在“史诗系列”里，《奥德赛》上承回归，下接《忒勒格尼亚》，共二十四卷，12，110行，其创作或编制年代略迟于《伊利亚特》，可能在公元前720-670年间。根据亚里斯多德的观点，《奥德赛》的情节具有“双向发展”的特点，但主要以直接描写俄底修斯的活动和经历为主。全书内容大致可划分为四大部分，即（一）忒勒马科斯的出访，（二）俄底修斯的回归，（三）漫游，（四）俄底修斯在伊萨卡。《奥德赛》描写人的苦难，表现人生的艰厄。人生活在对立面的包围之中。
到第三天半夜时，巡抚衙门的大堂突然失火，烈焰冲天……第二天，巡抚对救火人员论功行赏，副将也交回了印箱。巡抚打开印箱一看，原来盛在箱内的一块块石头，变成了一颗黄澄澄的巡抚大印。一场杀身之祸，就由绍兴师爷一条妙计消解了。
本书都是太奶辈的人讲的民间故事，是几百年来人们口耳相传的产物。内容包罗万象，每个故事里都潜移默化地发挥着益智、警世、励志的作用。全书用东北方言采录，保持了原汁原味，语言通俗易懂，趣味性十足。本书历经四年时间，共采访上百个乡村老人，对这些故事进行讲述采录，做了近百万字的笔记，五易其稿，整理而成，分上下册，为唤起同龄人的记忆和下一代人的传承助力。上册由《传说由来》《鬼狐神怪》两个部分组成。下册由《惩恶扬善》《故事笑话》《睿智哲理》三个部分组成。传说由来——文字是怎么有的？猴子的屁股为什么是红的？老牛为什么没有上牙？土地庙里为啥没有土地奶奶？上天入地，遐想联翩。鬼狐神怪——邪恶的妖魔、善良的鬼怪，人鬼之恋、人妖之恋，人鬼情未了。惩恶扬善——“没手的姑娘”“狠毒的婆婆”，善有善报，
本书译者尽可能地将一些主要故事情节的出处，分别注在版面的空白处，以便读者查考。主要参考书《伊利亚特》、《奥德赛》、《埃涅阿斯》、《古希腊悲剧喜剧》、《书藏》、《希腊罗马名人传》、《神谱》、《变形记》等分别来自译林出版社、商务印书馆、人民文学出版社和中国对外翻译出版公司的版本。这里有一点需要着重说明：这些所引用的文字皆是原文，即使一些令人费解的地方也是全盘照搬。
本书一书，反映了株洲民间百姓艰辛的生产、生活情景，表达了人们爱憎分明、惩恶扬善以及对美好生活、美好未来的向往。书中的人物故事、生活故事，大多是赞美勤劳勇敢、忠贞诚实、助人为乐的品质；讽刺故事则是对那些懒惰、自私、贪婪、愚蠢之人的批评和鞭挞；智慧故事富有深刻的哲理，读后让人深思，令人受到启发。阅读本书，可以感受到株洲人的勤劳勇敢，感受到株洲人的聪明智慧，从而深刻理解株洲的乡土文化。 ? 本书具有浓郁的地方特色，叙述株洲人物，解释当地民俗，讲述百姓生活。语言平实简洁，情节生动，质朴纯真，充满乡土气息；方言土语，极富韵味，将沉寂的历史人物、百姓生活、山水风物描绘得灵光四射，使读者在故事的字里行间自然升腾出热爱故园的乡土情结。
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