本书是对日本书法艺术的研究和思考,全书分成 东瀛书论 日本书法史 日本篆刻史、书法理论史和书法教育史 三编,从日本书法史、日本篆刻史、日本书法理论史、日本书法教育等方面,详细阐述日本书法的发展过程,不仅详述古代日本书法,更涉及近现代日本书法发展的多方面,是了解日本书法发展的重要资料。
《许士中书李叔同诗词歌集》包括了遇风愁不成寐、津门清明、日夕登轮、詠山茶花、和宁贞题南草堂原韻、夜泊墉沽、感時、示津中同人、西江月、舟泊燕台书赠蘋香、和冬青馆主题京瑶华画扇四绝等。
卷一 五言古诗、卷二 七言古诗、卷三 七言古诗、卷四 七言乐府、卷五 五言律诗。
隶书上承篆意,下开楷法,艺术、实用两者兼赅,本书系统性的隶书隶书的渊源及其发展、用笔原理分析、基本点画分析、结构、章法、碑帖及其流派,另外还有历代隶书名家介绍、隶书临摹与创作的方法、隶书作品的品评
初学书法必始于临摹古人碑帖,点划结构风格务求酷似。临摹初成必思自行创作,然这种创作激情大凡以失败而告终。从临摹到创作这一步不是那么容易跨越的,有人可能一辈子都跨不过或者没有跨好而误入歧途。从所临碑帖中选字汇成作品不失为一种好方法,然而作品中的文字并非在临摹碑帖中都能找到,即使找到拼凑在一起也不能在大小重轻倾侧等方面达到上下贯通左右呼应。为此,我们决定邀请资深书家编辑出版一套从历代著名碑帖集字而成的楹联与诗帖,借助电脑图像处理技术,力求以最的效果奉献给读者。 本诗帖选字于唐伯虎表行书帖《落花诗帖》。唐伯虎书风工稳娴雅、秾丽丰润,此贴为其友人落花诗唱和所作的诗歌手迹。严谨中富有从容,劲健 中不失婀娜,为其代表作。编者耗
书法,在中华民族文化艺术殿堂中占有极其重要的地位。学习书法,临习传统碑帖是登堂入室的必由之路。三千年的中国书法历史源远流长,给我们留下了举不胜举的名迹法书、书法精品。
本书收王铎三件墨迹。一卷是其楷书唐代诗人王维的“济州遇赵叟家宴”、“春过贺遂员外乐园”诗篇,另一卷是书家临阁帖,第三件是书家绘“枯兰复华图”后书写的跋文。
傅山先生是明末清初的思想家和书法家,同时也是一位个性极强的平民学者。他鲜明的个性,创造了崭新的时代风格,呈现出豪迈不羁、雄肆宕逸、笔走龙蛇的书法作品。
书法是以文字为基础的书写艺术,也是我国具有悠久历史的传统艺术。在几千年漫长的历史长河中,文字也在中华民族的生产、生活、实践中演变、革新、发展着,各种书体在约定俗成的基础上进行着由繁趋简的演变,产生了篆、隶、楷、行、草等诸形式。其中,行书无论从实用还是艺术的角度来说,都是广大民众和书家所喜爱的一种书体。作为特殊的书体,行书包含了书法艺术中的气韵、笔势、力度、神采、筋骨、血肉的审美范畴,融进了刚柔、方圆、虚实、黑白、疏密等形式及对立统一的基本规律。纵观一千八百多年中国行书发展的历史,建立了不朽丰碑的是三个杰出的书法家,他们是王羲之、颜真卿、苏轼,其行收代表作分别是《兰亭序》、《祭侄文稿》、《黄州寒食帖》,被誉为《天下行书》。
中国书法在近二十年来的长足进展,使人们对于书法艺术的理解、以及在这个领域的研究和创作,都走向了的深广境界。 刘小晴先生作为一名在书法园地辛勤耕耘了四十余年的专业工作者,其学术和创作都作出了重大建树。与时尚所不同的是,他始终把立足点放在基础理论和基础教育上。这对于创作和研究都足以名世的他来说,似乎有点委屈,然而他去乐此不疲。在这里有他的人品禀性的透露,也有他对书法的甘苦心得。 这本3500字《简繁楷书常用字帖》,是继《书法技法述要》、《中国书学技法评注》、《书法技法简明图谱》、《书法艺术的创作与欣赏》、《行书基础知识》、《小楷技法指南》等理论专著之后的一次具体的示范教育。对于初学者,如能与他的几部专著结合起来学习,能够相得益彰,获得更多的启迪。如果这本书能够在初学者和青少年中
17世纪是中国书法史由帖学转进为碑学的关键时期,而傅山是其中的代表性人物。不同于以往治书法史的学者,本书作者白谦慎并不孤立地探讨傅山的书法,而是将之置于整个时代的文化架构中,藉曲学术思想、物质文化、印刷文化之发展史的角度,由经历了明清易代之痛的遗民情结的角度。来观察、诠释傅山的生活,以及由之生发的学术观念与艺术创作。在试图重新勾勒傅山的生活经验之际,作者不仅对中国书法史的这个转折,也对17世纪的中国文化世界,提供了全新的观照。凡有兴趣于明清易代之际中国社会之各侧面的读者,此书亦为的作品。 此书英文、中文繁体字版甫出,即引起海内外学术界的热切关注,被评为“迄今为止研究单个艺术家的秀的著作之一”。 《傅山的世界》就是从傅山入手,去探讨这一时期书法之演变的。所以确切地说,这不是一本
《百强榜精英丛帖:草书》是历史上经典的文学名篇,纵观全文,由地及人、由人及景、由景及情,步步递进,情景交融,紧扣主题,引人入门。本帖以《滕王阁序》为内容,由《书法》百强榜的获奖作者,以章草、草书、篆书等书体书写。字帖书写规范,风格鲜明,可供广大书法爱好者学习、借鉴及参考。“《书法》百强榜精英丛帖”作为历届百强榜活动最重要的组成部分,反应出百强榜这项活动的艺术水准。
人的生命是有限的,从小熟读民族文化的经典,是吸取的最方便法门,可以迅速启迪理性,事半功倍地吸收先贤哲人留给我们的宝贵知识。 上海人民美术出版社《三字经》字帖,是做了一件利在当代、功在千秋的大好事,让少年儿童在学习书法的同时,把所写内容潜移默化地存入大脑,这样既提高了书法水平,又及早地把涵义无穷的传统文化经典灌输到少年儿童的心灵中。一个人的文化储备愈雄厚,其发展潜力就愈大,在将来的人生中成功的可能就愈大。 二十一世纪的中国,除了需要经济强大之外,更需要人人都拥有高尚的道德修养和深厚的文化底蕴。要实现这一伟大的理想,我们必须切切实实地从根基做起,自儿童时期即『童蒙养正』,尽早让他们继承传统文化,树立科教兴国的思想,只有这样,才能到达理想的彼岸。从这个意义上来讲,《三字经》书法
行书相对缓慢的楷书,急速的草书是一种中速的书体,因此更要求其各部分结构互相搭配协调,不可杂乱无序。行书结构常采用诸如繁与简,主与次,欹与正,收与放,虚与实的对比等等,在对比中求得和谐统一、变化与省简是行书结构的特征。
沈鹏,一九三一年九月出生于江苏江阴。书法家、美术评论家、诗人、编辑出版家、文艺活动家。现为全国政协委员、中国文联荣誉委员、中国书法家协会主席、中国美术出版总社艺委会顾问、《中国书画》主编。书法精行草,兼长隶、楷等多种书体,有强烈的时代风貌与独特的自家风格,在外享有盛誉。书法作品遍及亚、欧、美各大洲,亦镌刻于各地名胜古迹。书法作品集已出版《当代书法家精品集·沈鹏卷》、《沈鹏书法作品集》(日本)、《中国书法家精品集·沈鹏卷》、《韩、中书艺两人集·沈鹏、权昌伦》、《沈鹏草书前后赤壁赋》、《草书千字文》、《楷书造字文》等。发表论文、散诗词集已出版《三馀吟草》、《三馀续吟》,格律严谨,韵味浓郁,为诗词界宝爱。主编或责编的书刊五百种以上。
清代名臣高十奇,曾于康熙二十八年得到董其昌书写的“道德经”、“破诗跋”、“古松诗”墨跡一卷,取名“金沙帖”,一下珍藏二十余年,并多次在卷后题跋。
《金石学录》四卷,收录汉魏至清乾嘉年间讲求金石者四百六十八人,开创了金石学人物录,这一著述体例,在当时颇具影响。《金石学录补》四卷,全书以朝代为次,增补自汉至清金石家三百七十四人小传,于明清诸家,言之尤详。《金石学录续补》,褚德彝着,二卷、附录一卷,增补清至民国初年金石家小传二百三十四人。这三部著作即独立为篇,又自成系列,合计收录历代金石人物一千零七十六人,可谓蔚为大观,为我们今天从事金石学史的研究,提供了一份基本的人物名录。
本书既是一部历代书跡的精品録,更是一部通贯古近、图文并茂的书法史。
赵孟烦,元代书画家、文学家。字子昴,号松雪道人、水精宫道人,浙江湖州人。宋太祖子秦王德芳的后裔。自幼聪明,读书过目成诵,为文操笔立就。宋灭亡后,归故乡闲居,后来奉元世祖征召,历仕五朝,官至翰林学士承旨,荣禄大夫,封魏国公,谥文敏。信佛,与夫人管道异同为中峰明本和尚弟子。精通音乐,善鉴定古器物,其诗清邃奇逸,书画尤为,篆籀分隶真草书俱佳,且以真书、行书造诣最深、影响最广。 《昆山州淮云院记》为赵孟頫代表作之一。此帖是赵书成熟时期的楷书代表作。书法风格以“唐楷”为主,同时也吸收了王羲之《兰亭序》中的某些成分。变扁阔厚重为清朗疏宕,在笔法的运用上也更为圆润精致,富有弹性。中国的楷书艺术,在唐代达到鼎盛后,逐渐失去在书坛的主流位置,直到赵孟烦出现后,楷书才得以复兴和延续。这是赵氏在
欧阳修书《集古录跋尾》,墨迹本,楷书,纸本。引言吴与弼行书“先贤遗迹”四字,拖尾有赵明诚、米芾、韩元吉、朱熹、尤袤、洪迈、方从义、胡俨、李贤等题跋。原迹今藏台北故官博物院。