从前从前,有一个快乐的男人,遇见一个快乐的女人,组成一个不快乐的家庭,生下一个快乐的儿子。 有一天,不快乐的岳母来了就没有走,因为她的老公快乐地失踪了。 又有一天,快乐的儿子娶回他不快乐的老婆和丈母娘,开始了两个家庭又快乐又不快乐的生活。 还有一天,快乐失踪的老岳父回来了…… 《麻辣双响炮》 缺德七人组重新整队,三对半佳偶鸡飞狗跳 朱德庸用一种漫画的巧妙方式,一种激烈的争吵方式,一种钝刀子割肉的折磨方式,一种破罐子破摔的方式,一种死猪不怕开水烫的方式,一种上了贼船下不来的方式,一种两败俱伤的方式,告诉我们什么是爱情。
四个酸涩女郎,一幢单身公寓,四种流行基调,一段绯色传奇!女性读者对《涩女郎》最感兴趣的,还是那4个类型不同的女主角。到底是哪种类型的女人才能赢得男人?我仿佛能听到他们读着漫画时内心的疑问。其实,征服了男人的女人,未必能解决男人女人间的问题;被男人征服的女人,也逃避不了这些麻烦。那么,男人女人这样一代代苦苦地反抗,到底是男人有问题,还是女人? 《双响炮》集出书,是一九八六年,那年作者次受邀访美国国务院,靠开开往自由女神的渡轮栏杆上看纽约港。《醋溜族》集出书,是一九九一年,那年我次透过医院婴儿室的玻璃窗看到儿子的脸,手上还挟着马上要送印刷厂的校对蓝图。《涩女郎》集出书,是一九九四年,那年我次带着妻子儿子推着婴儿车,用城市散步的方式走完整个东京和京都。
四个酸涩女郎,一幢单身公寓,四种流行基调,一段绯色传奇!女性读者对《涩女郎》最感兴趣的,还是那4个类型不同的女主角。到底是哪种类型的女人才能赢得男人?我仿佛能听到他们读着漫画时内心的疑问。其实,征服了男人的女人,未必能解决男人女人间的问题;被男人征服的女人,也逃避不了这些麻烦。那么,男人女人这样一代代苦苦地反抗,到底是男人有问题,还是女人? 《双响炮》集出书,是一九八六年,那年作者次受邀访美国国务院,靠开开往自由女神的渡轮栏杆上看纽约港。《醋溜族》集出书,是一九九一年,那年我次透过医院婴儿室的玻璃窗看到儿子的脸,手上还挟着马上要送印刷厂的校对蓝图。《涩女郎》集出书,是一九九四年,那年我次带着妻子儿子推着婴儿车,用城市散步的方式走完整个东京和京都。
上班这件事就像婚姻一样,你需要它,但它其实违反你的天性。比起分秒必争的高效率工作,办公室里的摸鱼打混才是更接近人们天性的,就像婚姻里的男人女人还是会渴望甚至实验其他的爱情一样。 现代人在一天上班八小时这件事上加了太多附加价值,每个人都想攀着企业这只大气球飞上蓝天,企业倒过来加在个人身上的各种管理制度,却把大伙儿都变成了转轮上的老鼠,每天对着悬挂在自己鼻子前的红萝卜跑上八小时或是更久,渐渐忘了工作本质里最单纯的、无目的的乐趣……
愈来愈多的人问:“醋溜族”到底是什么意思。 当然,这原来是指某一小撮族群。这种族群年轻、不甘寂寞,在台北栉比鳞次的水泥楼群间,逐金钱、爱情与流行而居。“醋”,是他们个性里一种发酸的质素,让他们喜欢白眼华服地窃笑别人;“溜”,是他们处世态度上一种滑溜溜的感觉,让他们随时看状况改变游戏规则。她,可能美,可能丑;他,可能毒,可能蠢;不论如何,他们尽可能为自己而活。也许是自私,也许是自信,总之,他们是传统规范所不再能标识出来的一种新人类。 倏忽之间,“醋溜族”这一小撮族群由点的分布到面的扩散,竟快速地席卷了整个城币。当初自许是我所发现的这个族群,现在正以睥睨之姿,轰然地辗过了这个混乱的时代。 是的,他们真实地存在我们周围。爱情,在他们的生活里成了一种悬疑;言语,在他们的生活里成
四个酸涩女郎,一幢单身公寓,四种流行基调,一段绯色传奇!女性读者对《涩女郎》最感兴趣的,还是那4个类型不同的女主角。到底是哪种类型的女人才能赢得男人?我仿佛能听到他们读着漫画时内心的疑问。其实,征服了男人的女人,未必能解决男人女人间的问题;被男人征服的女人,也逃避不了这些麻烦。那么,男人女人这样一代代苦苦地反抗,到底是男人有问题,还是女人? 《双响炮》集出书,是一九八六年,那年作者次受邀访美国国务院,靠开开往自由女神的渡轮栏杆上看纽约港。《醋溜族》集出书,是一九九一年,那年我次透过医院婴儿室的玻璃窗看到儿子的脸,手上还挟着马上要送印刷厂的校对蓝图。《涩女郎》集出书,是一九九四年,那年我次带着妻子儿子推着婴儿车,用城市散步的方式走完整个东京和京都。
四个酸涩女郎,一幢单身公寓,四种流行基调,一段绯色传奇!女性读者对《涩女郎》最感兴趣的,还是那4个类型不同的女主角。到底是哪种类型的女人才能赢得男人?我仿佛能听到他们读着漫画时内心的疑问。其实,征服了男人的女人,未必能解决男人女人间的问题;被男人征服的女人,也逃避不了这些麻烦。那么,男人女人这样一代代苦苦地反抗,到底是男人有问题,还是女人? 《双响炮》集出书,是一九八六年,那年作者次受邀访美国国务院,靠开开往自由女神的渡轮栏杆上看纽约港。《醋溜族》集出书,是一九九一年,那年我次透过医院婴儿室的玻璃窗看到儿子的脸,手上还挟着马上要送印刷厂的校对蓝图。《涩女郎》集出书,是一九九四年,那年我次带着妻子儿子推着婴儿车,用城市散步的方式走完整个东京和京都。
本书是《现代风情·朱德庸都市生活漫画系列》丛书之一,是中国当代漫画作品集。本书画的是四个单身女郎、同住一幢公寓时,发生在他们心理上或生活上的一些冷隽情境。这本书里,把单身女郎分成四种典型:一个是只要爱情不要婚姻型,一个是只要工作不要爱情型,一个是整天只想结婚型,一个是爱情婚姻是什么都不知道型。当然,任何一种族群都无法明确地分门别类,这四个典型,只能算是一种象征式的着墨法。她们都有强烈的自我主张和生活态度,但经常是浮动不定的;她们外表上个性独特,或经常被旁人贴上类型化标签,内心却是一群不那么确定自己的人;她们不管是突破束缚、或是遵循传统而活,其实她们并不真正知道自己要的是什么。她们的气息,混杂在这个繁华时代里,格外有一种生涩风味。
《涩女郎》这本书,画的是四个单身女郎同住一幢公寓时,发生在她们心理上或生活上的一些冷旧的一些冷旧的情趣。 有四个女郎,住一幢公寓,一个要爱情不要婚姻,一个要工作不要爱情,一个是什么男人都想要嫁,一个什么是男人都想不通,她们,是这个时代的——涩女郎。 在现代城市里,爱情不再是一种浪漫,婚姻不再是一种祝福!希望本书能提供给读者们更方便携带、握在掌心里的快乐解药!
本书讲述了:爆笑家族,喷饭绝作,消气,热销百万,幽默经典。朱德庸经典漫画作品《双响炮》青春酷活版以崭新的形式与大家见面拉。里面的人物和故事或许是在你身边曾经发生过的,爆笑家庭对对碰或许也在你的家中上演过。这些令人感觉亲切、幽默的故事是你不得不看的。
《涩女郎5:青春酷活版》讲了有四个女郎,住一幢公寓,一个要爱情不要婚姻,一个要工作不要爱情,一个是什么男人都想要嫁,一个什么是男人都想不通,她们,是这个时代的——涩女郎。
现代人的婚姻,是一种永恒的悲喜剧。每个人有每个人的选择,每个人有每个人的悲喜。《双响炮》里,可以看到婚姻悲剧的一面:永远重复的争执、永无休止的琐碎;也可以看到婚姻剧的一面;永远也只有这几个人和你最亲近。许多人读《双响炮》总觉得好笑,完全是对无奈关系的有感而发。
本书讲述了:爆笑家族,喷饭绝作,消气,热销百万,幽默经典。朱德庸经典漫画作品《双响炮》青春酷活版以崭新的形式与大家见面拉。里面的人物和故事或许是在你身边曾经发生过的,爆笑家庭对对碰或许也在你的家中上演过。这些令人感觉亲切、幽默的故事是你不得不看的。
愈来愈多的人问:“醋溜族”到底是什么意思。 当然,这原来是指某一小撮族群。这种族群年轻、不甘寂寞,在台北栉比鳞次的水泥楼群间,逐金钱、爱情与流行而居。“醋”,是他们个性里一种发酸的质素,让他们喜欢白眼华服地窃笑别人;“溜”,是他们处世态度上一种滑溜溜的感觉,让他们随时看状况改变游戏规则。她,可能美,可能丑;他,可能毒,可能蠢;不论如何,他们尽可能为自己而活。也许是自私,也许是自信,总之,他们是传统规范所不再能标识出来的一种新人类。 倏忽之间,“醋溜族”这一小撮族群由点的分布到面的扩散,竟快速地席卷了整个城币。当初自许是我所发现的这个族群,现在正以睥睨之姿,轰然地辗过了这个混乱的时代。 是的,他们真实地存在我们周围。爱情,在他们的生活里成了一种悬疑;言语,在他们的生活里成
本书是《现代风情·朱德庸都市生活漫画系列》丛书之一,是中国当代漫画作品集。本书画的是四个单身女郎、同住一幢公寓时,发生在他们心理上或生活上的一些冷隽情境。这本书里,把单身女郎分成四种典型:一个是只要爱情不要婚姻型,一个是只要工作不要爱情型,一个是整天只想结婚型,一个是爱情婚姻是什么都不知道型。当然,任何一种族群都无法明确地分门别类,这四个典型,只能算是一种象征式的着墨法。她们都有强烈的自我主张和生活态度,但经常是浮动不定的;她们外表上个性独特,或经常被旁人贴上类型化标签,内心却是一群不那么确定自己的人;她们不管是突破束缚、或是遵循传统而活,其实她们并不真正知道自己要的是什么。她们的气息,混杂在这个繁华时代里,格外有一种生涩风味。