毛公鼎，西周晚期毛公所铸青铜器，清道光二十三年（一八四三）出土于陕西岐山，历陈介褀、叶恭绰等人递藏，现藏于台北故宫博物院。鼎高五十三点八厘米，口径四十七点九厘米。鼎内铭文四百九十九字，是迄今所见铭文最长的青铜器。笔法圆润精严，线条浑凝拙朴。李瑞清《跋毛公鼎》云：“毛公鼎为周庙堂文字，其文则《尚书》也，学书不学毛公鼎，犹儒生不读《尚书》也。”散氏盘，西周晚期青铜器，铭文记叙散、夨两个联姻国之间划分田界、立誓、画图以确认归属之事。清乾隆初年出土于陕西凤翔，现藏于台北故宫博物院。盘高二十点六厘米，口径五十四点六厘米。有铭文十九行三百五十七字。铭文浑朴雄奇，自由活泼，字形结构避让有趣而不造作，是西周晚期大篆成熟的代表作。

吴昌硕（一八四四—一九二七），初名俊，又名俊卿，字昌硕，号老缶、苦铁等，浙江安吉人。吴昌硕是近代艺术目前的一代宗师，书画印三绝，而《石鼓文》是其所有艺术的根基。《石鼓文》又称《猎碣》，介乎大篆、小篆之间，是“千古篆法之祖”。吴昌硕在《石鼓文》上倾尽毕生心力，他说：“予学篆好临《石鼓》，数十载从事于此，一日有一日之境界。”沙孟海这样概括吴昌硕对于石鼓文的临习和创新：“先生四五十岁所临石鼓循守绳墨，点画毕肖”，“大约中年以后结法渐离原刻，六十以后确立自我面目，七八十岁更恣肆烂漫，独步一时”。六十岁以后，吴昌硕熔冶钟鼎、陶器、刻石等文字体势，遗形取神，风骨勃郁，终于自成宗派，独树一帜。《临石鼓文四条屏》是吴昌硕七十五岁时所书，用笔圆劲饱满，线条厚重而不滞浊，沉雄古朴，大气磅礴，是

《中国碑帖名品：曹全碑》此碑全称《汉合阳令曹全碑》，又名《曹景完碑》。东汉灵帝中平二年（一八五）十月立，碑高二百七十二厘米，宽九十五厘米。碑阳二十行，行四十五字，碑阴题名五列。内容为王敞记述曹全生平。此碑明万历初年在陕西省合县莘里村出土，出土时字画完好，一字不缺，碑移至城内时，不慎下角碰损，“因”字右下半遂缺损。明末时大风折树压碑，自首行“商”至十九行“吏”断裂一道。为汉碑中少有之完好者。出土后曾移存合阳县孔庙东门内，一九五六年人藏西安碑林博物馆第三室。是汉碑代表作品之一，为汉隶成熟期飘逸秀丽一路的典型。

赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人。宋宗室，吴兴（今浙江湖州）人。官集贤直学士、翰林学士承旨、荣禄大夫。卒赠魏国公，谥文敏。元代书画大家。真、行、草、隶、篆无不精绝，尤以楷、行书著称于世。元代虞集认为：“赵松雪书，笔既流利，学亦渊深，可谓书之兼学力天资，精奥神化而不可及矣。” 《胆巴碑》，全称《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》，亦称《帝师胆巴碑》。墨迹纸本。楷书。原卷纵三三·六厘米，横一六六厘米。现藏北京故宫博物院。该卷为赵孟頫在元祐三年（1316）六十三岁时奉元仁宗敕命撰文并书写的碑文稿本，记述了元朝帝师胆巴的功德事迹。字体秀美，法度严谨，规整庄重，神采焕发，最能体现“赵体”字的风格特点。该卷师法李邕，将行书意态用于楷书，取其疏朗，去其轻佻，笔致顾盼，遒美劲拔。论者以

褒斜道是连接汉中和关中的要道，凿石架桥，横穿秦岭，又名“褒斜栈道”。在褒斜道的南端，即“褒谷”，开凿有石门隧道，又称石门洞。自东汉以来，石门通而复塞，塞而复通，屡经修复。《石门颂》即刻于石门崖壁上。《石门颂》，全称《司隶校尉楗为杨君颂》，又称《杨孟文颂》。汉中太守王升撰文，颂扬原司隶校尉杨孟文复修栈道之事。隶书，二十二行，行三十、三十一字不等。刻于东汉建和二年（一四八），刻写面高二百六十一厘米，宽二百零五厘米。一九六七年，因在石门所在地修建水库，将此摩崖石刻从崖壁中凿出，随后迁至汉中市博物馆。《石门颂》为汉隶精品，放纵舒展，参差错落，纵横开阖，灵动飘逸，历来为世人推崇。清杨守敬称其“行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙，六朝疏秀一派皆从其出”。康有为赞其“劲挺有姿”，“具深趣”。是临

本书所选秦汉简牍皆有典型意义，希望能使读者从中看到秦汉隶书、草书及楷书书体与笔画发展演进的情形。

《张猛龙碑》，全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》，又称《张猛龙清颂碑》等。立于北魏孝明帝正光三年（五二二）。碑额正书三行十二字，碑阳正文二十四行，行四十六字，后刻立碑官吏名十行，碑阴刻题名十一列。原石现藏山东曲阜孔庙汉魏碑刻陈列馆。此碑文记述了北魏鲁郡太守张猛龙的家世生平及事迹贡献，碑阴为捐款者题名。此碑在宋代已有着录，到了清代经包世臣、康有为等人的褒扬推崇，名声大振，曾被后世学者誉为“魏碑 ”。 本书选用之本为上海图书馆所藏明末清初精拓本。经阮元、李国松旧藏，碑额系其他旧本补配，碑阴为朵云轩所藏陈伯衡旧藏本。整幅皆为朵云轩所藏，碑阳为明末清初所拓“冬温夏清”未损之本，难得之极。碑阴则是百年前旧拓。以上诸本均为 原色全本影印。

嵇康，字叔夜，三国时魏国谯郡铚县（今安徽省宿州市西）人，曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，世称“嵇中散”，后为人构陷，被司马昭处死。山涛，字巨源，西晋河内怀县（今河南武陟西）人，是司马氏的重臣。嵇康与山涛是好友，皆名列“竹林七贤”。山涛职位升迁，想举荐嵇康代其原职。嵇康听闻消息后，写信拒绝，即这篇《与山巨源绝交书》。赵孟頫曾多次书写此文，本帖书于延祐六年（一三一九）。该帖前半部分为行楷书，笔法精微，写到后来，真、行、草相间，变幻飞动，起伏跌宕，书家任笔疾飞、心手两畅，正与文章激愤不平的情感相呼应。此文应该是背书，有漏字、错字、衍文，并且在“愿守陋巷”下面，少写了“教养子孙”后一大段。

帛书帛画是指作在绢帛上的字和画，由于绢帛易腐，难以保存，所以古代之帛书帛画留存者极为罕见。由上海书画出版社所编的这本《秦汉简帛名品(下)/中国碑帖名品》所选的汉代帛书主要是马王堆汉墓出土帛书，为湖南省博物馆所藏。

《曹全碑》，全称《汉郃阳令曹全碑》，东汉灵帝中平二年（185）由王敞等人镌立。明万历初年出土于陕西郃阳县旧城，现藏于西安碑林。碑高253厘米，宽123厘米。碑文20行，行45字。出土时笔画完好，专享“因”字半残，清康熙十一年（1672）后断裂。《曹全碑》笔墨和畅，典雅端庄，是汉隶中流丽风格的代表作品。前人所谓“分书之有《曹全》，犹正行之有赵（孟頫）、董（其昌）”者也，清代万经评曰：秀美流动，不束缚，不驰骤，洵神品也。清末孙承泽评曰：字法遒秀逸致，翩翩与《礼器碑》前后辉映，汉石中之至宝也。

颜真卿（709－785），字清臣，生于京兆（今西安）。颜真卿是继王羲之后成就优选，影响优选的书法家，成为中国文人书法的重要里程碑。《麻姑仙坛记》是颜真卿楷书碑文代表作品。碑文苍劲古朴，骨力挺拔，线条粗细变化趋于平缓，笔画少波折，多有篆籀笔意。《麻姑仙坛记》是中国书法目前的典范之作，是我们学习楷书的优秀范本之一。

唐寅（一四七〇—一五二三），字伯虎，又字子畏，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等，吴县（今江苏苏州）人。其书法主要取法李邕、赵孟頫，秀发妍媚，放逸洒脱。唐寅《落花诗》，纸本册页，行楷书，三十四开，每开宽二十七厘米，高三十厘米，现藏苏州博物馆。《落花诗》是唐寅与沈周的唱和之作。沈周字启南，号石田，明中期吴门画坛领袖，是唐寅、文徵明的老师。明弘治十七年（一五〇四）春，沈周撰写《落花诗》七律十首，文徵明、徐祯卿、唐寅等人皆有唱和。该册页自录《落花诗》七律三十首，用笔圆润清雅，柔中带刚，娟秀之中时见劲峭，结体工稳，行笔轻松自在，毫不做作，是唐寅代表作之一。