就是这样一座名不见经传的小城,对我却有种特别的吸引力。与友人谈话的间隙,我时常能感受到的里雅斯特的神秘召唤。根据《》的说法,话语间隙的静谧预示着天使的翩然降临。《》中的天使,是上帝派来拯救受难耶稣的使者,而我的天使,却着我无数次重回的里雅斯特。 …… 抚今追昔,发觉的里雅斯特的命运总是如此地多舛。它似乎永远都处在天堂与地狱交界的灵薄狱(Limbo),永远都要承受无法预知的残缺。和这座城的缘分,贯穿了我的大半生。并且在冥冥之中,我依然坚信,在有生之年里的里雅斯特仍然会有意想不到的大辜发生。
1981年和2016年,作者两次从北京出发,沿京杭大运河骑行到杭州,将沿途的所见所闻用照片记录了下来,不仅真实地反映了运河沿线的风土人情、自然景观,更突出了改革开放之前和改革开放近四十年来社会经济的巨大发展和人民生活的显著提高,具有极为重要的史料价值和欣赏价值。同时,也反映了中国政府在文物保护方面所取得的巨大成就。
就是这样一座名不见经传的小城,对我却有种特别的吸引力。与友人谈话的间隙,我时常能感受到的里雅斯特的神秘召唤。根据《》的说法,话语间隙的静谧预示着天使的翩然降临。《》中的天使,是上帝派来拯救受难耶稣的使者,而我的天使,却着我无数次重回的里雅斯特。 …… 抚今追昔,发觉的里雅斯特的命运总是如此地多舛。它似乎永远都处在天堂与地狱交界的灵薄狱(Limbo),永远都要承受无法预知的残缺。和这座城的缘分,贯穿了我的大半生。并且在冥冥之中,我依然坚信,在有生之年里的里雅斯特仍然会有意想不到的大辜发生。
本书包括冯梦龙关于王阳明传记的原著,阳明弟子邹守益的图画版的阳明传记,并加入王守仁的书法,辅以现代的注释、解说。冯梦龙的原著以优美的文笔记述了王阳明的生平,从明代至今,成为很多读者了解王阳明及其学说的读物。邹守益所作传记更是研究阳明学的手文献。本书对于当今对阳明学说感兴趣的读者和研究阳明学说的学者而言,不啻为一本通俗简捷的参考书。
梁衡游记中的哲理美,全是他不断揣摩的果实。《壶口瀑布》从黄河的“挟而不服”,“压而不弯”地“勇往直前”,很自然和贴切地想到了人们的经历,“经了许多磨难人就有了自己的个性”,“也就铸成了自己的性格”,从黄河的颂歌涌向人的颂歌,这会给予读者多大的启示和鼓舞。《永远的桂林》在款款写来的顺畅布局中,也是精雕细琢的一贯作风,从漓江的水波和倒影,写到两岸像盆景那样千媚百态的峰岭,最终归结于桂林城里大大小小凝聚着生命活力的山岩,整日整夜地跟人们厮混在一起,于是灵感式地想到桂林山水的自然美和苏州园林的人工美这两种范型。他很不喜欢有些大城市赶走了自然风光,而只剩下用钢筋水泥垒起的高楼,却衷心赞赏着像桂林这样,人与自然相亲相融,形成契合一致的生存环境,在大自然美好风光的怀抱里,打发现代文明的生
独立导演黄波酷爱自驾游。为拍摄大型人文地理 纪录片《国道318——与梦想同行》,他与同伴们从 上海人民广场出发,沿着北纬30度一路向西,横穿8 个省市、自治区,历时一年,到达318国道终点樟木 口岸。 一路上, 他们饱览天地之大美,体验道路之艰 险,用镜头记录下依路而生的人们的生活细节,将拍 摄花絮和所见所思凝结成《国道318(与北纬30度同 行)》一书。 《国道318(与北纬30度同行)》由中国水利水 电出版社出版。
1292年春马可波罗启程返国,1295年末抵威尼斯,从中圈带回无数奇珍异宝,一夜之间成为巨富。三年后参加威尼斯与热那亚之战被俘,与作家鲁思梯谦(Rusticheno)相遇于狱中鲁氏将马可所笔录成书,名曰《马可波罗行纪》,不胫而走。传遍欧洲、知识界人士几乎人手一册,被视为“世界一大奇书”。作者在世时就已有各种手抄本行世,包括的老法文本、意大利托斯卡纳方言本、威尼斯方言本、拉丁文本等至15世纪末,已至少有保存至今的138种手抄本行世,欧洲活字印刷术诞生后又出现印刷体德文本(1477)、印刷体拉丁文本(1485)等正值西方所谓“地理大发现”之酝酿与发展期。书在意大利名《百万》,在英国名《马可波罗游记》,在日本名《东方见闻录》 马可波罗之重孙女爱琳娜?波罗以“哥伦布”定位《马可波罗行纪(珍藏版)》:“哥伦布就是阅读《行纪
喜马拉雅五条沟为樟木沟、吉隆沟、亚东沟、陈塘沟、嘎玛沟,这些西藏自然和人文景观的集合,将西藏的旖旎自然风光、迥异的风土人情尽袒于世。《喜马拉雅五条沟》这本游记体著作,文图并茂,为中国地理、旅游和考古文化方面做出了可贵的贡献,让读者对西藏有了一个全新的认识,它告诉人们:喜马拉雅山脉不只有寒冷,还有绿色、温暖,而这种美丽没有张扬在高山之处,而是隐藏在河谷之中。在西藏高原腹地与南亚地区之间形成了一道天然屏障,而在日喀则地区的亚东县、定结县、吉隆县地界上展开的这五条沟,不仅是青藏高原与南亚的交通要道,而且还是西藏最繁荣富庶之地。