本套装是中国首位诺贝尔文学奖得主莫言的剧作精品合集（共三册），收录《霸王别姬》《我们的荆轲》《鳄鱼》《锅炉工的妻子》四部剧作，以及若干篇访谈及文化随笔。 《鳄鱼》是莫言获奖十年之后创作的一部新作，具有鲜明而深刻的现实意义；《我们的荆轲》以 刺秦 的历史故事为蓝本，却赋予人物 穿越 般的现代思想，是北京人艺常青剧目；《霸王别姬》以犀利的语言和颠覆性的叙事，借项羽、虞姬、吕雉等历史人物之口探问至今难解的谜题；《锅炉工的妻子》在知青返城的时代背景下，讲述一个悬念重重的伦理悲剧。

本套装为诺贝尔文学奖得主莫言创作的戏剧作品精品集第二辑，收录《锦衣》《酒香》二册三种剧目，以及相关演讲和文章。 《锦衣》是莫言获诺奖后创作完成并正式发表的第一部长篇剧作，以晚清末年的高密东北乡为背景，融合革命党青年志士举义攻打县城的传奇经历与 人鸡幻化 的民间志怪故事，亦真亦幻，充满 警世 意涵。 《酒香》收录两部剧作：《高粱酒》以莫言最负盛名的小说《红高粱家族》为底本，创造性地重写了 红高粱 的故事。《檀香刑》改编自同名长篇小说，讲述戏班班主孙丙组织乡民反抗殖民者却被施以 檀香刑 的悲剧故事。

《波斯文学史》所论述的是达里波斯语文学发生和发展的历史。达里波斯语兴起于9世纪。10-15世纪是它的繁荣时期。在这一时期中，产生了像菲尔多西、海亚姆、内扎米、萨迪、莫拉维和哈菲兹这样世界的诗人。他们的不朽的杰作早已被译为世界各主要文字，获得全世界文学爱好者的关注和赞赏。 在伊朗的1905-1911年的立宪运动时期，达里波斯语文学发展到另一高峰。这一时期的作家和诗人更多地关注人民听疾苦和国家的命运。他们以自己的作品鼓舞人民去为争取自由和独立而斗争。同时，这一时期的文学语言也发生了变化。出现了以平实质朴的民众语言写作的文学作品。本书着重介绍以上两个时期的波斯文学。

列奥纳·希勒·摩尔诺是一个尸体防腐专家，他母亲年轻时是电影院的领票员，被几个在戛纳街头闲逛的水手后生下了他，所幸他的朋友格莱克（一个“富人”），为了他的精神健康常带他去夜总会散心，日子过得倒也挺好，直到有一天，一个叫做叫做布朗丝·安德留的女人请求她死去的小女狼艾里诺的做防腐处理——她打算把心爱的小女儿的尸体一直放在她私家的小教堂里。几经犹豫，列奥纳最终答应了她。但他在为尸体做防腐处理时发现这个小女孩生前曾被强暴过。处于困惑中的他提出了一些疑问，再加上被这个表现失常的年轻貌美的母亲所吸引，他开始了他的侦查工作。由此，他陷入可怖的和无法理解的境地……凶手得到惩处之日，也是充满浪漫色彩的爱情尘埃落定之时。作家别具一格的情节构思既扣人心弦又激动人心，并为我们唱响了一曲缠绵哀怨的爱情挽

叙事是一部影视作品成功的基础。 本书通过电影叙事与电视叙事的对比，探讨了两者各自的叙事特性和叙事规律，分析、比较了两者的异同，从学理和实践的不同维度初步建构了影视叙事的大厦。

《中国传统曲式学》是2018年国家出版基金资助项目《中国传统旋律与曲式》（全四册）中的一部。是在《中国传统旋律的构成要素》基础上进一步深化中国传统曲式与曲式学理论的重要著作。作者从中国传统音乐中的“单句”“对应”“重复”“连锁”“引申”“对比”等地深入分析、归纳，有力地揭示和总结出了中国传统曲式的“一段体”“二段体”“三段体”“多段体”“变奏体”“循环体”“联曲体”“板腔体”“综合体”理论。填补了我国长期以来，用西方音乐理论分析中国传统音乐的错误，对我国的传统音乐的基础理论建设具有重要意义。

本书共分为四个部分，分别是“求索篇——戏曲形态特征”“戏曲表演特色研习篇”“戏曲剧作、导演、教育——研究思考篇”和“专论”。本作品定位在《循峰觅径》事实上也是作者对艺术峰峦攀援探究的初步结果。作者力求 多的新一代有志有为的研究者，对戏曲艺术探索产生兴趣，把中国优质表演文化集大成者的戏曲，做出体系化的细致研究，从而让逐渐缩小舞台呈现的这一个精彩的传统艺术品类，在新时代文化形态的格局中获得珍藏与展示，成为真真切切的“非物质文化遗产”。该书对研究戏剧理论有一定的参考价值，特别是实践层面的戏曲编剧、表导演创作方面，也有一定的参考价值。

《呼家将》是刘兰芳播讲的经典评书之一，是在民间流传版本基础上加以改编再创作而成的，系次结集出版。主要讲述了宋朝仁宗年间，双王呼延丕显被西宫娘娘庞妃之父奸臣庞文陷害、全家被抄斩三百余口后，呼家以呼延庆为代表的后代立志雪恨、冒死祭祖，在寇准、包拯等保国忠臣及高家、杨家众人的帮助下，北国借兵，兵围汴梁，最终昭雪受封的故事。其中呼延庆三次上坟、呼延庆打擂等已经成为的段子。

本书选译了可代表世话物的四部作品，其中以描写商人为主人公的是《曾根崎心中》、《冥途飞脚》、《情死天网岛》，而描写下级武士的是《枪矛权三》。这些作品皆是世话物中备受人们喜爱、上演次数最多，并且在美国、欧洲也多次被上演的作品。 近松被称为日本的莎士比亚，是日本戏剧作家的代表。他所描写的世界可分为两个部分：一部分是描写以历史上的人物和武将为主人公的公家的世界，被称为时代物（历史剧）；一部分是描写以无名的平民为主人公的私人的世界，被称为世话物（世态剧）。本书选译了可代表世话物的四部作品，其中以描写商人为主人公的是《曾根崎心中》、《冥途飞脚》、《情死天网岛》，而描写下级武士的是《枪矛权三》。这几篇作品都是取当时社会中实际发生的事件为题材而编写成的。

下操觚家以制义余功，留心典册，于秦、汉、晋、魏、唐、宋之书，靡不博观。然或者日：百川学海，思选中于青钱；立就千言，冀效能于天禄。晨昏寻味，手口临摹，总不出经世文章。外于敲金戛石，刻羽引商。审辨于声歌，订定乎律吕。闲情逸韵，诿日未遑二予日：否，否！夫乐之大本，与政化通。自五英六茎、门大章而后，周人制为乐章，汉人制为乐府。朱鹭、黄骢诸奏，洋洋其可听也。至唐而用十二锺，制十二和。李白之调，龟年之曲，并重开元。宋兴则有和岘、宝仪之章焉，范镇、刘几之律焉。历观名流才士，其所著述，真可垂千古不磨。迨声之变也，月露风云，艳其词而未工其调；金花玉树，美其听而未正其音

尤金·奥尼尔(ELtgene O’Neill，1888—1953)是美国悲剧作家，是现代美国戏剧的奠基人和。他四次获得普利策戏剧奖，并于一九三六年荣膺诺贝尔文学奖，这使之跻身世界剧坛，并标志着美国戏剧的成熟。奥尼尔之所以受到世界剧坛的青睐，主要是由于他在悲剧创作方面取得的卓尔不群的成就。他是一位多产作家，孜孜不倦地笔耕，一共写了五十余部剧作，几乎全是悲剧，其写作题材之新颖、涉及的领域之广阔、揭示的哲理寓意之深邃，以及艺术风格之璀璨多彩，在美国戏剧史上是的。奥尼尔敢于独辟蹊径，善于博采众长，对戏剧艺术进行了大胆的实验和创新，从多种视角展示了他对人生真谛的探索和对戏剧艺术的执着追求，颇有超前意识。他的创作历程和成就为后人留下了宝贵的财富，为美国戏剧的发展做出了杰出的贡献，被评论家称为“美国的莎士比亚”是当之无

这套丛书由《抗战时评》、《抗战诗歌》、《抗战戏剧》、《抗战电影》、《抗战海报》、《抗战照片》6部分组成。它遴选、收录了自1931年“九一八”事变至1945年抗战胜利14年间海内外有关中国抗日战争的时评、诗歌、戏剧、电影、海报、照片，并加以研究，这在中国抗日战争史，尤其是抗日战争文化史的研究上是一个贡献，它拓宽了研究的领域，使我们从一个新的视角观察中国人民的抗日激情。 丛书各册有其独特的学术意义和价格。譬如，学术界、出版界过去甚少关注抗战时评和抗战海报，外尚未见到类似的出版物。抗战诗歌、戏剧、电影的编选和介绍，也有其新颖之处，不同程度上反映了各自领域的新成就。抗战照片不是简单的图片汇编，它以真实的场景把人们拉回到那个受屈辱和奋勇

《河南曲艺赋赞》主要是对河南地区曲艺口传曲目中一些对人或事物的经典表述，并在不同场次、曲目中反复使用，近乎“套路”的传统的赞子、赋子（或统称为赋赞）进行搜集整理。这些程式性的赋赞，对推动戏曲、曲艺的发展和口头文化遗产的保护及传承具有的作用。

《章泯文集（第2卷）（剧作卷）》是我国著名戏剧导演、剧作家、电影家导演、翻译家、电影教育家章泯的文集的第二卷——剧作卷，内容为独幕剧和电影剧本，作品完整贴切时代生活，从家庭与人物的命运中折射人物性格的变化和大的社会背景，对抗战后知识分子的堕落和迷茫进行了细腻的刻画和描摹，有可读性。

《呼家将》是刘兰芳播讲的经典评书之一，是在民间流传版本基础上加以改编再创作而成的，系次结集出版。主要讲述了宋朝仁宗年间，双王呼延丕显被西宫娘娘庞妃之父奸臣庞文陷害、全家被抄斩三百余口后，呼家以呼延庆为代表的后代立志雪恨、冒死祭祖，在寇准、包拯等保国忠臣及高家、杨家众人的帮助下，北国借兵，兵围汴梁，最终昭雪受封的故事。其中呼延庆三次上坟、呼延庆打擂等已经成为的段子。

《徒然草》是日本文学经典，和《枕草子》并称日本随笔文学的双璧，代表着日本古代随笔的最高成就。此书是周作人比较推崇的经典之作，并由他最早介绍到国内；同时，本书也是电影大师（《雕刻时光》的作者）塔可夫斯基深深钟爱的文学经典，曾在日记中多次引用。 《徒然草》写于日本南北朝时期（1332-1392）。书名依日文原意为“无聊赖”，也可译为“排忧遣闷录”。全书共243段，由互不连贯、长短不一的片段组成，有杂感、评论、带有寓意的小故事，也有社会各阶层人物的记录。作者写时是兴之所至、漫然书之，这些文字有的贴在墙上，有的写在经卷背面，死后由他人整理结集。 《徒然草》在日本长期作为古典文学的入门读本，是读者最多的文学作品之一，对包括周作人在内的后世作家产生了深远影响，部分内容入选2008年复旦大学出版社的《