弯弯《可不可以不要上班》的，为台湾带起了一股不想上班的风潮，每个人都想不上班、不上课，但现实通常是事与愿违。今年暑假弯弯终于推出弯弯涂鸦日记2，既然无法不要上班、上课，弯弯只好带大家一起“跷班”、“跷课”。开头目录便是一张“大台北跷班地图”，依五个不同单元，弯弯要带领大家一起：“是可以每天跷班”、“跷班兼差拚经济”、“好想回去当学生”、“放假最Happy”、“我的家庭真可爱”。 除了同样令大家捧腹大笑的漫画内容外，书中还设计了六套上班族同事之间互通讯息，跷班专用“跷班密语”： 1、1738（一起闪吧） 2、ㄇㄩ7（摸鱼去） 3、6896 （老板走啰） 4、745396 （其实我想走了） 5、51G36 （我已经闪啰） 6、537889 （我想去趴趴走） 弯弯不想上班 为了更加壮大“不上班妄想族”的
本书介绍的是孔子，生活在春秋末期的孔子并不像后来我国封建社会的统治者所吹捧、所神化的那样，是什么不食人间烟火的[文宣王]、[大成至圣先师]等等，他也是一个有血有肉的现实社会中的人。孔子很喜欢音乐，他在齐国听相传是虞舜时的[韶]乐，很长的时间尝不出肉味；他同别人一道唱歌，如果人家唱得好，请再唱一遍，然后他自己又和一篇，他对诗也有浓厚的兴趣。
蔡志忠画的漫画形象并不好看，甚至有点歪瓜裂枣，但他让我们次知道，圣人也可以画成这样子。这套书应该是蔡氏历年来所画的古典漫画的总汇，包括孔、孟、老、庄、列子、孙子、韩非子诸家之说，大学、中庸、论语，史记、六朝怪谈、世说新语，唐诗宋词，聊斋志异、菜根谭等等一网打尽。虽说有重复出版之嫌，但对于还没认识蔡氏的读者来说，还是值得一看的。 本书内容由众多作者所作。包括：王勃:送杜少府之任蜀州和山中、贺知章：回乡偶书、张九龄：感遇其一、感遇其二、感遇其三等；唐玄宗、王之涣、孟浩然、李颀、王昌龄、王维、李白、刘长卿、杜甫、岑参、韦应物、卢纶、李益、孟郊、韩愈、刘禹锡、白居易、李绅、柳宗元、元稹、贾岛、李贺、杜牧、李商隐、王翰、许浑、张祜等。在人生长远的路途，我们是不时需要养分的。
《乌龙院四格漫画》是台湾漫画大师敖幼祥的成名作，讲述了一座名叫乌龙院的寺庙，居住着四位性格迥异的师徒，他们一面闭门习武一面惩恶扬善的奇巧故事。在敖幼祥的神笔之下，四师徒形象鲜活灵动，故事妙趣横生，令人捧腹。该书题材源于传统却又颠覆传统，引得无数读者为之倾倒。 敖幼祥在漫画生涯中获奖无数，有台湾时报白金作家奖、台湾小太阳奖、台湾漫画金像奖、届金龙奖·全球华语动漫杰出贡献奖、第七届世界漫画家大会·杰出成就奖等。主要作品除《乌龙院四格漫画》系列外，还包括了《乌龙院爆笑漫画》系列、《乌龙院名作剧场》系列、《乌龙院大长篇漫画》系列、《乌龙院大全集》系列等作品。在敖幼祥50岁生日时，他的乌龙院系列漫画图书总发行量逾2000万册，缔造了华人漫画单一系列的纪录，因而被媒体《人民网》誉为“中国漫画之
中国早期思想家的著作，一直影响着中国文化和社会的方方面面，从教育到艺术，从政治和战争到日常礼节。而广受欢迎的漫画家蔡志忠，一直致力于用他独特而引入入胜、跨越了语言和文化的漫画，将这些古代经典著作的智慧带入现代人的生活。在这些作品取得巨大的成功和广泛的影响后，蔡志忠将创作方向转移到宏大的中国传统经典著作上。
中国早期思想家的著作，一直影响着中国文化和社会的方方面面，从教育到艺术，从政治和战争到日常礼节。而广受欢迎的漫画家蔡志忠，一直致力于用他独特而引入入胜、跨越了语言和文化的漫画，将这些古代经典著作的智慧带入现代人的生活。在这些作品取得巨大的成功和广泛的影响后，蔡志忠将创作方向转移到宏大的中国传统经典著作上。
《屎捞人》是一套以小屎人为主角的故事绘本，这一个不同寻常的形象显示出作者香港著名作家谢立文编织故事、绘本非凡的能力。本册《浮屎若梦》描述了一个小人物屎钩船长是如何追求理想的。从这些屎捞故事诗意的语言里触及许多平常不易感受到的生命哲理，很有令人感伤、让人感动的力量。
蔡志忠画的漫画形象并不好看，甚至有点歪瓜裂枣，但他让我们次知道，圣人也可以画成这样子。这套书应该是蔡氏历年来所画的古典漫画的总汇，包括孔、孟、老、庄、列子、孙子、韩非子诸家之说，大学、中庸、论语，史记、六朝怪谈、世说新语，唐诗宋词，聊斋志异、菜根谭等等一网打尽。虽说有重复出版之嫌，但对于还没认识蔡氏的读者来说，还是值得一看的。 本书内容由众多作者所作。包括：王勃:送杜少府之任蜀州和山中、贺知章：回乡偶书、张九龄：感遇其一、感遇其二、感遇其三等；唐玄宗、王之涣、孟浩然、李颀、王昌龄、王维、李白、刘长卿、杜甫、岑参、韦应物、卢纶、李益、孟郊、韩愈、刘禹锡、白居易、李绅、柳宗元、元稹、贾岛、李贺、杜牧、李商隐、王翰、许浑、张祜等。在人生长远的路途，我们是不时需要养分的。
·“老夫子”漫画人物创于1962年。 ·1964年，首期“老夫子”漫画单行本出版于香港。 ·60年代至70年代，“老夫子”漫画边载于香港多类报章与杂志。
《漫画儒家思想(上册)》用一个又一个的幽默漫画故事加以阐述，突破传统的桎梏，将儒家文化的精髓加工得新鲜有趣。《论语》是孔子及其弟子言论的汇编，是儒家最重要的经典之一。它由孔子弟子及再传弟子集录整理而成，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的主要资料。
《乌龙院四格漫画》是台湾漫画大师敖幼祥的成名作，讲述了一座名叫乌龙院的寺庙，居住着四位性格迥异的师徒，他们一面闭门习武一面惩恶扬善的奇巧故事。在敖幼祥的神笔之下，四师徒形象鲜活灵动，故事妙趣横生，令人捧腹。该书题材源于传统却又颠覆传统，引得无数读者为之倾倒。 敖幼祥在漫画生涯中获奖无数，有台湾时报白金作家奖、台湾小太阳奖、台湾漫画金像奖、届金龙奖·全球华语动漫杰出贡献奖、第七届世界漫画家大会·杰出成就奖等。主要作品除《乌龙院四格漫画》系列外，还包括了《乌龙院爆笑漫画》系列、《乌龙院名作剧场》系列、《乌龙院大长篇漫画》系列、《乌龙院大全集》系列等作品。在敖幼祥50岁生日时，他的乌龙院系列漫画图书总发行量逾2000万册，缔造了华人漫画单一系列的纪录，因而被媒体《人民网》誉为“中国漫画之
阿虫是香港著名的漫画家，其创作的生活系列小品漫画在香港无处不在，不仅出现在公共汽车、地铁站里，还出现在宾馆酒店、街头茶室中，不少香港的电影、电视中，都有阿虫的作品，因此，阿虫的画已上升为“阿虫文化”。2002年底，阿虫将其画作集结成书出版，广受好评，半年印数达6万册。本稿是阿虫出版的虫画虫话系列之一。它通过水墨漫画配以精炼的文字，一针见血地道出了人生的深奥哲理，既令人欣赏之余，还有一种发泄不快情绪的快感。因此，阿虫的书有“中国版的心灵鸡汤”之称。
蔡志忠画的漫画形象并不好看，甚至有点歪瓜裂枣，但他让我们次知道，圣人也可以画成这样子。这套书应该是蔡氏历年来所画的古典漫画的总汇，包括孔、孟、老、庄、列子、孙子、韩非子诸家之说，大学、中庸、论语，史记、六朝怪谈、世说新语，唐诗宋词，聊斋志异、菜根谭等等一网打尽。虽说有重复出版之嫌，但对于还没认识蔡氏的读者来说，还是值得一看的。 本书内容由众多作者所作。包括：王勃:送杜少府之任蜀州和山中、贺知章：回乡偶书、张九龄：感遇其一、感遇其二、感遇其三等；唐玄宗、王之涣、孟浩然、李颀、王昌龄、王维、李白、刘长卿、杜甫、岑参、韦应物、卢纶、李益、孟郊、韩愈、刘禹锡、白居易、李绅、柳宗元、元稹、贾岛、李贺、杜牧、李商隐、王翰、许浑、张祜等。在人生长远的路途，我们是不时需要养分的。
在台湾诚品书店公布的2006年前十名排行榜中，只有两本书作者是台湾人；而这两位书作者，都以生平本书进入排行榜。其中一位就从网络上被发掘的年轻女孩弯弯，她的《可不可以上班》位居第9位。 《可不可以不要上班》是一本涂鸦书，在经济不景气、政治动荡的台湾，民众心情闷极了，不想上班、不要看老板脸色，是许多上班族的心声。而1970年代出生的年轻人进入职场，这个被称为“草莓族”的世代，成长在台湾经济起飞之后的繁荣岁月，普遍吃苦少、受呵护多，抗压性较弱，进入现实职场出现适应危机，逃跑因此成为心情上最阿Q的发泄出口。
看一张画儿当然比看一段文字有意思。画儿虽不能有动作，可是有含义，你越细心地瞧，越能发现它里面的精辟所在。书中有了插画更能增加读者的兴趣，如只重图，不重文字，把一张张的图连接起来，那便是连环画。您不要以为这两种图都是从西方传入的方法，其实在中国早就有了。 中国的章回小说如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》，以及《聊斋志异》元代的《缀白裘》曲本等木刻本内全有插图，在本内先把书中重要人物的全身像画出来，每页一人（无布景），或三人（有布景），然后在每一回的文字之前加两页（中国线装书每页是用一张纸对折成两面）的图画。有些木版画刻得极为精细。当然也有粗劣不堪的。 至于中国的连环画起源极古，北魏时的敦煌壁画中已有不少连环的宗教画，不过中式的连环画是不分段的，把故事中经过的
《乌龙院四格漫画》是台湾漫画大师敖幼祥的成名作，讲述了一座名叫乌龙院的寺庙，居住着四位性格迥异的师徒，他们一面闭门习武一面惩恶扬善的奇巧故事。在敖幼祥的神笔之下，四师徒形象鲜活灵动，故事妙趣横生，令人捧腹。该书题材源于传统却又颠覆传统，引得无数读者为之倾倒。 敖幼祥在漫画生涯中获奖无数，有台湾时报白金作家奖、台湾小太阳奖、台湾漫画金像奖、届金龙奖·全球华语动漫杰出贡献奖、第七届世界漫画家大会·杰出成就奖等。主要作品除《乌龙院四格漫画》系列外，还包括了《乌龙院爆笑漫画》系列、《乌龙院名作剧场》系列、《乌龙院大长篇漫画》系列、《乌龙院大全集》系列等作品。在敖幼祥50岁生日时，他的乌龙院系列漫画图书总发行量逾2000万册，缔造了华人漫画单一系列的纪录，因而被媒体《人民网》誉为“中国漫画之
