有色金属炉窑是有色金属工业生产的主要设备，也是能耗大户和环境污染的主要来源之一。炉窑的科学设计与操作是实现有色冶金与加工过程“三高两低”（高产率、高质量、高寿命、低能耗、低污染）多目标整体优化的重要保障，也是实现有色金属行业绿色发展的有效途径。 《有色金属炉窑设计手册》由有色金属行业的设计、研究、生产制造部门以及有关高等院校具有丰富经验的炉窑设计专家共数十余人集体编写，试图以“三高两低”整体优化为目标，引入多物理场耦合仿真优化设计手段，总结外、特别是有色金属炉窑的设计与操作经验，提出一套比较合理而系统的设计计算方法，收集整理出一些与之配套的、经过生产实践检验的经验数据和技术参数，以供设计、研究及教学人员参考。
本书共分为5个分册，包括计价规则、油气田地面建设分册、炼化工程分册、油库分册、管道分册。
《巢经巢诗钞笺注(套装共4册)》包括：《巢经巢诗钞笺注第壹册》《巢经巢诗钞笺注第二册》《巢经巢诗钞笺注第三册》《巢经巢诗钞笺注第四册》共4册。《巢经巢诗钞笺注(套装共4册)》是清代郑珍的诗集。那个时代没有一个诗人像他这样认真地躬行实践孔孟程朱的身心性命之学，这方面他才是真正的硕儒。从根本说，这才是他成为诗人的动力，身后一个多世纪的文学人也难以企及。郑珍的诗歌，很早以来即被认为是中国十九世纪诗歌史上少有的杰作。贵州虽然是中国文化与经济的边陲，但是郑珍的出现，却让文化的中心持久地为之震动。诗人的生活虽然也不出贵州山区，但是郑珍所经营的文字视野与个人天地，却很大很广，超出了他的地域与时代，直贯两百年而下，成为一个了不起的发光体，成为我们今天重新发现贵州，重新再认识近代文化的一笔重要的精神遗
广东，地处岭南，自然环境得天独厚，文化自成格局。根据语言、族群和区域分布的差异，现在广东大致可划分出广府、客家、潮汕、汉族特殊社群（雷州半岛、胥民）和少数民族（瑶、壮、畲、满等）五大体系。本书主要内容是广东广府的民间故事，并且注重于广府方言故事，以区别于广东其他卷本的故事，从而充分体现了广府民间故事的地方性特点，文章中选录的广府民间故事充分反映了广府的地方特质和文学审美特性，选录的标准和分类符合大系的整体精神。本书稿内容丰富、完整，方言味道浓郁，注释详尽，是一本可读性强、有一定学术价值的著书。
通过本书的阅读，每一位读者都会被法兴寺和崇庆寺的精美文物所感动，都会通过这本书更深切地认识它们地价值。
刘克庄是文学史上南宋时期一大家，其后村先生大全集历来受到人们的重视，也是不争的事实。然而，在目前中国学界，除了有许多正面的事例足以证实这一点之外，近来却还出现了一桩反面的例证，不能不引起人们的关注。 二〇〇年七月三十日，各大报纸纷纷刊登一则消息：在中贸圣佳拍卖公司十周年庆典拍卖会上，一幅被称为李公麟真迹的宋代西园雅集图卷举槌开拍，最终以两千五百万元的天价成交。这是一幅怎样的画作，唤起了外艺术界、收藏界众多人士的极大兴趣，以致拍出如此高的价格？据当时报道的消息称，此图为水墨长卷，描绘了北宋苏轼、黄庭坚、米芾等十六人于驸马都尉王说家聚会情景，画后录有南宋曾几、刘克庄的题跋以及清代乾隆、嘉庆、宣统诸帝的鉴赏印记。该画马拍卖公司文物征集人员在海外见到，经专家鉴定为真迹者。然而，此
由于时代的局限，作者思想中错误和保守、消极的东西也不少，如他对曾国藩等镇压太平天国革命仍予肯定，对义和团的反帝爱国运动也多所贬责。书中收录的自作及其弟子、友人的作品，很多质量不高，一些寿联、婚联、挽联完全是应酬之作，有些评论也较空泛。这是本书的缺陷和不足之处。本书原有作者的自序，对白话文极力讥讽诋毁，文字也拗梗难读，没有收入。还对书中显然质量不高的作品，有所删节。此外并对全书作了标点，对个别明显的错字作了校正。本书于一九八四年初版，后重印。这次再版，适当加了一些注释，但难免有不妥之处，又因限于篇幅，挂一漏万，仅可供参考。 本书可供一般读者阅读欣赏，从中受到启发和教益。旅游时可参考书中所收名胜古迹的对联，增加旅游的收获和兴趣，对联这种特殊的文学形式要求上下两联字数相等，对仗
本书《八指头陀诗文集》以民国八年法源寺本《八指头陀诗文集》为底本，校以十卷本《八指头陀诗集》。《嚼梅吟》乃早年作品，多未收入诸本，即少量收入诸本者，改订颇多，甚至不啻于重写。今为保存原貌，以完其璧，故全本著录，作为《八指头陀诗外编》。其它诗文拾遗等一依丛书体例，传记塔铭、序跋题评、年谱等，亦作为附录资料，胪陈于后。《年谱》为释大醒所撰《清代诗僧八指头陀年谱》。大醒是敬安再传弟子，此年谱为《清代诗僧八指头陀评传》的末章，曾刊载于《海潮音》第十五卷第七号，以诗系年，简明扼要，是较早的可靠的敬安年谱。
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