三国时代是一个风云变幻、英雄辈出的时代。其中对《三国演义》人物描写有的与历史上人物的真面目相距甚远，然而据现存史料还他们以本来面目也不是件容易的事，需要历史学家的深厚功力与敏锐史识。本书即是将这些人物的历史还原，读过之后或许会留给您许许多多的惊叹。

本书广泛地从古今人谈论或评点文章的著作中选取了精辟独到、具有代表性的例话，其中既包括先贤的《文心雕龙》、《朱子语类》等经典，也包括近世、今人的名著如章学诚《文史通义》、包世臣《艺舟双楫》、林纾《舂觉斋论文》、钱钟书《管锥编》等，仅直接引用的就有五十余种。大体按照阅读、写作、修辞、风格四个部分归类编排。周先生结台原文，对这些评论详加解释，并且引申开来，分析比较各家得失，探幽入微，指导和启发读者开阔眼界、破除拘执，体味文章下笔、剪裁的精妙以及昕蕴涵的真情和思想。

《黄氏画谱》，明代黄凤池编，明万历四十八年集雅斋刻本。这部画谱篇幅很大共《八册，包括五、六、七言唐诗画谱凡三册，唐解元仿古今画谱一册，草本花诗谱一册，木本花诗谱一册，梅、竹、兰、菊谱四册，张白云选名公扇谱一册。木刻画在我国起源是很早的，现存传世最早的木刻画，当属出自敦煌石室的一卷《金刚般若波罗蜜经》，经卷前有扉画佛说法图，卷后有「咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造普施」一行（咸通九年当公元八六八年）。这幅图刻画工致，是比较成熟的作品，看来当是经过相当长的发展过程纔达到这样水平的。唐五代以来木刻画的应用和创作逐渐兴盛起来，这期间宗教画的佛像、神像常常是单幅印行，作为供养之资，后来又出现了装饰鉴赏之类的画幅。

基于上述认识，我们策划、编选了《中国历代文学论著丛书》，由《中国历代诗学论著选》、《中国历代词学论著选》、《中国历代赋学曲学论著选》、《中国历代文章学论著选》、《中国历代小说学论著选》共五部构成，古代文学之诗、词、曲（包括戏曲）、赋、散文、小说等六种主要文体的基础理论、文体发展史论、创作论、鉴赏论、重要作家与作品评论等等，皆选辑于斯，这是对中国数千年来积淀的繁富的文学理论，作了一次较大规模的分门别类的清理，尝试性地进行一次除芜去杂的精华荟萃。这样一种编选方式，既有别于循历史朝代顺序对各种文论作综合式编选，又有别于对各种文论按不同专题作语录式编选，也有别于对某种文论只就某一特殊体式的编选（如“诗话”、“词话”之选）。我们于每种文体理论亦循历史朝代而下，又将与这种文体有关的资料

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本书以罕见的真诚和气概对一九五七年“反右”事件进行了全面的诘问与描述，展现出一代知识分子无端遭劫，身陷囹圄，心灵经受阉割的苦难历程。 作品以北京某大学的整风反右开篇，到一批知识者获罪落狱，几易劳改农场改造而收笔，通过对众多人物形象的塑造和复杂故事情节的构建以及独特环境的烘托，淋漓尽致地展现了周文祥、冯俐、李戊孟、吴启都等莘莘学子难以言状的炼狱生涯。小说不仅对大量惊心动魄且鲜为人知的历史真相做了充分展露与描写，更对复杂人性中诸如善恶、生存、欲望、性爱等多个层面在特殊境遇下的异常形态做了深刻揭示与剖析。是一代

本书将范畴研究展开了、细化了。除了范畴的质性与特点、内在联系、显性与隐性诸问题之外，还落实到“涩”、“老与嫰”、“闲”、“躁”、“淡”、“风骨”等等的精微解读。对范畴作不同层面的解读，分出不同层级的范畴以及此种不层级范畴之间的关系，探索不同元范畴之间的联结，从而呈现我国古文论内在的发展理路。