本系列丛书遴选历代经典碑帖共75本，内容全面、版本优良，特选不反光纸张四色高清印刷，并针对读者临帖需要，采用有别于其它同类图书的开本，适合学书者的欣赏学习。 本系列丛书主要针对高校书法专业学生，也可用于各类书法教育培训机构及书法爱好者自学使用。
在各种汉碑中，从用笔到结体而形成完整规矩的，此碑是可数的代表作品。隶书体势的首要特征是扁方的横势，是真正的〔横平竖直〕的字体。在点画中的突出表现是波磔粗重的动势。如横画，先从笔蚕头处切入，然后笔锋下按，即用所谓的〔跪笔〕，顺势提笔用中锋运行至最后，斜提用侧锋回锋落笔。兀成横画用笔全过程的笔法。竖画与横画用笔过程类似。但隶书的撇画则为前轻后重，前提后按，笔尾往往成逆势。捺画是显示隶书特点的笔画，其尾笔称〔波尾〕或〔雁尾〕。（一般说成〔燕尾〕，不确。〔燕尾〕形为剪刀。为颜真卿书体捺画所有。隶书捺画应为〔雁尾〕才是）。在一字之中要〔雁不双飞〕，即一字内的笔画不宜出现两个〔雁尾〕笔画。〔蚕头〕是在横画起笔时表现的。〔蚕头〕在一字之中同〔雁尾〕二样，不宜双用。如〔丰（年）〕字，在最下
碑帖是书法发展历程的见证，经典碑帖更是学习书法的旗帜。最早的书法遗迹有确凿判断的是先秦时期仰韶文化的陶文和殷商时代的甲骨文，陶文大多只有刻画符号，图像意味浓重，未能说明汉字的雏形，甲骨文已具有汉字“六书”特点，从两头细中间粗的毛笔线条的原始特征到相互揖让和谐统一的平衡结宇，再到不同时期的各种风格都给后世书法留下重要的启示，最直接地影响了西周早期的青铜器文字。
凡学书法之人，必先从碑帖入手；秉承此学书原则，在尊重书法发展规律的大前提下，结合书法学习的特点，《传世碑帖精选》系列特精选历朝历代名碑名帖，还原碑帖神韵，以飨读者。 这本墨点字帖编的《王羲之兰亭序摹本三种》是其中一册。
《峄山刻石》，亦称《峄山石刻》《峄山碑》《峄山铭》，古峄山也作绎山、东山，故也有文献称为《绎山刻石》《绎山石刻》《绎山碑》《绎山铭》者。原碑秦始皇二十八年（前219）立，传为秦相李斯所书。 《中国经典碑帖释文本：峄山刻石》为“中国经典碑帖释文本”系列之一。《中国经典碑帖释文本：峄山刻石》选用宋拓或海内外孤拓影印，配以简体释文和标点，再现碑帖的文化内涵，撰义详细的碑帖历史沿革、作者生平、文化背景、历史影响、碑帖书法特点和历代名家的评论，并附录历代名人题跋，使之内容加丰实。
《墨点字帖 传世碑帖精选草诀百韵歌》本套丛书汇集了历代名碑名帖，选用很版本，拓片黑白呈现，墨迹彩色呈现，高清还原传世碑帖的原貌，每本对应释文注解，对于个别碑帖采用放大拼接处理，便于读者临摹研习。整套丛
《汉礼器碑解析》是以汉代碑刻《礼器碑》为基础，从碑字的书法艺术特色、笔法、结字、章法等四个方面进行分析讲解。《汉礼器碑》全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》、又称《韩明府孔子庙碑》、《韩敕碑》等，无额，四面刻，均为隶书。碑阳十六行，行三十六字，文后有韩敕等九人题名，碑阴及两侧皆题名。此碑自宋至今著录最多。是一件书法艺术性很高的作品，历来被推为隶书。其书风细劲雄健。端严、峻逸，方整而秀丽。 全书结合碑帖内容的理解、学习对书法创作的常用章法举例讲解，其宗旨是使初学隶书书法的人从一开始就得到严格的用笔方法的训练，懂得结字规则，最后达到对书法创作章法的掌握。使初学者在书法练习中体会用笔原则，扎实地掌握用笔的基本功，直至进入书法创作阶段。
《石鼓文》系先秦战国刻石文字。石作鼓形，共十鼓，分别刻有四言诗一首，径约三尺余。内容记述秦国君游猎，故又称作《猎碣》。因被弃于陈仓云野，也称《陈仓十碣》。所刻为秦始皇统一文字前的大篆，即籀文。我国遗存至今的石刻文字，要属《石鼓文》时间最早且代表性。石原在天兴（今陕西宝鸡）三时原，唐初被发现。唐代杜甫、韦应物、韩愈，特别是后两者，曾先后作《石鼓歌》称颂。自此《石鼓》始显于世。一说为宋代司马池（司马光之父）搜得其九，移置府学，皇祜（一○四九至一○五三）间，向传师始得其全。大观（一一○七至一一一○）中迁至东京（今河南洛阳）辟雍，后人内府保和殿稽古阁。金人破汴，辇归燕京，置国子学大成门内。据载宋人为使石鼓文字免受损害，曾填嵌金泥加以保护。金人获得后剔去金泥进行拓印，辗转流传至今。一
黄牧甫（一八四九至一九〇八），安徽黟县人，原名士陵，字牧甫，亦作穆甫、穆父，后以字行。晚年别署黟山人、倦叟、倦游窠主。其父博雅能义，著存《竹瑞堂集》。 黄牧甫在篆刻艺术方面的成就，主要是不为明清流派所束缚，虽遍学各家，但入而能出，他以自己丰富的金石学的学识，与印艺很好地结合起来，不但把古玺艺术介绍于当代，同时将几百年来以烂铜印作为拟汉的标准给予了变革。他用光洁妍美的风姿，把汉印原来的面目重现于刀下，为后代寻索传统的玺印艺术，指出了坦阔的途径，并在长期的研求中，纳故吐新，创造了自己寓险绝于平正，峭拔而雄深的风格。 书中的史黄门《急就章》可与皇象章草《急就章》相互参照，补充学习。
《曹全碑》全称《汉郃阳令曹全碑》，是中国东汉时期重要的碑刻 。现存于陕西省西安博物馆碑林。《曹全碑》是汉代隶书的代表作品，风格秀逸多姿，结体匀整，为历代书家推崇备至。从此碑的书艺上看，其用笔特征是很明显的：逆入平出，以圆笔为主，运笔如顺势推舟，很少有大蹲大跳之笔。从其书风上看，此碑的阴柔之美为其特色，寓清秀于风月之间，开明丽清雅一路。历代将它视为汉碑至宝。
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墨点字帖主编的《赵佶瘦金体千字文(彩色本)/传世碑帖精选》，为宋徽宗赵估于崇宁三年(1104年)二十三岁时书赐童贯。朱丝界栏，素笺本，纵三十点九厘米，横三百二十二点一厘米，楷书，每行十字，前后百行。此卷原为清宫旧藏，著录于《石渠宝笈初编》，现藏上海博物馆。其风格整体匀称峭拔，筋骨挺劲，清爽润朗，飘逸灵动，正所谓“铁画银钩”。
邓石如（一七四三－一八〇五），原名琰，字石如，因避仁宗讳，遂以字行，后更字顽伯，号完白山人，安徽怀宁人。清代书法家、篆刻家。邓石如出生寒士之门，祖辈的『潜德不耀』的人品和『学行笃实』的学业对他的成长具有潜移默化之功。其一生刻苦自励，交游广阔，不求闻达，不慕荣华，不为外物所动，不入仕途，保持布衣本色，成名后以书法篆刻自给。后人赞誉他『一袭布衣，两袖清风，胸有方心，身无媚骨』。 作为清代中期书坛巨擘，邓石如篆、隶、楷、行、草书无所不工，尤以篆隶人称道，其小篆师从李斯、李阳冰，结体略长，并富创造性地将隶书笔法糅合其中，大胆运用长锋软毫，提按起伏，以丰富篆书的用笔，特别是晚年的篆书，点画圆涩厚重，雄浑苍茫，臻于化境，开创了清人篆书之典型，对篆书的发展作出不朽贡献。其隶书亦能以
关于《兰亭序》法帖，今之所见皆为唐人之临摹本或刻本。其中 的有冯承素、虞世南、褚遂良所作之临摹本，以及传为欧阳询摹写上石的《定武兰亭》刻本。尤其是冯承素摹本，精到妍媚，丝丝入扣，据说 切近原帖，又因其首有唐中宗的“神龙”左半印，故称之为《神龙兰亭序》。本书便是选用《神龙兰亭序》版本。 本书采用原帖、范字前后对照的形式，先展示《兰亭序》全帖，然后对全帖范字进行放大精讲。在放大单字的过程中尽量保持字迹原貌，不损失局部尤其是笔画精细之处的用笔信息。技法讲解全面细致、通俗易懂，便于读者临习碑帖，掌握书写基本功。
【新华书店总店自营】 唐张旭书古诗四帖（1.4）/历代碑帖法书选,《历代碑帖法书选》编辑组 编 编,9787501003297,文物出版社 作者 《历代碑帖法书选》编辑组 编 编 原价 ￥5.00 出版社 文物出版社 出版时间 2010-07-01
