书债 二字是启功先生生前面对络绎不绝的求字者所发出的慨叹，也是对先生身后所遗难以计数之墨宝真实、生动的写照。 本书主要讲述作者收集启功先生书画资料的亲身经历和学书的心得体会，并以启先生的 书债 数量之巨为切入点，介绍先生书法的结字、用笔等，所列举的数百幅作品资料，是作者几十年的心血积累，绝大多数是此前未曾结集出版过、星散于世间的遗珠之作，有题签、题词、题匾、题诗、题跋、条幅、对联、扇面、信札、碑刻等，几乎涵盖了启先生所有形制的作品，内容包罗万象，较全面地反映了启先生的书法艺术风貌，既可以作为研究资料收藏，也可以作为书法选集欣赏。 启功先生是文化大家，以书画闻名于世，作品遍布寰宇，引领一代书风。书法是代表中国艺术的形式之一，从这些 书债 作品中不仅可以领略优秀的中华传统文化之美，更

中国书法历史悠久，源远流长。在数千年的发展过程中，有许多伟大的作者和作品流传后世，了解这些宝贵的艺术遗产，不仅可以弘扬传统文化，也可以提高读者自身的审美情趣，还可以学习到丰富的历史文化知识。为了使读者能在短时间内全面、系统、快捷地了解中国书法艺术，杨飞主编的《中国书法全集(全彩白金版)(精)》按年代概括时代风貌，分阶段介绍各个时期的特点与风尚。收录历朝历代书法的珍品精品，讲解文字凝练传神，一本书开拓你的艺术感觉空间。优化知识结构，提升个人艺术修养。

作为文房四宝之一的铜墨盒，历来为文人雅士所喜好。谢洪涛所*的《刻铜文房闲赏》共收集老铜墨盒200余个，其中不乏名人作品，图文并茂，对其造型、年代、尺寸、及上刻图文等都做了介绍，具有较高的收藏鉴赏和艺术价值，可谓一本有关此类收藏的指导性图书。

海上书法家周慧珺先生以高超的书法艺术驰誉当今，其书法沉着痛快、凌厉雄迈，有丈夫风气。其草书《千字文》是周先生为数不多的草书巨制，十几年前所做精品，所作延续了她一贯的周氏书风，沉郁痛快，苍厚奇崛。草法谨严，用笔藏露互见，万毫齐力，举重若轻，笔笔到位。今将其重新编辑出版，以飨广大书法爱好者。

《金刚经》，大乘佛教的重要经典，流传极广的佛经。 近代佛教高僧弘一法师（李叔同）晚年病中之作。 字体修长，结字寒简，气质朴拙。 “凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。” “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

楹联又称对联，是中国传统文化瑰宝。它文辞精炼，对仗严谨，内容相连、音节和谐、平仄协调，读来铿锵上口；而在视觉形态上和书法艺术紧密结合，其书诸体皆备，章法布局上下相通，左右呼应，历史悠长久远。早在诗经、楚辞中，就有许多含有对偶因素的句子，到后来汉赋、骈文，更是修短取匀，奇偶相配。唐代律诗的兴起，其颔联颈联都有不少上佳的联句。到五代，据《宋史·世家·西蜀孟是》载：后蜀之主孟昶“每岁除，命学士为词，提桃符置寝门左右。”桃符便逐渐流行起来，直到宋代，仍被称为“桃符”，到明代初年，才开始产生春联一词。今天存世的楹联书法作品早上限仅到明代后期。到了清代，书联之风渐兴。早期书体尚为明代遗风，至康熙朝因皇帝喜好董其昌书法，董氏行云流水般的书体美感，带来极强的视觉冲击力。学董遂成时代风尚；到乾

这是一本由书画家、书法教授写给普通读者的书法欣赏入门书。书中没有晦涩的理论，我们大可以一颗顽童的心在笔墨纸砚之间旅行。字体与文化有什么关系？什么是中国纸的“人情味”？中国书法如何影响了西方艺术家？初学者应该注意什么？在哪里能亲眼看到的书法真迹？……作者李萧锟用他轻快而不失典雅的笔调，为你解读中国书法的妙处。 这本书分为三部分：先是“历史篇”，它带我们从一篇甲骨追溯书法艺术的源头，重访的书法作品，快速理清几千年的书法史；其后是“运用篇”，谈谈文房四宝、手腕的运用、书写的“韵律”，切中要害地点拨初学者入门与进阶；然后是“旅游篇”，介绍各地的书法名胜，带我们前往名山大川，近距离欣赏书法真迹。 《中国书法之旅》是一场穿越时空的旅行，带你徜徉于书法的灵动、秀逸、端庄与豪迈，用美的甘泉涤

本书是当代著名书法家于明诠对书法里面有意思的那点意思的文章结集，内容涉及书法心灵史与书家文人化、展览与展览体、书法的想法和写法，内容丰富，将书法中有意思的一个个小问题逐条拎出，讲解透彻，语言风趣易读，图文并茂地讲述了历来书法家的“心事”。

从汉字诞生起，便有了中国书法。人类一开始即按照美的法则创造世界，古老的甲骨文，青铜器铭文以其特殊的物质条件与笔法结构，留下了后世不可企及的美。后来者对书法美的追求有了自觉的性质，在书法中注入了前人没有的艺术因素，但并不总是如通常说的那种不断，更不是也不可能是全面的。 由于书法艺术自身的特点，历来评价书法，时常使用过分抽象的、不确定的词语。这一点，甚至可以说同中国语言习惯中的模糊性有着关连但是也同中国书法的抽象性分不开。再是历来的书法史在谈到某家某派时，偏重师承关系；谈师承是必要的，但有时失于简单化，陷入线性思维的模式。就其现实意义来说，不免束缚创造意识。如何多角度、多方位地研究艺术家及其作品，我们应当做得比古人更好些。我们要把特定书法家的全部活动看做是社会本质与书法本体的

《辛丑销夏记》为“古代书画著作选刊”之一，清吴荣光撰。荣光宦游43载，所见书画名迹甚多，家富收藏。他晚年致仕归田后，闭户养疴，长昼无事，遂取历年所得书画，以及过眼海内鉴赏家藏品，详记款识，一一录出。又仿高士奇《江村消夏录》体例，将所载印章图记用楷书加圈标出，使书画递藏痕迹一一彰显，可供书画玩家和研究工作者鉴赏辨伪参考。

《大字本于右任标准草书歌诀》主编以于右任《标准草书·草圣千文》为蓝本，创编了《于右任标准草书歌诀》，把于右任先生确立的69种标准草书代表符号，及其所代表的形联部首，全部编写成易学易记、合辙押韵的歌诀，采用印刷体与标准草书集字相互对照的大字本形式编排，并辅之以歌诀释义、书写提示和可供拓展练习用的标准草书例字，内容丰富而实用。为了便于读者检索标准草书例字的来源，书后专门收录了1936年出版的《标准草书·草圣千文》双钩本。《大字本于右任标准草书歌诀》适宜草书初学者特别是中老年读者临习使用，是广大草书爱好者不可多得的良师益友，对草书大家也有重要的借鉴、参考和收藏价值。本书由魏秋芳，和平，孟繁荣，张学鹏主编。

学习书法，有没有更好的入门引导？既能满足入门，又能提供深入的门径，就像《圣经故事》之于《圣经》，绝不仅仅是改写故事后让人更容易接受，而是为深入阅读原典提供一个门径。本书收录隋朝大书法家智永所书《智永楷书千字文》原碑帖中的1000个范字，按碑帖全文顺序排序并缩小至14mm×14mm大小（用于硬笔临习），为便于阅读，注解碑帖的疑难字词，用白话释义全文；然后，全文再按结构规律重新排序并放大至70mm×70mm大小（用于毛笔临习），为书法学习提供了一个便于使用的碑帖版本。这个版本其实不简单，它收录了《智永楷书千字文》中所有范字，总结笔画、偏旁、结构、同字异写、章法的规律，既要传达碑帖全貌，又要提供便捷、可靠的学习方法。“了如指掌写字课”编写的初衷是为初学者提供一条可靠的学习门径，既可入门亦可深入。它是一套碑帖

《甲骨文集字作品精粹》为集字作品精粹的一个新品，以甲骨文为创作和书写内容，摘取罗振玉和汪怡两位古文字学家所创作的对联和旧体诗共67对（首），书体风格按照董作宾的五期断代法呈现，表现相对一致的书风，在同期无法集齐时，选择合适风格搀入，并加标注。

《元 冯子振 虹月楼记 居庸赋 张畴斋 归去来兮辞/人美书谱》采用大八开彩色印刷，由名家主编，选本精良、图版清晰、释文严谨、技法娴熟、印装精美。 《元 冯子振 虹月楼记 居庸赋 张畴斋 归去来兮辞/人美书谱》可供书法爱好者赏析。