我们的动作伴随着我们，就像磷光从属于磷一样； 不错，它们使我们受到了耗损，但也构成了我们的光辉。 二十八岁的纪德，游历北非、意大利、西班牙和法国南部，在崭新的天地间写下《地粮》。 他狂热地表达生命的能量，想摆脱文学界的矫揉造作，宣称要让文学 赤脚踩在地上 。 六十六岁的纪德，用一生的思想食粮回应少作，时隔半生，再度谈论爱情、孤独、自由、欲望， 凝结成一段段沉思中的美丽箴言，命名为《新粮》。
《当我谈跑步时，我谈些什么》是村上春树蕞受欢迎的随笔集。开始作家生涯之际，村上春树也开始长跑。从夏威夷的考爱岛，到马萨诸塞的剑桥；从村上市的铁人三项赛，到希腊马拉松长跑古道，他永远在奔跑。年过半百，他已跑下了两个赤道的长度。 痛楚难以避免，而磨难可以选择。 每当村上长跑时，脑海里就反复出现这句话。积极地选择磨难，就是将人生的主动权握在自己手中。他将这些年来在路上一面奔跑、一面思索的东西集结成书，诚实地书写跑步，诚实地书写人生。
能够长久保存的，终究是纸质的书信。 所有情感，皆为羁绊。 一封封代笔信温柔抚慰生命中孤独、愤懑、无奈的瞬间。 在镰仓一座小山的山麓，鸠子经营着代笔屋。最近，忙于家务与育儿的她，终于重开店铺。出人意料的代笔委托接连出现在她面前，这其中，有遭受不公正待遇、被逼辞职的职员的退职申请，有不久于人世的母亲给即将出嫁的女儿的书信，有给不肯归还驾驶证的年迈父亲的信件 桩桩件件，皆是无法当面直说、在邮件中会变得乏味，只能通过书信传达之事。这时，她意外发现了前任代笔人隐藏的秘密情书
大卫 斯塔尔 乔丹是斯坦福大学的建校校长，也是一位分类学家，一个执着于给自然世界带来秩序的人 他发现了当时人类已知鱼类的近五分之一。但他发现的隐藏生命蓝图越多，宇宙似乎就越想阻止他。他收藏的标本毁于闪电、大火，终被1906年旧金山地震摧毁 那场地震让近千个装着鱼标本的易碎玻璃罐坠落在地。刹那间，他毕生的收藏毁于一旦。 其他人可能已经放弃，屈服于绝望。但是乔丹检查了脚下的残骸，找到了他辨认出的条鱼，并开始自信地重建他的收藏 他用一根缝衣针将标签缝在鱼身上。当世界陷入混乱，他用一根针来重建秩序。 记者露露 米勒次听到这则逸事时，她把它当作一个傲慢或拒绝接受现实的警示故事。但当她自己的生活慢慢瓦解，她开始对大卫感到好奇。她对他的生活的挖掘将改变她对历史、道德和她脚下世界的理解。 《鱼不存在》
我五十多岁时度过了快乐的更年期，现在六十多，感觉人生在褪色。老去这件事，实在太寂寞了。 这本书是作者进入60岁后人生大小事的记录，她以日记般平易近人的笔调，淡然地叙述经历的生离死别与衰老。 母亲住院四年离去，在为母亲整理遗物时感慨 给父母送终和青春期一样，是人生必经的过程 ，发现母亲只拥有一点东西，于是作者也希望可以如母亲般身后不留一物地死去。 丈夫如疾风暴雨般衰老，从住进急诊室，到病逝，作者一边照顾丈夫，一边处理各种杂事，还要一边写作一边照顾小狗；书中还记录了丈夫去世后，她所感受到的老去的无边寂寞，以及独自生活的不便，更有活得自我的自由。 作者没有因为老去而放弃自己，而是努力培养自己的兴趣爱好，如跳尊巴、养狗、做饭、写作，让自己的生活充实有趣。 人终有一死，没办法。但我舍不得。
62岁开始的独居生活 一人，一狗 许多许多盆栽 每周一次往返于东京和熊本 衰老的身体在发出尖叫 送走双亲和丈夫后，62岁的伊藤带着小狗克莱默离开美国，重回日本，开启 初老之女 的独居生活。在熟悉又陌生的故土上，将会发生什么新的故事。伊藤以敏感坦率的笔触写下一个女人老后的身体和精神变化，以及一个人生活的自由和寂寥。在不断的别离中，直面生命的荒芜。 现在身边一个家人都没有了，我真的自由了。
《自深深处》是一篇王尔德写给友人道格拉斯的一封狱中情笺，也是他颇为美妙的一部作品。王尔德41岁时，早已名震英国，他因与友人的关系被对方的父亲送上法庭。王尔德在狱中写下了这封来自深渊的书信。 在这封闻名世界的长信中，他时而哀怨，时而愤怒。不仅细细梳理了王尔德与道格拉斯的交往、他对后者爱恨交加的情感、他在狱中心境的变化，还体现了他在文学、艺术、哲学方面的积累。他标志性的排比、比喻、精妙的用词和一段嵌着一段的句子，在书中均有体现。五年后，王尔德去世，这本书成了他在世间的杰作。
《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》是法国著名作家安德烈 纪德研究陀思妥耶夫斯基的经典著作。 本书是纪德1922年所作的关于陀氏的六次讲座。在这一系列讲座中，纪德主要的关注点是陀思妥耶夫斯基的思想如何以 文学 的方式表达出来，他通过解读陀氏的书信和小说文本，层层剖析了陀氏的文学思想以及艺术风格。他深入到陀氏及其塑造的人物的内心世界，发现了谦卑与傲慢的相互转化、人物思想的二重性等陀氏创作的主要特点。 纪德视陀氏为天才的小说家，而且是 所有作家中伟大的一位 ，他对陀氏的解读带有浓重的法国阅读经验，同时向读者展示了一种健康的心智生活。这是两位伟大作家的一次跨越时空的心灵交流，是研究陀思妥耶夫斯基的珍贵文献。
我所有的时间都被占用了。它被生活占用。 2010年，81岁的厄休拉 勒古恩受诺奖得主若泽 萨拉马戈的影响，开始创作个人博客。本书收录了勒古恩81岁至85岁的部分博客文章。她在文章中畅谈个人生活、文学创作、社会议题、女性主义，也记录自己与爱猫相处的日常，展现了这位文坛巨匠私人化的一面，大胆、风趣、极具锋芒。
瓦尔登湖(Walden；or，Life in the Woods)是美国作家亨利 戴维．梭罗所著的一本著名散文集。 该书出版于1854年，梭罗在书中详尽地描述了他在瓦尔登湖湖畔一片再生林中度过两年零两个月的生活以及期间他的许多思考。瓦尔登湖地处美国马萨诸塞州东部的康科德城，离梭罗家不远。梭罗把这次经历称为简朴隐居生活的一次尝试。
细胞所追求的美味是将生命带往更好的方向。我认为终极的美味是让细胞开心的食物。 生命与味觉之间的关系想切也切不断，然而今日放眼望去，环境污染让我们渐渐失去安心的食材，料理也都追求简便快速，人们已遗忘 吃 的本质，更不知该如何才能活得更好。忧心忡忡的作者为世人提出五项指标: 敬畏之心 感应力 直觉力 应变、反应能力 温柔之心 期望能为后人面临生存困难的时刻提供解方。 曾经想要献身心理学与教育的辰巳芳子原本并不喜欢料理，年轻时因为健康与战争的种种限制，因缘际会成为料理家，研发的汤品不仅养护了病重的父亲，也救治了许多病患与老人，迈入高龄后仍然持续投入饮食公益事业。在本书中，她写下自己如何从 垒高再推倒 的厨房工作中活出自我，找出 人为什么要吃东西 的答案，理解 生命借由食与其他生命相接 ，
1929年，瑞士德语作家罗伯特 瓦尔泽躲进精神病院，此后余生，不问世事。 1933年，瓦尔泽封笔。他说，他不是来写作的，是来发疯的，要写就不来了。他转而练习另一项喜欢的活动：徒步旅行。 1936年起，卡尔 泽利希定期来访，与瓦尔泽一起散步，并写下日记，成为瓦尔泽生命后二十年的实录。 在漫长的散步途中，泽利希走入了沉默已久的诗人内心，瓦尔泽开始重新倾吐对人生和文学的真知灼见。 1956年圣诞节，瓦尔泽死于阿尔卑斯山的雪地，先是被一只猎狗发觉，接着是附近的农民，然后是整个世界。
这是一部毛姆读书笔记，内容涵盖毛姆有关读书的所有文字和文章。为什么要读书？怎样读书？读什么书？如何通过读书获得乐趣？这些名作家是如何写出这些名作 毛姆都在书中一一娓娓道来。 这也是一部集毛姆阅读、哲思、洞见和评论于一体的传世之作，集结了毛姆的全部读书随笔，包括书与你、书与作家、书与世界、书与我四个部分。不仅有毛姆对诸多名作家与著作的点评、对阅读提出的方法和建议，还有他的自我剖析、生活回忆和文学思考，此外，他列出自己心目中的世界十佳小说名录，并分别佐以自己独特的见解和思考，构成了一部分风格简约、让广大读者受益匪浅的文学回忆录。
我强制自己对自己高度忠诚。我有新的东西要说。 《遣悲怀》献给灵魂伴侣、创作原型玛德莱娜： 我的所有作品都向她致意；没有任何书写像我的这般源自如此私密的动机。 写作，是哀悼和丧失最后的救赎，切开自我的所有截面，直面欲望、背叛和愧疚， 也展示懦弱、遗憾和伤痛碾过身体的痕迹， 允许自己越过边界，在道德与现实的鸿沟里反复来去。 《纪德日记》则包含了纪德一生创作的核心注脚，横跨人生重大阶段，将自我作为方法， 这种赤诚的袒露在整个二十世纪文学史中都堪称绝无仅有： 我想以一种更神经质、更尖锐、更干练的方式表达自己。 这是更真实鲜活的纪德，对自我和时代的透视散落在道德、自由、人性、美学、阅读、政治、欲望的吉光片羽里。
缪尔于一八六九年夏天，在内华达山间进行了为期四个月的考察，所记下的日记就成了这本不朽的文学名著。缪尔在四个月的行程中，除了参与牧羊之外，考察了山脉、矿石、冰川痕迹、气候、植物、动物等，所获得的成果不亚于任何一支考察队。 缪尔在文字中更是表现出了大师级的文采，在他的描写对象中，不管是冷杉、云彩、石头还是溪水，在每一天的笔下都绝不相同，他表现出精确的观察能力和丰富的运笔能力，文采飞扬，毫不枯燥。 他的考察充满了激情与勇敢的精神，在山中，缪尔会经常连续几日漫步于群峰、湖泊、峡谷、草甸之中，只带着极少的面包，那种在荒野中的怡然自乐以及与自然和谐相处的态度，让人感叹，已不是今天破坏荒野的 驴友 、 背包族 们所能企及的。整本书自始至终，没有表露出一句对艰苦或原野的抱怨，荒野对他来说就是天堂
这是里尔克在其三十岁左右时写给青年诗人的十封信。虽是写给 青年诗人 ，里尔克却不止于谈论创作和诗艺，他在信中谈及青年人内心面临的诸多疑惑和愁苦：诗和艺术、两性之爱、悲哀和怀疑、生活和职业的艰难，揭示了审美、信仰、寂寞、爱、悲哀等论题的深奥本质。 里尔克向身处困顿中的青年人诉说诗人对生命的体验，希望他们能以更大的耐心对待成长中苦闷，向平凡的生活寻求更深沉而本真的意义。这些永恒的话题以亲切平易之语娓娓道来，展现出优美隽永的风格。每个人都是 青年诗人 ，都在阅读中分享着一种永恒的流动。
艾玛 米切尔深受抑郁症的困扰已有25年。有一天，她决定换一种生活，从繁华的城市搬到了剑桥郡的农庄。从此，只要条件允许，她就去野外散步。 通过一年的自然疗愈，她的抑郁症开始好转，生活也变得越来越和谐。由此，她得出结论：大自然才是天然的心理医生。回归野外，有益于我们的身心健康。 在这本艾玛的手绘笔记里，她记录了自己一年的野外观察，详细记载了大自然是如何神奇地影响了她的情绪。让我们追随她的脚步，踏上一条条小路，寻找花草树木的芬芳，欣赏大自然里的神奇发现，开启一场心灵疗愈之旅。 对于那些在情绪的低潮挣扎或者热爱大自然的人们来说，这本书就是一本神奇的疗愈之书。从打开这本书开始，你或许就找到了一条找回宁静的自然疗愈之路。
本书是伍尔夫基于在剑桥大学做的两场题为 女性与小说 的演讲创作的文章，后来又将其大幅修改和扩充，最终写出了女性主义传世名作《一间自己的房子》。本书风格诙谐幽默，旁征博引，讲述了在男性占统治地位的社会里，女性生存的困境、历史对女性的偏见、女性贫困对创作的影响等问题。伍尔夫鼓励女性打破头脑中的樊笼，积极争取独立的经济力量和社会地位，独立思考，自由生活，发挥出女性优势，成就自我。
《写作这回事：创作生涯回忆录》一部分是回忆录，一部分是斯蒂芬 金这位畅销作家的小说课。这本很好的非虚构作品，完整体现了金的创作观点和方法。金的写作建议基于自己真实的写作和生活经历：跌宕的童年，初为作家的岁月，成名后与酒精的斗争，1999年险些命丧车祸 正是这次车祸让他发现了写作对他本人的意义： 写作之于我好像是一种坚持信念的行为，是对绝望的挑衅和反抗。 本书行文生动、幽默，还带着点自嘲，献给粉丝、作家和热爱好故事的人，将给所有读过的人带来乐趣和力量。
《小说面面观》是从事小说写作、文学批评与赏析者了解小说艺术奥秘的经典。 《印度之行》后，福斯特将重心转向了讲学与文学评论。1927年，他应邀到剑桥大学开设讲座，一系列演讲成为《小说面面观》的基础。全书共分九章，涉及小说的七个层面，故事、人物、情节、幻想、预言、模式、节奏。福斯特认为，小说家的任务即是熟练地驾驭这些面向，做到 面面俱到 。 《小说面面观》是福斯特的文学批评专著，是公认的20世纪小说美学经典著作。
《女性作家访谈》是《巴黎评论》编辑部自二〇一七年起推出的特辑，迄今为止已出版两辑。此次推出的《巴黎评论 女性作家访谈》篇目上有所调整，收录了十六位女性作家的访谈：玛格丽特 尤瑟纳尔、伊萨克 迪内森、希拉里 曼特尔、埃莱娜 费兰特、西蒙娜 德 波伏瓦、珍妮特 温特森、伊丽莎白 毕肖普、玛丽莲 罗宾逊、简 莫里斯、多萝西 帕克、琼 狄迪恩、格蕾丝 佩雷、娜塔莉 萨洛特、尤多拉 韦尔蒂、安 比蒂、洛丽 摩尔。 作为《巴黎评论》出版史上*个女性作家访谈特辑，本书的十六篇访谈也可以看作 对话中的散文 ，既是极具水准的对写作技术的探讨，又涵盖了女性作家生活中那些细微却折射性格的细节：她何时确立写作的志向？她的文学启蒙是什么？在写作不同的写作阶段，她遇到的具体阻碍是什么？她如何面对外部否定和自我怀疑？她的同道人或格
今年我四十五岁，我母亲七十七岁。她丧偶，我离异。我们并不相亲相爱，常常冲对方发火，但我们还是会一起散步。 如果她在唇枪舌剑中说： 好吧，这就是你得到的母亲，也许换一个会好一点，可是太糟糕了，你的母亲就是眼前这一位。 而我点点头： 你可以再说一遍。 我们就会一起哈哈大笑。 似乎我俩谁也不希望在对话中比对方持有更久的敌意。 我们是如此习惯于将彼此视作两个女人，有着相似的局限，运气不好，能力欠佳。 我们都不知道需要怎样约束自己，才能过上理想而正常的女性生活。事实上，我们终其一生，谁也没能过上这样的生活。
