见的事物、生存的活物上反映出来,并赋予特性,而其本身反映在她的言行上。
比亚兹莱的艺术作品,经田汉、鲁迅、叶灵凤、郁达夫等推广引进而渐被中国读者熟知。本书将现存的比亚兹莱零碎的随笔信收集起来,按照时间顺序编排,展现给读者,并大量展现其插画遗稿。不仅集中展示了《亚瑟王之死》、《莎乐美》、《黄皮书》(即《黄面志》)、《萨沃伊》等名作,还收录了许多大众未熟知的黑白插画。字里行间,画作笔端,无不展现天才画家所看到的或美丽或丑恶的世界,无不展现其对人世的珍爱与留恋……
本书是东山魁夷的世界中的《通往唐招提寺之路》分册。书中收录了日本作家东山魁夷的大量散文作品,这些作品以作者通往唐招提寺的路上为主题。构思精巧,文笔生动优美,具有较高的文学性及艺术性,读后使人有一种美的享受,充分显示了作者对文学的能力,非常值得一读。
奥斯维辛被囚禁、迫害者乃至施暴者家属的现身说法,真实、震撼的纳粹集中营见证文本。莱维作为奥斯维辛见证者的突出贡献,《被淹没与被拯救的》的史实佐证。 《这就是奥斯维辛》是奥斯维辛集中营幸存者的证词合集,由身为化学家的莱维及其奥斯维辛狱友、外科医生德·贝内代蒂共同整理撰写。1945—1986年间的这些证词来源各异,既有莱维和德·贝内代蒂自己所叙之事实,也有其他被囚禁、迫害者乃至施暴者家属的现身说法,但它们都真实有力地反映了集中营里囚犯们的非人生活。诚如莱维所言,“执着地修正自己可能出的差错,常常会赋予搜寻真相的人一种身份,而它胜过单纯的证人身份” 。这些证词是必不可少的记忆,成为我们反思历史和人之价值的依据。 “莱维作品”系列还包括《被淹没与被拯救的》《扳手》《他人的行当》《不定的时刻:莱维诗
我们家族史的许多细节将永远晦暗不清了:1944年,我的父亲和我们所有的亲人都被带到奥斯维辛,几乎无人返回。 ——丹尼洛·?契斯 丹尼洛?契斯的散文集《栗树街的回忆》(Early Sorrows)是一本揉合了个人经验与感触,如梦幻般风格独具的文体。本书由二十篇动人的短小故事组成,以“二战”期间的南斯拉夫乡间为主要背景,并以男童安迪的人称叙事方式贯串全文。全文乍看之下,就像优美动人的乡间小品,安迪的生活看似无忧无虑,有着疼爱他的双亲和老是与他斗嘴的姐姐安娜,还有一只忠心的可爱小狗随侍在侧,然而敏感的安迪还是察觉出生活周遭的变化,正如阴影般向他们逼近。首先是物资的短缺,让安迪必须受雇替人看牛;村子里不时有部队行经;接下来,亲友们相继被带走,永远从安迪的生活中消失。而那时正是纳粹分子对犹太族裔展开种族