太平军攻克南京后，即开始铸造自己的货币。太平天国钱币一方面促进了当时的商品交换，另一方面也保障了太平军自身财政收支的平衡。太平天国运动失败后，其钱币遭到清政府的大量销毁和破坏。现如今，遗存在民间的太平天国钱币数量甚少，但其制作精美，版别丰富，给我们今天的研究与收藏带来了无穷的乐趣。 遗憾的是，目前学术界对于太平天国钱币的某些研究还存有疑问，没有统一看法，原因就是缺乏有关太平天国发行钱币的原始史料。已故的钱币大师马定祥先生早在20世纪80年代撰写的《太平天国钱币》一书中曾写道：“从辛亥革命后，就有人撰写考证的文章，可是对于太平天国钱币的专门研究，尚无一部完整的专著。”如今，马定祥先生已仙去，他编撰的《太平天国钱币》为后世考证太平天国钱币提供了参考，但是还有很多疑问仍需要探究。太
清代家具和明代家具在造型艺术上的风格截然不同。这经豪华繁褥为风格，充分发挥了雕、嵌、描绘等手段，并吸收了外来文化的长处，在家具的外在形式上大胆创新，变肃穆为流畅，化简素为雍贵，一改前代风格。
向读者介绍红木家具，实在是一件非常困难的事情。因为当前“流行”的红木文化，广涉植物学、文物学、传统工艺学和红木家具现实的市场形态及应时信息，五类杂陈，互相覆盖，又互相矛盾。多年以来，在红木家具的领域中，各类人等在对同一种木材的辨别上，在对同一类家具的评价上，在对同一段历史的认识上，往往各持一词，互不相容。细品其言，细究其因，不难发现，同为学者，因界别不同而立论有别；同为收藏，因今古不同而标准互悖；同为审美，因系统不同而眼光分歧；同为行家，因利益不同而取舍相远；同为工坊，因地域不同而南北各异。于是，学习和探究红木知识的过程就显得相当纠结。我所建议的方法是，与其求得定论，不如兼听则明，将各种史论、著述、观点、信息，尽可能多面吸纳，以不同角度，观神形表里；从不同层面，察是非曲直。
太平军攻克南京后，即开始铸造自己的货币。太平天国钱币一方面促进了当时的商品交换，另一方面也保障了太平军自身财政收支的平衡。太平天国运动失败后，其钱币遭到清政府的大量销毁和破坏。现如今，遗存在民间的太平天国钱币数量甚少，但其制作精美，版别丰富，给我们的研究与收藏带来了无穷的乐趣。
本书通过对不同时期的方桌的历史的研究，梳理了方桌的产生、发展过程，把民俗性和文化性结合起来，用大量的实物图片，鲜活而又生动地揭示了古人的物质文化发展过程，同时探索古代器物在现代环境中如何使用，使传统文化和当代文明紧密结合。
本书利用出土家具和传世家具作为标准器，按类概括出典型器物的基本形制、不同时期的时代特征，用图解的方式考述每种品类的发展演变历程，为读者提供收藏、辨识与研究古代家具的基本知识，对于那些没有机会接触实物标本的多数家具收藏者和爱好者来说，不失为一本有帮助的工具书。
