《一千零一夜》是一个神奇的存在，不同年龄段、不同教育经历、不同文化背景、不同时代的读者，在其中能读到共同的东西，也能发现迥然不同的细节，受到大相径庭的影响。比如，每个时代的童年，都能看到其中神幻、浪漫、美好、夸张和智慧的闪光魅力；成年后，很多人再读，发现和童年的感受截然不同，甚至有人怀疑此《天方夜谭》非彼《一千零一夜》，豆瓣知乎中高呼 启蒙读物 刷新三观 颠覆认知 不堪卒读 的大有人在；再回顾历史、纵观全世界，因《一千零一夜》的影响而熠熠发光、辉煌灿烂的作家、艺术家、作品比比皆是；放眼当下， 一千零一 这个名词更是引爆创意，花样迭出，满目精彩。 很多人童年时读过乌木马的故事、阿拉丁与神灯的故事、渔夫与魔鬼的故事、四色鱼的故事、辛迪巴德航海历险故事、阿里巴巴与四十大盗的故事，等等这些
《爱尔兰神话全书》 《凯尔特神话全书》 《北欧神话全书》 《希腊罗马神话全书》
故事会以富有感染力的故事、恒久的趣味，以故事为载体，通过平实的话语，讲述发生在读者身边的故事，传播积极向上的价值观，对读者有深刻的启迪作用。
书为国家图书馆藏宋绍兴二十一年（ 1151）两浙西路转运司王珏刻元明递修本。王安石文集曾在北宋朝廷列局所要编纂的书籍之内,后因 靖康之祸，官书散失，私集竟无完善之本 ，南宋绍兴二十一年其重孙王珏重新刊刻，即为是书。此书 是王安石文集*早的刊本，凡一百卷，收王安石古诗、律诗、挽辞、集句、四言诗、奏状、内制、外制等诸多诗歌文章。
笔谈是东亚古代汉文化圈特有的一种语言交际方式，即在口语不通的情况下，中朝古代文士在会晤时以书写汉字的形式进行交际互动。这些笔谈散见于 燕行录 、中朝古代文集、尺 牍集等中，举凡政治、经济、法律、思想、伦理、教育、文学、艺术、历史、地理、博物、农业、医学、环境、风俗等,无所不包,具有十分重要的文史价值。本书收録的笔谈文献， 始于十五世纪，终于大韩民国和朝鲜民主主义人民共和国建国之前，以朝鲜人与中国人笔谈为主，排列顺序主要依据时间先后，以人系笔谈，同一朝鲜文士与中国文士的笔谈编列在一 起，注出笔谈时间、地点、参与者及文本出处。
《怀抱诗灯/中华诗词存稿》选取作者具有代表性的作品，分为绝句、词、律诗、古风。除此之外，还收录作者写诗的心路历程，以及关于诗歌写作的理论性文章。体现了作者以诗为乐，视诗为生命的精神。
楹联，集文学与书藩，融思想与建筑为一体，大众喜闻乐见，是中华文化经久不衰的一枝奇葩。楹联的语言优美，寓意深远，格调高雅，被广泛融八殿堂，楼阁、庙宇等建筑之中，与其同辉煌、县长存。 为了较奎面地展现开漳圣王庙宇的风貌与楹联的内容，我们组织人员3次赴台湾，多次深入漳州各地及外地拍摄，共收集100多座庙宇资料，而后从拍摄的1000多幅照片中选出260多张，从收集的1000多对楹联中精选380多对，汇棠成册，并从每座庙宇中各选取一对楹联，由60多位中国书法家协会会员等进行书法创作，以活泼的艺术形式，再现丰富的诗文内谷。《海峡两岸开漳圣王庙宇楹联集》以庙宇文化为主，分六部分。部分为陈政、陈元光及87姓将士开漳劝绩与开漳圣王信仰，简要介绍开漳的历史过程和历史功晴，开津圣王信仰形成的原因和代代传承及迁播的情况
《中国民间故事通览》是一部规模较大的专业性工具书，兼有学术性、知识性、文艺性和资料性，是中国民间故事研究的一个不可缺少的重要环节。全书共五卷，分四个部分：1.中国古代民间故事；2.中国现当代民间故事；
《》是一部不仅在东巴经的主要六类经书中都有完整记载，而且在民间也广为流传的优美史诗。千百年来经过纳西族人民不断的加工、提炼和丰富，使它逐渐成为一部脍炙人口、家喻户晓的好作品。与《鲁般鲁饶》、《黑白之战》并称为“三明珠”。
