《中国古典戏曲名著:琵琶记》写的是书生蔡伯喈与赵五娘新婚不久即奉父命进京赴考,当他考中状元后,牛丞相奉旨召他为婿。他百般拒绝不成,万般无奈,只得遵命与牛小姐成婚。而此刻他家乡正遇大旱,赵五娘孝敬公婆,倍爱困苦煎熬,公婆因病饿相继去世,她只好剪发卖钱埋葬公婆。之后,赵五娘携带琵琶一路求乞去京城寻夫,历尽千辛万苦,终于找到丈夫。全剧以一夫二妻的大团圆而结束。
在我国古代文学史上,元散曲是与唐诗、宋词并峙的一座高峰。但相对于唐诗宋词,对元曲的研究要冷落许多。赵义山教授作为元散曲研究专家,其于1993年出版的《元散曲通论》可谓上个世纪元散曲研究领域中的一朵奇葩,受到广泛的关注和好评。经过10年的研究和积累,作者此番又将该书重作修订,增写了三万多字的内容,并增加了许多的资料和研究成果,修正了原书的错讹之处。
《中国现代话剧史论》从内容上大致分为两个部分,一至三章为1906—1936年中国话剧“史”的论析,四至七章为四个具有重大成就和影响的作家“论”。无论是“史”还是“论”,并不侧重历史线索的梳理与叙述,重点表述的是作者对中国现代话剧的理解与认识:早期话剧作为中国戏剧“转型”的意义、五四时期旧戏批判的文化意义、左翼话剧运动与话剧创作的得与失、田汉话剧创作方法的有机构成,以及李健吾、曹禺、夏衍话剧创作的横截面剖析。对诸多问题,作者均提出了不同前人的独特见解。
莎士比亚的大部分戏剧,都是根据旧剧本、编年史或小说改写的,但在改写过程中,作者注入自己的先进理想,给旧的题材以丰富而深刻的思想内容,赋予它们新的生命。他继承并发扬古希腊罗马戏剧和英国民间戏剧的传统,不顾“三一律”之类的清规戒律,突破喜剧和悲剧的界限,从内容到形式进行创造性的革新。莎士比亚的戏剧从主题到人物刻划和细节描写,都放射出人文主义者反封建、反宗教的强烈思想光芒。在喜剧中,针对中世纪封建制度和禁欲主义的束缚,他尊重妇女,歌颂爱情,塑造出一系列理想化的资产阶级新女性的可爱形象。
这本书是从“文体”的角度,简要叙述中国古代戏曲的起源、完善、发展的历史,可以看作是关于中国古代戏曲史的入门书。本书对戏曲的考察,主要是限定于“文体”的角度。也就是说,研究的是它作为中国古代文学诸种文学样式中重要的一种的发展过程及其特质,因而,自然就会把舞台表演上的种种因素放在我们考察的视境之外。