一部真实记录灵性探索的自然经典，一段远离世俗探寻意义的生命旅程。 1973年，彼得·马修森和野生动物学家乔治·夏勒前往尼泊尔研究喜马拉雅蓝羊，还想一窥稀有、美丽的雪豹。对于研究禅宗佛教的马修森而言，这也是一场灵性的探索。任何行程对旅者的人生都是一场试炼，这一回尤其重要。书中除了描述他们艰深困顿的跋涉，以及细致的动物观察外，也充满他在灵性上的探索所悟出的警言智语。《雪豹》一书，将叙事者和他的世界展露无遗，对这场“心灵朝圣之旅”作出最灿烂动人的描述。
汪老散文的所有优点在他的游记文字中都有体现，尤其是因为游记都有一个个具体的地点，都有风景、人、物，而且有文化遗存，更是让汪老的文化积累有落脚点，他的优长就更得到发挥。总的感觉，这些游记历史感与时代感紧密相融，时空穿越无碍，雅文化与民俗知识的长期积淀相互激发在这里得到并呈，有意的考证、追忆与无意的比较、联想，既有严肃庄重，又有天真浪漫，生动而诙谐，总之是浑然一体，活色生香，丰腴适度，密度适中，可谓是色、香、味俱佳的盛宴，这样的文字在当代确为稀见少有。说到山水游记，我想起古人讲的禅宗的三境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山是山，看水是水……我觉得汪老简直是把这三境界打通融合于游记文字的书写中，所以才那么空灵，又那么实在。让我们既有审美的享受，又得知识的汲取，还
四月的樱花，七月的白桃，十月的初雪；东京的银座小巷，京都的南禅寺，北海道的露天风吕：向岛的河豚全宴，关西的三和牛料理，函馆的鱿鱼大餐：跟随蔡澜先生享受日本美食之旅的盛宴。 您可以由淡变浓、渐入佳境的启程；也可以选择由浓转淡的旅途，像人生那样。
1793年英国派遣以马戛尔尼为首的庞大使团出使中国。使者们满怀热忱从英国出发，期望在北京与清廷达成贸易协定，并在京设立领馆。然而，在一堵封闭的墙面前，英使碰了钉子，一无所得，铩羽而归。尽管这样，使者们毕竟有幸进人这个对他们来说仍然神秘的大帝国，得以亲身观察它的方方面面，所以，上起大使、副使本人，下至使团成员，几乎都留下了出使日记、行纪等，记录这次出使过程和对中国的观感，数量之多，就一次出使而言，历史上是罕见的。
一个人进入罗布泊，他走了很远的路，一直穿过了罗布泊，在他的心里，绘出了一条路线，在那条路线上，一个庞大的湖泊干枯的过程，仅仅是岁月的记忆。对于他，罗布泊是一座盐碱的宫殿，它周围的环境，是山川、沙漠和戈壁的宫殿。 一百公里的戈壁、一百公里的沙漠、一百公里的山谷、数百公里的盐碱滩，在每一段的行程中，戈壁是戈壁，沙漠是沙漠，山谷是山谷，盐碱滩还是靛碱滩，风景在过渡，过渡的过程中，风景的元素，其秩序、色彩没有丝毫的变化。 这与平原上的情况大不一样：各类的庄稼、各色的树、个性的房子……习惯的那种观察世界的方法，用不上了。速度因为一成不变的景观而缓慢，时间也仿佛凝滞。其实在这样的环境根本不需要时间和速度。此岸和彼岸是一样的……
