◎独特巧妙的叙述视角 书中的短篇故事由出租车司机奥赞为乘客娓娓道来。故事精妙的叙述中,读者能与出租车司机奥赞一同感受事件的魅力,也能通过别样角度的叙述,引出不一样的思考。 ◎真实历史事件与民间传说的精彩碰撞 作者将400年间发生的奇闻轶事绘制成精巧易懂的短篇漫画,将风景路线与事件联系在一起,带领环游柏林的乘客们一同穿梭于无数传闻之中:活跃于战后柏林,面慈心善的连续杀人犯;传奇摇滚巨星大卫·鲍伊的柏林故居;知名演员玛丽琳·迪特里希的早年过往;埋葬于灵异别墅的千万宝藏;低空盘旋于城市上空,进行无差别糖果轰炸的战斗机......现实与幻想交织的小小短篇,带来别样的阅读体验。 ◎简练的线条勾绘 作者熟练运用简练的线条勾绘人物造型,简单的笔触下让人感受到角色的活力与动感。上色中使用了较为鲜艳的铺色,
幾米著绘的《地下铁》以一个都市中 为常见的公共设施——地下铁,为主要的叙事空间,讲述了一个盲女在自己想象和现实之间寻找属于自己的世界的故事。书的英文名字——“The Sound of Colors”,优美之余点明了一种作者的态度——生活需要感受,需要想方设法、勇往直前地主动感受——看不见的人可以听颜色,嗅不到的人可以看气味,听不到的人可以看声音。万事万物都有不足,我们自己也是。换一种知觉去感受,我们将会在伤害里感受爱,在哭泣里懂得笑,在迷茫里找到方向。每个人心中都有一列驶向自己心愿的“地下铁”,“天使说再见”的那一年,也许生命这场不归的冒险才刚刚开始,你无法抗拒途中的失意,当然也无法拒 那些必将到达的欢乐。 作者以恰到好处的色彩搭配和简洁诗意的内心读白,为阅读创造出一种舒适温和的感受。通过绘图与
本书后三十九回续书,力图再现原作风貌,以极类曹雪芹的笔墨,既尊重原著的基调和提供的轨迹,汲收诸贤合理的研究成果,又充分调动艺术想象,另辟蹊径,对故事情节、人物命运和结局,作出了与“程高本”迥然异趣的全新处理。本书前八十回根据怡亲王府抄藏的“已卯本”、前苏联列宁格勒亚洲图书馆藏本,由唐宋元先生校点;在不损害原著的思想性和艺术性的前提下,为求全书统一,更为方便今天读者阅读,作了个别字句的技术处理。
《名著普及本:三国演义》出现以前,中国各类小说一般都篇幅短小,有些甚至只有几十个字。三国演义是部长篇小说,中国小说如何由短篇发展至长篇,这点我们要注意。原来宋代的风气盛行,说书成为一种职业,说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演,而陈寿《三国志》里面的人物众多,事件纷繁,正是撰写故事的素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传,加上说书人长期取材,内容越来越丰富,人物形象越来越饱满,最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传,最后得到辗转加工,集合成书,成为部长篇小说,这是一种了不起的集体创造。与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同,很值得我们注意。这种源出众手的小说,后来还有神魔小说《西游记》和另一讲史小说《水浒传》。
《新网球王子(4)》是许斐刚所著的一部人气漫画作品。《新网球王子(4)》讲述:留在u—17代表队集训营中胜出组的初中生接连战胜高中候选球员成功晋级,几乎包揽了5、6号球场的名额。在鬼十次郎的申请下,一场由5号球场初中生对战3号球场高中生的团队洗牌大战即将上演!
“早上醒来,我发现自己变成了一只甲虫。震惊、挣扎、自责、悔恨,却没人在乎。” 格里高尔原本是家中的财务支柱,照顾父母和妹妹。而这一天早上发生的事却改变了一切: 他身为甲虫的模样吓走了来催他去工作的上级。失去了工作能力和人的形象后,家人的态度也大为转变。他无法与人沟通,却保留了人类的情感,在巨大的孤独中,他默默地审视这个世界…… 他的世界的确全变了,而世界本身似乎就是如此。《变形记》用一则荒诞的寓言,关照着人在现代社会中的异化。
这部巨著虽然虚构朝代、地点,而且假借了女娲补天的神话作为故事的因源,却在不经意中反映了清帝国下贵族的生活纪实。并且反映出当时的社会生活、婚丧祭祀制度,乃至服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、园林造景、舟车行轿等等层面。全书中有很多关于佛教、道教、儒家思想的描写与戏谑
三位隐士住在荒岛上修行,主教知道了,便前往荒岛看看他们需不需要帮助。原来三位隐士不太知道怎样向上帝褥告,主教当然很好细地教他们上的褥告辞。结果…… 托尔斯泰的故事一向给人严肃,沉重的感觉,《三隐士》却在平易近人、浅显易懂的文字与幽默的情节中,向读者揭露了一个真理:褥告不在于形式,在于用心。
温蒂和弟弟们跟着彼得潘飞向了梦幻岛,那里的孩子永远不会长大,生活中充满数不尽的惊奇与冒险。彼得潘带着这群孩子进人一个有人鱼、仙子、印第安酋长、虎克船长、鳄鱼……的奇幻国度,展开一连串不可思议的冒险旅程。 《彼得潘》是一部充满想象与冒险的儿童故事。也是每个人成长过程中的经典。 《彼得·潘》是由英国作家詹姆斯·巴利于1904年创作的。
《西游记》是中国古代一部浪漫主义长篇神魔小说,成书于16世纪明朝中叶,主要描写了唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净师徒四人去西天取经,历经九九八十一难很后终于取得真经的故事。全书不仅内容极其丰富,故事情节完整严谨,而且人物塑造鲜活、丰满,想象多姿多彩,语言也朴实通达。更为重要的是,《西游记》在思想境界和艺术境界上都达到了靠前的高度,可谓集大成者。
《名著普及本:三国演义》出现以前,中国各类小说一般都篇幅短小,有些甚至只有几十个字。三国演义是部长篇小说,中国小说如何由短篇发展至长篇,这点我们要注意。原来宋代的风气盛行,说书成为一种职业,说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演,而陈寿《三国志》里面的人物众多,事件纷繁,正是撰写故事的素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传,加上说书人长期取材,内容越来越丰富,人物形象越来越饱满,最后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传,最后得到辗转加工,集合成书,成为部长篇小说,这是一种了不起的集体创造。与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同,很值得我们注意。这种源出众手的小说,后来还有神魔小说《西游记》和另一讲史小说《水浒传》。