《天下墨宝·文徵明：醉翁亭记》文约意丰、博大精深，妙笔生辉，可供书写爱好者阅读。

唐褚遂良书法为初唐时 书法集大成者 ，在当今书法热中是为热学的，本帖所编为褚遂良40岁时早期成熟的楷书代表作，特点规范规整，故为初学书法者尤其为中小学生所选楷书典范，方尧明编著的《唐褚遂良孟法师碑临习秘籍》所编从基本点画作详尽的图文并茂的讲解，同时从组成文字各类组件，即字头、偏旁、字底、字框的各类特点，以及这些与整个字的关系的书法技法作了详尽的分类，书法技法、组合特点，内在联系均有图例讲解，为学习该帖提供了快速的学习掌握通道与捷径。

抱持虔诚的清净之心抄写佛经，称为 抄经 或 写经 。本书以清代书画家金农书《金刚般若波罗蜜经》字帖为底本，经过处理做抄经描红用。此字帖为金农于乾隆八年（1743）受其好友汪庭坚所托而书写的楷书作品，字体竖长、笔画稍粗、落笔严谨，颇有初唐风骨。 《金刚般若波罗蜜经》简称《金刚经》，或《金刚般若经》，根据不同译本全称略有不同，是佛经中流行广的一部，得居佛藏之显要，以鸠摩罗什译本通行，全文五千几百字。金刚即坚不可摧、锐不可当之物，佛经中常用它来作比喻，如 金刚定 金刚慧 金刚句 等。这里用来修饰般若波罗蜜以示赞誉，指它能摧伏一切烦恼魔障。

柳公权（公元778-865年），字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人，是晚唐继颜真卿之后的书法大家。柳公权早学王羲之，又师欧阳询，颜真卿及随唐各家笔法，后形成了“体势劲媚”的独物风格，世称“柳体”柳体用笔方圆兼备、轻重有致、变化多端；结体中宫紧密、四周疏朗，严谨中显开阔超逸之态。《玄秘塔碑》是柳公权的代表作，是其60岁后所书，碑文书体端正俊丽，用笔干净利落，引筋入骨，寓圆厚于清劲之中。

《天下墨宝·陆柬之：文赋》文约意丰、博大精深，妙笔生辉，可供书写爱好者阅读。

欧阳询（五五七~六四一年），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。官至太子率更令，弘文馆学士。与虞世南、褚遂良、薛稷称『唐初四大书家』，亦是后人称道的『欧、柳、颇、赵』四大书家之一。其书学二王，参以隶法，劲险刻厉，意态精密，于平正中见险纥，自成面目，世称『欧体』。有方家以为，这卷行书千字文是欧阳询早期作品。《天下墨宝：欧阳询行书千字文（唐代行书）》结体修长，用笔劲险刻历，清晰地展现出欧体书法特点。卷中钤南宋内府『绍兴』印，南宋权相贾似道『秋壑珍玩』，明项元汴『构梅李项氏家宝玩』等印，清卞永誉『式古堂』印以及乾隆、嘉庆、宣统、肉府鉴藏印。卷后有北宋书家王诜题跋。亦有方家以为，此卷并非欧书，而是他人依本临写。这卷行书墨迹系纸本，纵二十五点五厘米，横三百零四点八厘米，藏于辽宁省博

《天下墨宝·赵孟頫：妙严寺记》文约意丰、博大精深，妙笔生辉，可供书写爱好者阅读。

学书必学王羲之。然而，王羲之真迹，早已只字无存，幸好唐代摹写本将其风貌留存下来。这些极为珍贵的摹写本，有的散见于故官博物院以及国内一些博物馆，有的被转移到祖国宝岛台湾，有的则流传到日本国。编者经过多年努力搜集，现将这些唐摹本墨迹汇成一书，供广大书法爱好者欣赏临习。

《唐颜真卿自书告身帖临习秘籍／古代碑帖临创系列》编著者王恩科。颜真卿自书《告身帖》为唐代大书法家颜真卿晚年精心之作，也是他惟一流传下来的楷书真迹。因此弥足珍贵，是我们承学颜体楷书的*和*权威的范本。颜真卿自书《告身帖》为纸本墨迹，共33行252字，墨迹清晰、骨力道劲、丰腴雄浑、雍容宽绰、体合自然，观之有正气凛然、从容朗畅之感，给后人留下了取之不尽、用之不竭的艺术源泉。

《天下墨宝·苏轼：黄州寒食诗贴》文约意丰、博大精深，妙笔生辉，可供书写爱好者阅读。