《王羲之墨迹选》为传世经典书法碑帖系列中的一册。其余为颜勤礼碑、多宝塔碑、九成宫醴泉铭、集字圣教序、乙瑛碑、曹全碑、书谱、智永真书千字文、兰亭序、张迁碑、礼器碑、王羲之十七帖、文徵明书前后赤壁赋、赵孟頫书閒居赋秋兴赋、石鼓文、西狭颂、魏晋唐小楷、张猛龙碑、吴江舟中诗。《王羲之墨迹选》由中国国家画院书法篆刻院主编。
《九成宫醴泉铭》镌立于唐贞观六年（632），由魏徵撰文、欧阳询书丹。此碑是唐代楷书的经典范本，有楷书之极则的美誉。 唐贞观五年（631），太宗皇帝将隋代仁寿官扩建成避暑行官，并更名日九成官。醴泉即甘美的泉水，碑文中引经据典说明醴泉喷涌而出是天子令德所致，因此铭石颂德，便有了这篇文辞典雅的《九成宫醴泉铭》。九成宫遗址今位于陕西麟游县城西2。5千米处，《九成宫醴泉铭》碑石仍屹立于此。碑文中叙述了九成宫的来历及宫殿建筑的壮观，颂扬了唐太宗的文治武功和节俭精神。行文至zui后，忠耿的魏徵还不忘提出居高思坠，持满戒溢的谏言。 欧体楷书用笔刚健，起止处斩钉截铁、干净利落，笔势内撅、骨法遒劲，结字内紧外舒，笔画瘦硬中含方峻，字形平正中寓险绝，法度严谨，风格鲜明。《九成宫醴泉铭》即是欧阳询楷书中的经典作
鄢建强编著的《集王羲之书春联(兰亭序)》是该系列中的春联类品种之一，其集字选自“天下行书”——王羲之《兰亭序》。王羲之，东晋大书法家，人称“书圣”。师从叔父王虞和卫夫人，饱览秦汉以来篆隶书迹，博采众长，创造出妍美流便的王体行书。王体行书遒逸劲健，千变万化，书坛，历千百年而不衰。《兰亭序》，又称《兰亭叙》、《兰亭集序》、《临河序》等，共28行，324字。书家信手写来，从容不迫。其用笔以露锋为主、藏锋为辅，显得既内敛其气，又外耀其神。其结体疏密相间、斜正互依、大小参差，极尽变化之妙。其章法上下呼应、左右映带、和谐自然、不加雕饰，虽偶有涂改，却能一气贯注。气韵生动，格调平和，字里行间展现出无穷的艺术魅力。
名家名字集宋词，繁简对照读诗文。集字书法详解析，诗书画合璧一家。书法习字练行书，先学形似后神似。书法入门渐提高，集字唐诗入佳境。 赵孟頫（公元1254—1322年），字子昂，自号松雪道人。书画诗文，篆隶正草，无所不精。书法主张恢复二王法规，清丽圆润，对后世影响很大。编者于魁荣对每幅对联中的选字反复斟酌比较，做到既忠于原著，所有点划仍出自原帖，无一笔代写，又不生搬硬套，适当地运用电脑技术进行协调，终成《集赵孟頫行书宋词(2)》。
周恩来的题词大量散见于党的历史文献中，也有一些刊载于历年出版的书刊杂志和报章中，还有一些则散见于历史见证人的回忆文字中。《周恩来题词集锦》将这些题词汇集成册、出版发行，充分显示了周恩来题词弥足珍贵的特殊价值。首先是它的历史文献价值。收入其中的每一幅题词背后，都有一段感人至深的历史故事，这对于周恩来生平思想的研究，又拓展了一个新的视角，开辟了一条新的途径。其次是它的文学与书法艺术价值。《周恩来题词集锦》不仅文辞优美，而且有相当部分是手迹。仔细研读这些题词，不仅能使人领略周恩来那华丽的文采，还可以从周恩来严谨、端庄、厚重、秀雅的字体中，感受到其书法艺术之美。同时还可以了解周恩来的书法从临摹起步到日臻的演进过程。可以说，周恩来的题词是人们鉴赏和研究周恩来文学与书法艺术不可或缺的手
