在中国这块古老的土地上，华夏各族人民在不同的自然环境和不同的历史条件下，用自己的智慧创造了丰富多彩的文化。在这悠远的文化中有一颗璀璨的明珠——齐鲁文化，在锦绣中华的历史长卷里，始终闪耀着迷人的光彩。 山东，因春秋战国时期，是齐国和鲁国的所在地，故有“齐鲁”之称谓。齐鲁大地承受着黄河的哺育，海洋的熏陶，这里有山青水美的地理环境，有勤劳朴实的人民，有悠久深厚的文化底蕴，而齐鲁之地的艺术更是令人回味无穷。如果借用“一方水土养一方人”，也可以说“一方水土养育一方艺术家”，我们可以将齐鲁地区的人文地理环境作为一架桥梁，去了解齐鲁之地的艺术与艺术家们。

《我国区域间经济溢出效应评价及机制研究》分为三部分，部分是概念回顾和理论梳理，首先指出我国区域间的经济差距越来越大，提出利用区域间经济溢出能否促进均衡发展的问题，然后对经济溢出的概念、内涵、理论基础和运用进行了阐述；第二部分分析我国区域间经济溢出情况，指出发达区域对其他地区的溢出效应小于受溢效应，产业结构优化和完善是提高区域经济实力主要手段；第三部分研究我国经济溢出的机制，从垂直链接溢出来看，中间投入率和中间需求率决定了产业的区域间溢出效应，从水平链接溢出角度看，发达地区的聚集效应大于扩散效应。

本书中的绝大多数文章是为做一个课题而写的。本来想写成一本系统的书。但总觉得有点难。一本书能提供一个单一而完整的思想，为在全球化语境中的中国艺术的前景，说一点什么。但是，说什么呢？全球化是一个发生在我们身边的事实。它们会将艺术带向何方？很难看清楚。写书时作预言，总有一种风险。你总希望你的书过几年还有人读。而那时的人，就会处在一个有利的地位，指着你的书说：你看，说错了吧。有了这一层顾虑，写起来就很艰难。很想按照一个预想的系统写下去，但写的过程中新的想法不断出现。于是，最终写成了一个系统论文。也许可以这么说，这些论文所反映的更像是一个思考探索的过程，而不是端出一个现成的思想。本想画一幅大图，结果是画了一本连环画。而且，这个连环匦还不是从头画起的。先画了一个个的 单张，最后才订成一本

本书是世界银行工作人员的成果，其中的看法未必反映执行董事会或他们所代表的国家的观点。世界银行不保证书中数据准确无误，并对任何人引用其中的观点和数据所引起的后 果不承担任何责任。本书所附地图的疆界、颜色、名称和其他资料，并不表示世界银行的 任何部门对任何地区的法律地位的看法，也不意味着对这些疆界的认可或接受。 本书意在通过对中国经济快速发展过程中，经济发展差距现象存在的原因和影响进行分析，进而提出其政策建议。本书内容丰富，涵盖面广，包括了减贫和缩小地区差距战略、收入分配政策、教育卫生等社会公共服务部门的完善、基础设施建设、工业发展、对外贸易、城市化和促进全国统一市场建设等问题，并对这些关系中国全面可持续发展的重要方面进行深入分析和提出政策建议。

《西进战略》内容简介：西部是中华民族的脊梁，是国家的地理高地、资源离地、文化高地，安全高地。西安天下安，西宁天下宁。西部安宁富强之日，就是中华民族繁荣昌盛之时。西部是西部人民的西部，也是中华民族的西部。

《应对中国:日本经济对策》主要内容简介：IT革命与物流革命使中国变成了日本的后院。进一步扩大思考视野，日本就是把世界当做自己的后院。但是，中国在规模与价格方面形成冲击之前，日本人的价值观并不会受到影响。新的商业机会尽在眼前，这种趋势不会踏步不前。犹如《应对中国:日本经济对策》所述，所有产业与服务都在“化”。“中国模式的转换”就是契机。

《21世纪经济学系列教材:社会主义市场经济概论(第四版)》共6篇15章，首先阐明作为资源配置方式的市场经济的基本原理，分析市场经济是商品经济发展的必然产物，论证社会主义市场经济在我国产生和发展的必然性。在此次基础上，叙述社会主义市场经济下的生产、交换、分配和消费的运行，进而揭示社会主义市场经济运行规律及其运行机制，阐明社会主义市场经济的基本特征。最后分析市场经济全球化的趋势。

萧照的《山腰楼观图》收藏在台北故宫博物院内。画中兀立山峰临河的山岩上站立着两位雅士，观景的雅士正指向河川对面的空旷原野。这幅画形象地反映了中国古代文人对自然的迷恋。为什么中国的文人雅士要对自然，尤其是拙朴的山水眷恋，这透露出什么样一种审美情趣、人生观以及文人同社会的关系？连强盗出身的萧照也有这种对大自然，尤其是壮丽山川眷恋的情怀，显然这种情怀已经深深地融人中华民族每个人的文化基因中。就让我们从对中国艺术史的回顾中来了解潜藏在我们基因中的这些审美情趣和艺术感知吧。

在中国这块古老的土地上，华夏各族人民在不同的自然环境和不同的历史条件下，用自己的智慧创造了丰富多彩的文化。在这悠远的文化中有一颗璀璨的明珠——齐鲁文化，在锦绣中华的历史长卷里，始终闪耀着迷人的光彩。 山东，因春秋战国时期，是齐国和鲁国的所在地，故有“齐鲁”之称谓。齐鲁大地承受着黄河的哺育，海洋的熏陶，这里有山青水美的地理环境，有勤劳朴实的人民，有悠久深厚的文化底蕴，而齐鲁之地的艺术更是令人回味无穷。如果借用“一方水土养一方人”，也可以说“一方水土养育一方艺术家”，我们可以将齐鲁地区的人文地理环境作为一架桥梁，去了解齐鲁之地的艺术与艺术家们。

《西双版纳发展论》主要内容简介：生存与发展问题，是人类的永恒问题；如何更好地生存与发展，则是人类一直力图求解的难题。《西双版纳发展论》从解析人类目前面临的生存与发展问题——生态危机出发，全方位多角度地深入探讨了中国西南边陲的一个少数民族自治地区——西双版纳如何更好地实现发展的问题，试图以解剖“麻雀”的方法，找到人类解决生态危机的有效途径。西双版纳尚存地球北回归线附近的热带雨林生态系统，具有保护这一生态系统丰富而宝贵的生态文化。然而，西双版纳也与地球其他地区一样，正处于生态危机之中。作者以扎实的理论功底和丰富的实践经验，经过长期研究，提供了一条人类如何更好地生存与发展的途径：保护生态环境、弘扬生态文化、发展生态经济、建设生态文明。

《应对中国:日本经济对策》主要内容简介：IT革命与物流革命使中国变成了日本的后院。进一步扩大思考视野，日本就是把世界当做自己的后院。但是，中国在规模与价格方面形成冲击之前，日本人的价值观并不会受到影响。新的商业机会尽在眼前，这种趋势不会踏步不前。犹如《应对中国:日本经济对策》所述，所有产业与服务都在“化”。“中国模式的转换”就是契机。

紧紧围绕着当下流行的“大众创业，万众创新”以及中国实体经济如何升级再造等议题，进一步结合大众所关注的教育、文化、国际政治以及中国公共政策应对等话题，《迎接第四次工业革命:我们如何在市场和政策趋势中果断转型》作者沈阳从多学科角度深入、细致探讨。这样的讨论显然特别有利于企业家、创业青年和个体户。

本书中的绝大多数文章是为做一个课题而写的。本来想写成一本系统的书。但总觉得有点难。一本书能提供一个单一而完整的思想，为在全球化语境中的中国艺术的前景，说一点什么。但是，说什么呢？全球化是一个发生在我们身边的事实。它们会将艺术带向何方？很难看清楚。写书时作预言，总有一种风险。你总希望你的书过几年还有人读。而那时的人，就会处在一个有利的地位，指着你的书说：你看，说错了吧。有了这一层顾虑，写起来就很艰难。很想按照一个预想的系统写下去，但写的过程中新的想法不断出现。于是，最终写成了一个系统论文。也许可以这么说，这些论文所反映的更像是一个思考探索的过程，而不是端出一个现成的思想。本想画一幅大图，结果是画了一本连环画。而且，这个连环匦还不是从头画起的。先画了一个个的 单张，最后才订成一本

本书将代表中国艺术的成就，在艺术史上影响深远的艺术流派、艺术大师和艺术珍品向读者娓娓道来。经典的内容、精美的图片、精妙的文字构筑成一座异彩纷呈的艺术博物馆，引导读者从不同的角度、用不同的思维去欣赏、了解5000年中国艺术的精华。

萧照的《山腰楼观图》收藏在台北故宫博物院内。画中兀立山峰临河的山岩上站立着两位雅士，观景的雅士正指向河川对面的空旷原野。这幅画形象地反映了中国古代文人对自然的迷恋。为什么中国的文人雅士要对自然，尤其是拙朴的山水眷恋，这透露出什么样一种审美情趣、人生观以及文人同社会的关系？连强盗出身的萧照也有这种对大自然，尤其是壮丽山川眷恋的情怀，显然这种情怀已经深深地融人中华民族每个人的文化基因中。就让我们从对中国艺术史的回顾中来了解潜藏在我们基因中的这些审美情趣和艺术感知吧。

孙自铎主编的《安徽经济》一书结合历史与现实两个方面，对安徽经济发展的过去、现在和趋势做出客观描述，让人们感受到当前安徽处在厚积薄发的时期并发挥着巨大的发展潜能。《安徽经济》以时间为经、事件为纬，重点突出江淮儿女在农业、工业、商贸服务业、文化产业以及高新技术产业等经济发展领域中所取得的骄人成就，展示皖地皖人的风采风貌，使读者能多视角深入地了解安徽、认识安徽。

本书重点不在对具体的艺术理论进行推演，而是意在打通艺术理论经和具体艺术之间的通道，到鲜活的艺术之中，去寻找理论的“歇脚处”；打通艺术和人生之间的通道，到艺术之中，寻找另人特有的。中国艺术渊深和海，我舀起一瓢之饮，来说大海的意味，其浅疏显而易见。只能说它传达了自己的一点真实体会而已。 本书共十讲，讲听香，讲神情问题；第二讲看舞，主要讲动静关系问题；第三讲储蓄，以“曲径”之名；第四讲讲中国艺术理论中见大的思想，这是东方艺术理论中的特有思想，以“微花”名之；第五讲枯树，说中国艺术中大巧若拙的思想；第六讲空山，说虚实问题；第七讲冷月，说中国艺术中荒寒冷寂的境界；第八讲和风，论中国艺术中的和谐思想。第九讲名慧剑，说的是妙悟的体验；第十讲名扇舟，说的是中国艺术的写意传统。

萧照的《山腰楼观图》收藏在台北故宫博物院内。画中兀立山峰临河的山岩上站立着两位雅士，观景的雅士正指向河川对面的空旷原野。这幅画形象地反映了中国古代文人对自然的迷恋。为什么中国的文人雅士要对自然，尤其是拙朴的山水眷恋，这透露出什么样一种审美情趣、人生观以及文人同社会的关系？连强盗出身的萧照也有这种对大自然，尤其是壮丽山川眷恋的情怀，显然这种情怀已经深深地融人中华民族每个人的文化基因中。就让我们从对中国艺术史的回顾中来了解潜藏在我们基因中的这些审美情趣和艺术感知吧。

萧照的《山腰楼观图》收藏在台北故宫博物院内。画中兀立山峰临河的山岩上站立着两位雅士，观景的雅士正指向河川对面的空旷原野。这幅画形象地反映了中国古代文人对自然的迷恋。为什么中国的文人雅士要对自然，尤其是拙朴的山水眷恋，这透露出什么样一种审美情趣、人生观以及文人同社会的关系？连强盗出身的萧照也有这种对大自然，尤其是壮丽山川眷恋的情怀，显然这种情怀已经深深地融人中华民族每个人的文化基因中。就让我们从对中国艺术史的回顾中来了解潜藏在我们基因中的这些审美情趣和艺术感知吧。

本书重点不在对具体的艺术理论进行推演，而是意在打通艺术理论经和具体艺术之间的通道，到鲜活的艺术之中，去寻找理论的“歇脚处”；打通艺术和人生之间的通道，到艺术之中，寻找另人特有的。中国艺术渊深和海，我舀起一瓢之饮，来说大海的意味，其浅疏显而易见。只能说它传达了自己的一点真实体会而已。 本书共十讲，讲听香，讲神情问题；第二讲看舞，主要讲动静关系问题；第三讲储蓄，以“曲径”之名；第四讲讲中国艺术理论中见大的思想，这是东方艺术理论中的特有思想，以“微花”名之；第五讲枯树，说中国艺术中大巧若拙的思想；第六讲空山，说虚实问题；第七讲冷月，说中国艺术中荒寒冷寂的境界；第八讲和风，论中国艺术中的和谐思想。第九讲名慧剑，说的是妙悟的体验；第十讲名扇舟，说的是中国艺术的写意传统。

《21世纪经济学系列教材:社会主义市场经济概论(第四版)》共6篇15章，首先阐明作为资源配置方式的市场经济的基本原理，分析市场经济是商品经济发展的必然产物，论证社会主义市场经济在我国产生和发展的必然性。在此次基础上，叙述社会主义市场经济下的生产、交换、分配和消费的运行，进而揭示社会主义市场经济运行规律及其运行机制，阐明社会主义市场经济的基本特征。最后分析市场经济全球化的趋势。