本书的主体部分是《小篆歌诀》，三千余字，用毛笔小篆书法写成。书中列举大量例证阐明了小篆与楷书结构的区别，用五言韵文写成，读来琅琅上口，为记忆理解小篆字的结构提供了极为方便的条件，实属《草诀百韵歌》的姐妹篇。其次是论文《怎祥学习小篆》。文中对小篆、《说文解字》、六书造字法作了简括明了的介绍，对小篆书法的用笔、结体、临摹、创作作了较为详细的说明，为初学篆书者架上了攀登的阶梯。

《中国历代书法名家写心经》是河南美术出版社为书法爱好者精心打造的系列丛书之一，共20册，精选了历代书法名家王羲之、颜真卿、苏轼、赵孟頫、弘一法师等所书或集字而成的《心经》书法，每本均有彩色整图展示，便于欣赏，内文放大呈现，便于临摹。该丛书八开印刷，每本定价24元，是书法家、书法爱好者不可多得的参考用书之一。

米芾自称能“集古字”，书法深得二王神韵，对传统有着极深刻的理解，又创造出自己高度个性化的艺术语言。米芾行书运笔速度快，四面铺毫，八面出锋，恣肆跌宕，天真率意。点画精劲，动静得宜，神采奕奕。传世书迹主要有《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、《蜀素帖》等。 蜀素是产于四川而质地精良的本色绢。《蜀素帖》，又名《拟古诗帖》，因米芾在裱好的蜀素长卷上书写自作拟古诗八首而得名。《蜀素帖》卷高八寸，横八尺余，共71行566字。因丝织吸水性不强，而米芾运笔又快，所以笔笔见功底，虽笔枯而力沉。墨色时浓时淡，如渴骥奔朱，更显米芾刷字意味。董其昌跋云：“如狮子捉象，以全力赴之，为平生杰作。”其结体奇险率意，变幻灵动，既不逾规矩，又自有妙法。用笔方圆兼备，刚柔相生，时而飞速跳跃，时而戛然而止，藏锋露锋运用自如。章

使笑者深有感触的一件事是：在一篇介绍傅大卣先生的文章中，说傅先生除青铜器鉴定外，对杂项也精通。一次某文物商店卖给日本人一批旧印章，请傅先生把关，他挑出许多珍品。“其余的七千二百方印章，商店竟以大的六元，小的三元的价格一次出口。”这件事让我震惊了！旧印石是“宝”，旧印刻不可再造，不应视为普通商品。陈介祺的“万印楼”，苦苦矛集几代印藏家的心血，也才不过七千三百方印。印章是印文的载体，上面刻有精深的书法、篆文、历史、民俗、艺术等等。日本人买走做印材把它磨光，这是把上面的中华文化全磨掉了，是很可叹的事。笔者多年来努力搜集一些印文，力求考证一下，说明印章并不只限于印材价值，有的远远在字画、瓷器之上。囿于笔者接触范围有限，只能作为抛砖引玉，望以引起人们应有的注重，以达到弘扬中华文化，保

《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，共二百六十字，是汉代佛经中最短的一部，因其旨意精微且便于持诵而流傅极广。本经有数种译本，而以唐代玄奘所译最焉通行。历代书家书写《心经》者极多，为我们留下了许多珍贵的书迹。 溥儒（一八九六—一九六三），字心畲，虢西山居士，清宗室，道光帝曾孙，工诗文书童，为一代名家。溥儒笃信佛教，侍规至孝，此卷《心经》，是为其母刺血而书，清正端庄，是稀世珍品，现藏塞北“故宫博物院”。今将此《心经》墨迹影印出版，书法受好者在抄习监摹的同时，心体会其中蕴含的中莘傅统美德。

陈柬之，唐代吴县人，书法家。虞世南外甥，官到朝散大夫、太子司仪郎、崇文侍书学士。自幼随舅父学书，书法极得王羲之笔意。

名家名字集唐诗，繁简对照读诗文。集字书法详解析，诗书画合璧一家。书法习字练行书，先学形似后神似。书法入门渐提高，集字唐诗入佳境。

初学书法必始于临摹古人碑帖，点划结构风格务求酷似。临摹初成必思自行创作，然这种创作激情大凡以失败而告终。从临摹到创作这一步不是那么容易跨越的，有人可能一辈子都跨不过或者没有跨好而误入歧途。从所临碑帖中选字汇成作品不失为一种好方法，然而作品中的文字并非在临摹碑帖中都能找到，即使找到拼凑在一起也不能在大小重轻倾侧等方面到达到上下贯通左右呼应。为此，我们决定邀请书家编辑出版一套从历史碑帖集字而成的楹联与诗帖，借助电脑图像处理技术，力求以最的效果奉献给读者。 王羲之的《兰亭序》素有“天下行书”之誉。唐初为太宗李世民访得，命赵模、决承素钩模。本帖选自冯承素摹本。王字遒媚劲健，体势千变万化而不失自然。为此编者耗数月之功，对每首诗中的选字，体势倾倒，反复斟酌比较，做到既忠于原著，所有点

这套书是应读者要求编写的。它仍以集古代大师之书为文、为诗、为句，并以中堂、对联、条形式表现出来，既有图，又有文字说明，既详尽，又简练。作品正文放大，便于临摹。后面附有名人作品欣赏，以提高学习审美水平。 总之，这三套丛书是根据学习者不同阶段的需要编写的，各有侧重，互为补充。前两套已为许多学校、书法速成班用作教材，希望这套书也就能让学习者喜欢。

初学书法必始于临摹古人碑帖，点划结构风格务求酷似。临摹初成必思自行创作，然这种创作激情大凡以失败而告终。从临摹到创作这一步不是那么容易跨越的，有人可能一辈子都跨不过或者没有跨好而误入歧途。从所临碑帖中选字汇成作品不失为一种好方法，然而作品中的文字并非在临摹碑帖中都能找到，即使找到拼凑在一起也不能在大小重轻倾侧等方面达到上下贯通左右呼应。为此，我们决定邀请书家编辑出版一套从历代碑帖集字而成的楹联与诗帖，借助电脑图像处理技术，力求以最的效果奉献给读者。 王羲之的《兰亭序》素有“天下行书”之誉。唐初为太宗李世民访得，命赵模、冯承素钩模。本帖选自冯承素摹本。王字遒媚劲健，体势千变万化而不失自然。为此编者耗数月之功，对每一联中的选了，体势倾倒，反复斟酌比较，做到即忠于原著，所有点划

随着现代生活节奏的不断加快，人们在工作学习中较多使用的是硬笔快写字。为了使人们在书写时掌握这些规则和法度，作者特意编写了这本快写技法书。读者只要熟练掌握本书介绍的各种快写技法，主能使自己的快写字水平迈上一个新的台阶。 本书是作者根据自己数十年的书法实践和研究，博览众长而编写的。本书的特点是浅显易懂，实用性强。技法介绍文字和字例结合，系统详细，讲求规范性和现代性，所有范字均按简体字书写，偏傍部首的符号一改传统草法中一符多用的状况，一符一用，避免错字的产生。为了便于读者检索和临写，还附录了国家新公布的3500个常用字的快写范字。每个范字下面用简繁两体注解，使不识繁体字的读者可以学会识繁写简。

《唐颜真卿书颜勤礼碑》全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼所书神道碑，据考立于唐大历十四年（七七九年）。四面刻字，现存两面及一侧，文至“铭日”止。碑阳十九行，碑阴二十行，每行各三十八字。碑侧五行，每行三十七字。左侧铭文在北宋时已被磨去。一九二二年十月在西安旧藩廨库堂后（今陕西西安市社会路）出土，一九四八年移置西安碑林。

颜真卿（709-785），字清臣，陕西西安人，开元进士，官至吏部尚书，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。唐大历三年（768年）年近花甲的颜真卿赴任抚州剌史，他多次登游麻姑山，对这里优美而神秘的色彩感触良多。大历六年（771年）四月，他再次登麻姑山，游览仙坛。是时，书兴大发，挥笔写下了记述麻姑山仙女和仙人王平方在麻姑山蔡经家里相会场的神话故事，及麻姑山道人邓紫阳奏立麻姑庙经过的楷书字碑《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》（简称《麻姑山仙坛记》）。全文九百余字，笔力刚健浑厚，开阔雄壮，布局充实，大气磅礴，被历代书家誉之为“天下楷书”。 《麻姑山仙坛记》书法端严雄秀，为颜真卿楷书的代表作之一。其字横轻竖重，字形相向，用笔易方为圆，以转代折，笔姿轻妙。宋欧阳修《集古录》谓：“此记遒峻紧结，尤为精悍。笔画巨细皆有

《张猛龙碑》全称《鲁郡太守张府君清颂碑》。北魏正光三年（522）正月立，无书写者姓名，碑阳24行，行46字。碑阴刻立碑官吏名计10列。碑额正书“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”3行12字。该碑现存山东曲阜孔庙内。 张猛龙碑书风透出一种刚健强悍的气息，笔画沉着痛快，好像切金断玉。干净利落，字的间架结构独出心裁，给人以意想不到的起伏跌宕。有人称：张猛龙碑没有一个字不奇特的，在整个碑上也没有一个字的结构和笔画是重复的。仔细品味碑上的字，给人一种淋漓尽致的感觉。 此碑用笔以方为主，方圆兼备；以中锋为主，正侧并用；藏锋和露锋相结合。方处沉着劲利，险峻整饬。圆处浑朴中涵、篆意宛然。结字外疏内密，收放自如，大小间出，变化无端。在章法上，书者更着眼于整体效果，如碑中字往往不是向左侧，就是向右侧，很少四平八

我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，我们选择了行书书体编辑了这套《历代碑帖法书选》行书集。

为弘扬书法艺术，普及书法知识，我们为书法爱好者编辑了这套《中国碑帖技法丛帖》。 邓石如（，原名琰，字石如，号完白山人，后以宇行。安徽怀宁人。是清代中期一位 富于创造性的书法家。真、草、隶、篆无一不工，尤精篆隶，别具一格。清包世臣在《艺舟双楫》中称：[完白山人篆法以二李为宗，而纵横阖辟之妙，则得之史籀，稍参隶意。杀锋以取劲折，故字体微方，与秦汉瓦当额文为尤近。] 此件作品系邓石如于嘉庆元年（1796）以后所书，书法上极有创意。取法李阳冰铁线篆，其中又有以隶笔作篆的意味，笔力遒练，体势沉着，是他传世墨迹中的代表作。 为帮助习字者临写此碑，我们在前面加上[篆法指南]，气使临写者了解篆书写法与其他书体的不同，以利于学习。