凡学书法之人，必先从碑帖入手，秉此学书原则，《墨点字帖》套书编者精选历代经典碑帖，以高清彩色印刷再现原貌。同时为了 方便读者临摹学习，在编排上做了创新，每页作品精选部份代表例字，由专业人员技术处理，还原放大置入米字格中。本套字帖适合书法爱好者及入门者临摹选用，既可观摩作品的原汁原味，也可左右对照品读临习，实用性强。 这本由周思明编写的《颜真卿颜勤礼碑(历代经典碑帖高清放大对照本)》是其中一册。

《中国书法教程》共六册，分别是：《楷书教程》《行书教程》《隶书教程》《篆书教程》《草书教程》《篆刻教程》。目前，图书市场上的同类书基本上是纯学术的研究读物，不接地气。 《中国书法教程 篆书教程》结合技法教程阐述理论话题，将各种书体讲解透彻。作者为卢中南、叶培贵、赵宏等学者，具有很大的市场号召力。

王羲之出身于一个书法世家的门庭他的伯父王翼，王导；堂兄弟王恬，王洽等都是当时的书法名手。王羲之（321—379年，或303—361年）字，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋的书法家，被后人尊为书圣。 王羲之七岁那年，拜女书法家卫铄为师学习书法。王羲之临摹卫书一直到十二岁，虽已不错，但自己却总是觉得不满意。因常听老师讲历代书法家勤学苦练的故事，使他对东汉「草圣」张芝的书法产生了钦羡之情，并决心以张芝的「临池」故事来激励自己。 为了练好书法，他每到一个地方，总是跋山涉水四下钤拓历代碑刻，积累了大量的书法资料。他在书房内，院子里，大门边甚至厕所的外面，都摆着凳子，安放好笔，墨，纸，砚，每想到一个结构好的字，就马上写到纸上。他在

毛公鼎，西周晚期青铜器，因作器者毛公而得名，清道光末年出土于陕西岐山，现藏于台北故宫博物院。毛公鼎铭文近五百字，在目前所见青铜器铭文中为长，其书法饱满庄重，匀称妥帖，结体方长，线条遒劲，是西周晚期金文的典范，近代书法大家李瑞清曾以“学书不学《毛公鼎》，犹儒生不读《尚书》也。”评之。

《张黑女墓志》全称《魏故南阳太守张玄墓志》，又称《张玄墓志》。其书法精美遒古，峻宕朴茂，结构扁方疏朗，内紧外松，多出隶意。此墓志虽属正书，行笔却不拘一格，风骨内敛，自然高雅。笔法中锋与侧锋兼用，方圆兼施，以求刚柔相济，生动飘逸之风格，堪称北魏书法之精品。

赵佶（1082-1135），即宋徽宗，北宋第八位皇帝，在位二十五年，国亡被掳受折磨而死。赵佶能书善画，精于鉴别，是一位大艺术家。其楷书“瘦金体”，为后世所重。《神霄玉清万寿宫碑》，碑文共十六行，满行四十字，正文共三百六十六字。此碑为宋徽宗于宣和元年（1119年）以瘦金书写成，意在向天下阐明以道教治国的思想。先令汴京神霄宫刻碑，以该碑拓本颁赐天下，摹勒上石。现存于福建莆田三清殿的《神霄玉清万寿宫碑》，即是根据颁行的拓本摹刻的。《神霄玉清万寿宫碑》楷书中带有行书笔意，结字内紧外驰，细长欹侧，用笔爽利自然，布局疏稀而和谐，显得秀媚、静穆。此碑与宋徽宗其他手迹相比，略显丰腴，波磔神韵，跃然眼底。

王蘧常（一九○○——一九八九》，嘉兴人，字瑗仲，号明两，别号欣欣老人。曾任上海交通大学、光华大学、复旦大学教授。精通文史哲，着作宏丰，着有：《诸子学派要诠》《先秦诸子书答问》《严几道年谱》《沈寐叟年谱》《秦史》等。 王蘧常诸体皆通，尤其擅长章草。受恩师沈曾植影响，专攻章草，取法独特，不仅师法魏晋以来的章草名帖如《急就章》《出师颂》《月仪帖》等，还从汉简、砖文、瓦当文、陶文等吸取营养，以此来丰富章草的造型。王蘧常坚持以篆书写日记，并以篆书笔法写章草，点画苍茫迟涩，盘旋纠结，圆起圆收，波磔不显，沉着厚重而不失飞扬，结字古雅，具有非常强烈的个人面貌。日本人称“古有王羲之，今有王蘧常”。画家谢稚柳说：“是章草、非章草、实乃蘧草，千年以来一人而已”。 与魏晋以後的章草相比，“蘧

邓石如（一七四三—一八○五），初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，号完白山人，安徽怀宁人。长于篆书，以秦李斯、唐李阳冰为宗，稍参隶意，称为神品。 《白氏草堂记》为邓石如六十二岁时所书，是其篆书代表作。该作气势恢宏，跌宕奇特，气息雍容大度，自然而不失雅致。结体俊美严谨，收放自如。用笔恣肆苍涩，圆浑凝重。朴厚沉雄，风神直追秦汉。此屏高约二百厘米，现藏日本。

《勤礼碑》全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》，是颜真卿五十九岁时为其曾祖颜勤礼撰文并书的一块碑刻。碑文主要内容追述了颜氏家族祖辈的功德，叙述后世子孙在唐王朝的业绩。此时颜鲁公精力充沛，功力深厚，笔法精到，已形成颜体丰伟豪迈的独特风格。此碑集苍劲、雄伟、精丽于一身，达到了“颜”字美的。 《勤礼碑》四面刻字，现存两面及一侧。碑阳、碑阴各19行，每行38字，碑侧5行，每行37字，计1667字，左侧铭文在北宋时已被磨去。

《张迁碑》全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，东汉灵帝中平三年（公元186年）刻。此碑系故吏韦萌等为追念故令张迁而立。碑高314厘米，宽115厘米。碑阳文15行，行42字；碑阴3列，上2列19行，下列3行。明初出土，存放山东东平县，现存泰安市岱庙。碑文中“东里润色”四字于明代以后损坏，拓本以四字未损者为贵。 《张迁碑》历来被誉为汉碑中稚拙古朴、风格雄强的典型。此碑用笔，入以方笔，出以铺毫，以方为主，方圆兼备，被尊为方笔典范。笔力坚实雄厚，气势开张；笔画朴拙饱满，且富于变化，尤其是磔画，稍纵即收，以敛取势，独具特色。结体用势平直，字体凝正，劲挺茂密，稳健自然，形如狮蹲虎踞，剑拔弩张，气势万钧，具有端正朴厚雄练之致。它还兼有篆意、草情、楷法，在汉碑中别具一格，清代杨守敬在《平碑记》中说此碑“用笔已开魏

故宫博物院紫禁城出版社将以多种形式陆续推出面向社会大众，全面介绍故宫珍藏历代书法家重要作品的高品质出版物。 本套技法精讲系列丛书辑，是本社针对二○○八年首次出版的五十册《故宫珍藏历代名家墨迹》而特别策划的深度学习与研究名家书法的技法类图书。精选五十册中古代书法大师王羲之、米芾、赵孟頫等人代表性的作品，针对性地聘请对大师作品有专门研究的书法家根据自己多年的临写经验，分别从多种角度剖析讲解临写技巧。内容涉及基本点画、用笔特征（点法、横法、竖法、撇法、捺法、折法、钩法）、偏旁部首（偏旁组合法、难辨字、形近字）、结体特征、同字异形等方面，是一套专为临习与研究名家书法而编写的参考书。

该书分为四个单元。 在“单元《圣教序》基本点画的变化”中，解析了点、横、竖、撇、捺、钩、折、挑八种基本点画的变化。 在“第二单元《圣教序》偏旁部首的变化”中，解析了《圣教序》中偏旁部首的变化。本单元列举的偏旁部首与现代汉语中的偏旁部首有所不同。 在“第三单元《圣教序》结字的变化”中，从轻重有度、笔画连带、点画省减、疏密得当、参差错位、体势欹侧、避就揖让、行草杂糅、态势自然、同中求异十个角度对《圣教序》结字的变化进行了解析。 在“第四单元原帖赏读”中包括《圣教序》全帖及释文；全帖均为精选善本，并进行了放大。

本系列丛书精选历代常用碑帖范字加以放大，并配以折页的形式，有别于市面上的其他书法类图书，是本社黑白版《中国历代法书名碑原版放大折页》（常销，）的彩色升级版。既可用于学校、书法培训中心，也可为书法爱好者自学使用。

《好大王碑》系高句丽第二十代王长寿王为其父亲十九代王好大王立。碑文涉及高句丽建国传说、好大王功绩及当时中国东北、朝鲜半岛与日本列岛倭人之间的关系，为中外学者所珍视。 其字的体势在楷隶之间，方整纯朴，古拙厚茂，有许多字还保留着秦篆的风格。用笔方圆相间，有凝重古朴、力举千钧之势。字体大小不一，奇趣横生。