本系列丛书遴选历代经典碑帖共75本，内容全面、版本优良，特选不反光纸张四色高清印刷，并针对读者临帖需要，采用有别于其它同类图书的开本，适合学书者的欣赏学习。 本系列丛书主要针对高校书法专业学生，也可用于各类书法教育培训机构及书法爱好者自学使用。

《历代经典碑帖高清放大对照本》丛书汇集了传世经典碑帖，精选优选碑帖版本，右边满版高清印刷原碑帖，左边精选部分代表性例字放大还原处理。整本彩色印刷，右边碑帖图片清晰，左边放大例字精准。为书法爱好者及入门

平城，北魏王朝定都九十七年（三九八～四九四）的京城，即今山西大同；魏碑，亦称北碑、魏楷，专指北魏及东魏、西魏时期碑铭、题刻的文字。魏碑书法，系介於汉隶、唐楷之间的过渡性书体，形兼隶楷，方正凝重，自清代以来倍受推崇。魏碑铿锵，『颇具尚武』精神。？？北魏是鲜卑拓跋族创建的政权，仅就书法而言，清河崔玄伯及其子崔浩、范阳卢渊及其子卢湛等，或法钟繇书，或传卫瓘体，皆善草隶，故史称『魏初工书者，崔卢二门』 。太武帝平定北方之初，因当世书体、文字缭乱，特造新字千余，诏曰：『今制定文字，世所用者，颁下远近，永为楷式。』随后，司徒崔浩撰成《国史》，立碑於平城通衢，流芳后世者，盖北魏书学。？？按北魏平城时代，在首都先后设立国子太学、中书学，孝文帝太和中改为国子学，公卿子弟多由中书学生而后入仕。中

本书在分析这个碑本时采用了两个方法：一是用“定量分析法”，利用了尺子和角度仪对字的结构进行了量化分析，寻找出其中许多结字规律，并力求概括出这些特点；二是用打“字格”的方法，对此碑书法的结构、点画、部首的分布进行研究。魏碑书法的结构、点画、部首的分布进行研究。魏碑的刻石书法，由于年代久远，对碑有残损，字口多不清晰。今人为方便学习，对碑中的字体选精祛劣，进行了放大整理。所选范字被放在页面的方格中，一般初学书法的爱好者常常会误以为那个方格就是写字格。其实这样理解晃够准确的。这次把所选范字沿字的笔画外围打了方格，认定这个方格既是字的“字格”。在这个基础上来研究字的结构、笔法、笔意，寻找出许多规律性的东西。相信这样的学习方法对初学写字的人能有帮助，而对有书法学习基础的人也会有启发。

《钟繇小楷六种(彩色本)/传世碑帖精选》由墨点字帖主编。 钟繇(151-230)，字元常，颍川长社(今河南许昌长葛东)人，汉末以举孝廉入仕途，官至尚书仆射。 封东武亭侯，曹魏立国后，官拜太尉，继迁太傅，位列三公。其饱读诗书，书法尤为世人所重。他的小楷， 脱离了隶书的束缚，被后世称为“正书之祖”，传世作品颇多。 《宣示表》真迹已不传于世， 能看到的只有刻本。始见于宋贾似道刻的《淳化阁帖》。本册《宣示表》选自海外藏家所藏宋拓本《淳化阁帖》，字迹清楚，品相完好，堪称 临习范本。除《宣示表》外，钟繇传世的作品还有《还示表》《贺捷表》《荐季直表》《墓田丙舍帖》《力命表蟛等。《还示表》宋拓本，传为王羲之临钟繇书，现藏北京故宫博物院。《贺捷表》，此表为楷书，带有行书笔意，还保留了较多的隶书遗意，字形多

《马识途百岁书法集》收集了此展览的书法作品两百余幅，书写的内容有马识途先生自己创作的诗词，有名家的诗词，同时还配有诗词的解释文字，其作品中蕴含其独特的文化气息和人格修养、审美情趣，此书具有较高的收藏价值。

《历代碑帖法书选:汉乙瑛碑》介绍了我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，我们选择了历代各种书体和书家的一些作品。

《石鼓文》系先秦战国刻石文字。石作鼓形，共十鼓，分别刻有四言诗一首，径约三尺余。内容记述秦国君游猎，故又称作《猎碣》。因被弃于陈仓云野，也称《陈仓十碣》。所刻为秦始皇统一文字前的大篆，即籀文。我国遗存至今的石刻文字，要属《石鼓文》时间最早且代表性。石原在天兴（今陕西宝鸡）三时原，唐初被发现。唐代杜甫、韦应物、韩愈，特别是后两者，曾先后作《石鼓歌》称颂。自此《石鼓》始显于世。一说为宋代司马池（司马光之父）搜得其九，移置府学，皇祜（一○四九至一○五三）间，向传师始得其全。大观（一一○七至一一一○）中迁至东京（今河南洛阳）辟雍，后人内府保和殿稽古阁。金人破汴，辇归燕京，置国子学大成门内。据载宋人为使石鼓文字免受损害，曾填嵌金泥加以保护。金人获得后剔去金泥进行拓印，辗转流传至今。一

《九成宫醴泉铭》刻于唐贞观六年。全碑高2.7米，宽0.93米，共24行，每行49字。欧阳询在书写时一笔不苟，十分严谨，尤其讲究用笔之法，其特点是： 1.方圆兼施，以方为主，笔势灵活生动； 2.用笔精细，动作幅度小； 3.藏锋起笔，中锋行笔，回锋收笔，特别是横竖画的起笔，多用凌空取势折锋起笔，收笔亦须回锋。 4.点画呼应，笔势连贯，相同的点画并列要求变化。 5.钩画特殊，竖钩形小而丰满；竖弯钩取法如隶书“波画”；而“心”钩，“戈”钩则翻笔如魏碑。 6.竖画多与字心取相背之势，这与颜体之外拓刚好相反。 7.捺画中平捺的落笔多用折笔藏锋，斜捺的落笔多为露锋，而且捺脚都驻笔成方，提笔出锋，弧度很小。

此碑全称《魏灵藏薛法绍造像记》，北魏刻石，无年月，无撰书人姓名。在河南洛阳龙门山古阳洞北壁。楷书，十行，行二十三字。清乾隆年间钱塘黄易访拓后始显于世。为龙门造像二十名品之一。北魏造像记每用别体字，此碑尤多。 此碑为魏碑中方笔露锋的典型代表，笔画锋颖外露，角棱若刀，结体扁方紧密，点画厚重饱满，与《始平公》如出一辙，显得雄峻非凡，端庄隽洁。康有为《广艺舟双楫》将此碑列入『能品下』，并云：『若《杨大眼》、《魏灵藏》、《惠感》诸造像，巨刃挥天，大刀斫阵，无不以险劲为主。』又云：『《杨大眼》、《始平公》、《魏灵藏》、《郑长猷》诸碑，雄强厚密，导源《受禅》，殆卫氏嫡派。惟笔力横绝，寡能承其绪者。』 今以此碑旧拓本影印出版，以飨广大书法爱好者。