本书从形态学角度研究民间美术的生存基础、造型特征、图案纹样及历史演变,对于中国民间的建筑、陈设、服饰、器用、工具、绘画、剪纸、面具、脸谱、木偶、皮影、灯彩、玩具等开展深入的田野调查。
一个年画系统,便是一部中国传统文化的缩影,对广大黎民百姓来说,它是一个庞大的几千年来不曾停止运转的教化功能系统,它培育了中华民族的精神,铸就了中华民族的灵魂。中国年画的历史文化宗教价值和育人功绩值得我们很好地挖掘和研究。 本书介绍了上古门神、御封门神、素封门神、神、财神等十余种中国经典年画的。
中国传统工艺的智慧,可以从以下几个方面来归纳。 是“重已役物”,也就是重视生命本体,控制人造的事物。它强调任何技艺都是以人为主体,也就是今所说的“以人为本”,这一点对于中国传统工艺的发展极其重要的。 第二是“致用利人”,也就是强调实用和民生。清乾隆时期,西方的传教士或者外国使节到中国,带来的礼品大多是一些玩物,如机器自鸣钟等,由此可见西方当时生产的很多东西,并不完全是致用利人的。 第三是“审曲面势,各随其宜”,这讲的是工艺跟具体的技术和材料的关系。这方面有许多事例:如家具制造中如何用木材的特性、纹理处理不同的结构,制造砚台时如何利用石头的巧色做出既顺应材料特性又体现功能的东西等等,这些都是一些小的因材施艺的例子。从宏观的方面看,中国传统工艺非常注重材料和技术条件,结合功
中国结在长期的历史积累和演进中,呈现出多姿多彩的面貌,并且日益受到世人的重视。本书分为初级篇和篇,初级篇重点介绍二十五种基本结的编结技法,这些基本结是中国结最为基础的独立单元,熟练掌握基本结的编结技法,有助于更好的创作的编结作品,因此也是初学者的必修课。篇介绍了八种由基本结演变出来的实用装饰结,这些装饰结是编结爱好者学习、创作、应用中国结的重要参考。
中国传统工艺的智慧,可以从以下几个方面来归纳。 是“重已役物”,也就是重视生命本体,控制人造的事物。它强调任何技艺都是以人为主体,也就是今所说的“以人为本”,这一点对于中国传统工艺的发展极其重要的。 第二是“致用利人”,也就是强调实用和民生。清乾隆时期,西方的传教士或者外国使节到中国,带来的礼品大多是一些玩物,如机器自鸣钟等,由此可见西方当时生产的很多东西,并不完全是致用利人的。 第三是“审曲面势,各随其宜”,这讲的是工艺跟具体的技术和材料的关系。这方面有许多事例:如家具制造中如何用木材的特性、纹理处理不同的结构,制造砚台时如何利用石头的巧色做出既顺应材料特性又体现功能的东西等等,这些都是一些小的因材施艺的例子。从宏观的方面看,中国传统工艺非常注重材料和技术条件,结合功