内含：《控笔训练》《高效练习49法》《符号化练字》《连笔符号口诀》《一行美文》《你的名字2册》 行书控笔训练：以线条连写为主，相比楷书的线条，不只是单一的简单线条练习，而是更强调连写，旨在练习书写的连贯性。另我们的控笔线条和符号相联系，内容安排合理，过渡自然。 高效练习49法：运用49个口诀，快速调整字体结构，直观易懂，高效写出漂亮字。 符号化练字：书写提示 技法图示 练习，让复杂连笔变简单，画符号就能练行书！ 连笔符号口诀：24个连笔部首简化行书，高效易学，写好更写快 另有练字打卡功能，有诗词美文，百家姓和常用姓名实战练字。另配视频教学，高效练字。

本书主要内容包括：隶书横幅、隶书节临韩仁碑、隶书五言联、隶书七言联、隶书五言联、隶书横匾等。

赵孟頫书法师承极其广泛，初宗宋人，学赵构、黄庭坚，继而由智永上溯锺繇、王羲之、王献之，晚年又取法李邕。正如明代宋濂言：赵氏书法早岁学『妙悟八法，留神古雅』的思陵书，中年学锺繇及羲献诸家，晚年师法李北海。王世懋则称：『文敏书多从二王中来，其体势紧密，则得之右军；姿态朗逸，则得之大令』。他模拟古法力求毕肖，尤倾心于二王，虞集说他『楷法深得《洛神赋》而揽其标，行书诣《序》而入其室，至于草书，饱《十七帖》而变其形』。于篆书，他学石鼓文、诅楚文；隶书学梁鹄、锺繇，在继承传统上刻苦用功。赵孟頫的书法成就突出表现在楷、行书方面，对元人和后世均产生极大影响。 在赵孟頫书法诸体之中，小楷作品推崇备至，同时代的大书法家鲜于枢评为『子昂篆、隶、正、行、草俱为当代一，小楷又为子昂书 』。倪云林亦

基本信息： 书名：八大山人书法集 规格：铜版纸彩印全二卷 定价：380元 出版：北京工艺美术出版社

本书为《书法自学丛帖》中正书上、中、下三本的套装，内容包含了自东晋王羲之以来到元代赵孟頫的楷书经典作品。本次对三本进行了修订，在保留原有作品的前提下，按照年代顺序重新排列，显得更加系统，更换了质量较差

控笔：夯实基本功，帮新手提升手部稳定性； 快写行楷：熟悉行楷笔画和常见字形结构； 一笔连：精选常用百字，提升连笔能力； 字 我修养：练字同时积累佳词金句素材； 古诗文：回顾校园经典必背古诗文，温故知新。 教程由本书作者夏哲冠亲录教学视频，帮助新手准备把握行楷字的重点、难点，清晰观察书写过程，助力新手练习。

本书选取宋徽宗赵佶传世书作《草书千字文》。 《草书千字文》作于北宋宣和四年（一一二二），纵三五点一厘米，横一一七二厘米。该作书写的内容为南朝大臣周兴嗣创作的《千字文》，全文书于长三余丈的整幅描金云龙笺之上，底纹的精工图案，是由宫中画师就纸面一笔笔描绘而出，与徽宗的墨宝相得益彰，共同成就了这篇 的旷世杰作，被誉为“天下一人 世墨宝”。 当代书画鉴定家杨仁恺评道：“此卷草书怪怪奇奇。有的如腾猿过树，逸虬得水；有的或连或 ，如花乱飞；有的若枯松之卧高岭，类巨石之偃鸿沟；有的如飞鸟出林，惊蛇入草。”

《宝贤堂法帖研究》一书以《宝贤堂集古法帖》和《古宝贤堂法帖》为研究对象，从前后两部丛帖的刻帖年代、变迁补刻历程、选帖思想等方面独辟蹊径进行了深入研究。并从不同时代的拓本释文、书家选列等方面进行了深入解读。还从法帖原石陈展的角度对于法帖的价值、空间的利用、形式与设计等方面进行了探讨，全面再现了宝贤堂法帖真实的历史变迁。

孙过庭，(约648-703)，字虔礼，其籍贯有二说：一说陈留（今河南开封）人；一说富阳（今杭州西南部）人。一般均称富阳人，可是他自称吴郡（今江苏苏州）人。陈子昂为其作墓志铭，谓过庭“四十见君，遭谗慝之议。”他是唐高宗、武则天时人，官右卫胄曹参军、率府录事参军。擅长书法和书法理论，他博雅能文章，真行草书尤工。 其代表作《书谱》是他撰文并书写的一篇书法理论文章，也是历代传颂的草书名作精品。《书谱》风格上追“二王”，旁采章草，融二者为一体，并出之己意，笔笔规范，极具法度，有魏晋遗风。本书介绍了孙过庭草书的笔画技法，可作为学校的教材，也可作为书法爱好者的自学用书。

《草书歌行》是唐代伟大诗人李白创作的、赞扬怀素草书艺术的诗歌。诗中李白以浪漫主义的笔调、奇特的想象力、极其夸张的艺术手法，生动地再现了一幅怀素醉酒后，恣肆张扬、挥笔疾书的场景，细致而惟妙惟肖地刻划出怀素极具张扬的个性特征。怀素的狂放不羁、激情奔涌、痛快淋漓，在李白笔下栩栩如生，活灵活现，无不触动读者的心绪。此诗对后人研究怀素的草书艺术，有重要的参考价值。林散之此幅书法橫卷，笔走龙蛇，焦墨纵横，与李白诗意相合，可谓诗书双璧。

毛泽东在奋斗求索一生中的墨迹与中华传统文化融为一体，承载了二十世纪中国历史的丰富内容。毛泽东的手书，既是一部思想史、革命史，也是一份足珍贵的艺术珍品……

本书以“一字千金”的怀素《小草千字文》为范本编写而成，编者从中精选其有代表性的字和点画、部首，微缩成钢笔字大小，具体讲解草书大师怀素的运笔技巧和结体要领，并设计有描摹、填充、临写多种练习功能，实为学习怀素草书的难得。

在上海博物馆书法展厅，有一件长卷行书吸引众多参观者驻足欣赏，还有的观众用相机拍下展品中的学迹。这件展品，便是元代著名书家赵孟俯书写的〔灵隐大川济禅师塔铭〕。此作緃三十四点四厘米，横四百零八点九厘米，系书家于杭州任上所书。有专家考证，此作书于大德十一年，即公元一三○七年，时年书家五十四岁。 〔灵隐大川济禅师塔铭〕，祖訚撰文，由赵孟俯书并篆额，但篆额已遗失。这一长篇大卷，达一各八百言，在赵氏传世墨迹中十分罕见，因而也极为珍贵。此卷墨迹健骨丰筋，体态修长，其流传有绪，后有众多名家题跋。在赵孟俯去世之前不久，书家虞集在卷后题跋中写道：〔集之生也晚，又最后来钱唐，弗获识前代丛林诸尊宿，为之嘅叹。及观子昂学士所书灵隐大川禅师塔铭，俨然东南法社流风余韵犹未泯也。欢喜无量，遂为之识其后云

书法朋友，您手中的《欧体楷书间架结构一百二十八法》，是编者根据欧阳询的楷书间架三十六法和黄自元的楷书结构九十二法合编而成的。也就是说，本书前三十六法为欧阳询自己依据学书的体会所编楷书学习法则；而黄自元则在欧阳询的基础上又扩充为九十二法。这些法则，都是汉字结体的基本规律。 黄自元是清代的书法家，湖南人。他一生主攻欧体，是学习继承欧阳询书法的集大成者。所以，我们将他的书法归结为欧体。 《欧体楷书间架结构一百二十八法》，是一部完整的楷书间架结构的法帖，是学习楷书的精典教材，初学书法的习字范本。 学习完《欧体楷书间架结构一百二十八法》后，则可全文临习《九成宫醴泉铭》碑帖，本书将碑文附录于后，并将碑文中缺字补齐，还原为墨迹。置于九宫格中，以利初学者临摹。（为保持原碑文从右自左的书

《千字文》本为梁代周兴嗣以从王羲之诸帖中勾摹出的一千个不重字编缀而成。不仅字体精妙，且文采飞扬，故后世书家多喜书之。 《智永真草千字文》有多种刻本传世，定为智永所书当无疑义。流落于日本之墨迹一说为唐人临本，今亦多认作智永真迹。故将此二者对照刊行，以供读者参校其中异同。 《怀素大草千字文》与《小草千字文》、《自叙帖》相比，是怀素草书作品中世间鲜见的一种，况《自叙帖》真伪难确。选此《大草千字文》与智永草书并刊，同时亦可梳理由今草而狂草的递嬗。

《启功论书法》为啓功著作的启功论书法，书内详细介绍了汉字、书法、画法，以及相关的作品，以及中国现代的理论与其相结合。