本书介绍的十二形，必须在五行拳练好的基础上才能练习。本书介绍十二形时，每“形”都分四个部分：部分是通过故事或老前辈们的真人真事，来说明该形的风格特点、练法和要领，使读者对该形有一个理性上的全面认识；第二部分介绍该形的传统练法(即基本套路)，这些传统练法也是该形的精华，要下功夫，从而找到该形的特点和劲力；第三部分是重点介绍该形的精典套路，通过练习可以提高练功的兴趣，可以丰富掌握该形的更多的巧妙手法，可以强身健体，延年益寿，可以更深层地理解该形的特点和要领；第四部分是技击实用，通过某些动作的使用介绍，学到自卫的本领。总之，通过这四部分的学习和练习，必然能领悟该形的精髓，掌握该形的功法真谛，从而练出形意拳的真功夫。
混元太极的习练对象是人自身精气神三者合一的整体，所以本系列书籍中的拳法、桩法，都是围绕精气神三方面为核心展开阐述的。《混元太极拳功法学》的部分（章）详细论述了混元太极的“调身、调息、”之心法。其在理法上各有侧重，在实践中相互为用。修炼者在习练混元太极各套路、桩法的过程中要做到调身、调息、三者合一，是注重调整心态，时刻保持心平气和；在日常生活中，也要保持一贯，行住坐卧，不离“这个”。 第二部分（第二章）阐述的混元太极十大理论是在传统太极理论的基础上借鉴了“儒、释、道”之经典，分述拳论、精论、气论、神论……道论。习练混元太极，除了每日行拳走架、活桩习练和揉手听劲之外，更是要把修炼生活化，做到行住坐卧，无时不悟，无刻不禅，无处不拳。混元太极内功心法有效地破解了人体生命奥秘，当套
《孙禄堂武学录》由一代宗师孙禄堂挥毫所著，汇萃了形意拳学、八卦拳学、太极拳学、八卦剑学的精髓，讲武法、谈技艺、论拳理，经验全示于后人，拜读名师之作作，享受的是一种取经得道的满足感，油然而生的是一种武术情结。这本书至今仍是我们研究拳学的最珍贵的材料之一。
与沈氏双胞胎兄弟认识有些年头了。兄弟俩以认真朴实的态度参加各项武事活动，给我们留下了深刻的印象。欣赏他们对传承中华武术的执着不懈。难能可贵的是，他们谦虚好学，用文字不断书写自己的感悟，给太极拳领域增添了一丝光彩。 两兄弟是务实的，用浅显的道理去证明太极拳的深奥，给人以启发。文章短小精干，点到一二个重点，累积起来就能比较清晰表明观点了。兄弟俩的文章颇具文采，可见的家庭教育背景。 两兄弟几十年坚持学，坚持练，互相切磋，传授学生，具有不少心得与感悟，从他们的文字中看出他们对拳的技、理研究是有深度的。 杨式太极拳是比较普及的拳种，两兄弟传承于武汇川一脉，其特点还是讲究一些功夫的。尤其推手上独树一帜，表现自然、流畅、圆润，手法丰富，身法工整，腿法灵动，颇有特色，也有实用价值。
《太极内功心法全书》(上卷)为了全面、求新、详细地写内功心法，也为了便于学术性探索，在写作体例及写作方法上作了革新。写作体例从两方面着手创新。一是在纵的方面，设置哲源篇、心法篇、松静篇、行气篇、内劲篇、套路篇及源流篇等篇章。一是从横的方面，设章列节横向展开，并对每一拳式进行剖析，分置“拳招释义”“行功口诀”“动作分解”“呼吸行气”“内功心法”“实用举例”等栏目。这种纵横交错、篇目别致的结构，便于全方位，多角度，多侧面地阐述太极拳内功心法。
《墨家旋极术：擒拿》内容包括墨家旋极术的起源、传承、发展与推广，墨家旋极术理论篇，墨家旋极术十字功练法，墨家旋极术十级擒拿四个部分。系统地说明了墨家旋极术是墨家弟子由非攻剑（墨家剑）化拳而形成的武术流派，古代叫“合一守”或“旋极守”，也叫墨家拳。随着后世的发展完善和传承，以研究“旋、耕、斜、回、帮、围、割、抛、靠、折”十字功的生克变化为主，分“十字功解释、十字功单练、十字功对练、十字功转化的十级擒拿技术，擒拿着重介绍了劲力的转化和培养、劲力的应用和训练、招式战术和力学分析等”，都是研究墨家守城的推演术和墨家力学原理与人体的巧妙结合运用。为了解武术文化的演变，我们还在滕州汉画像石馆的汉画像石上找到同墨家旋极术十字功动作相似的图片，悟出了“十字功汉画像石图拳谱”，目的在于更好地
《洪洞通背拳概览》作者通过实地调查研究和采访，用纪实的手法，编成一篇一篇的精彩故事，介绍和阐述洪洞通背拳的渊源和发展历史，以及它和陈式太极拳之间的血缘关系。内容详实，文笔生动，具有较好的史料价值和研究价值。
《太极拳图画讲义》是陈鑫历经十二载，四易其稿，终将写就之鸿篇巨著。 《太极拳图画讲义》图文并茂、技理交触，从无极图、太极图说起，再到河图、洛书，又到八卦、三才图，以陈氏太极拳小架六十四势为蓝图，将太极拳之拳理、拳论、拳诀都做了详尽释疑。
武式太极拳37式是在传统武式太极拳老架的基础上，为适应当前全民健身运动的需要，本着少而精的原则创编的。这套拳解决了传统套路参加比赛、表演的时间问题。该套路由37个式法组成，演练一套约用6分钟。其特点主要表现为：架式紧凑精细，运作圆活连贯，虚实分明，内外相合，特别注重意气的配合，在健身、养生、、医病上都有很大的收效。此套路同时又是内功小架的开展架，是老架与小架的一个中间架，为以后练习高层次的武式太极拳小架起到了承上启下的作用。 武式太极拳37式，要求用时5-6分钟，险和保留了传统武式太级拳108式的要求与特点外，本着少而精的原则，去掉了一些繁琐和重复的动作，融入了一些新的功法和练法。通过笔者这几年在全国各地的传播，大家一致认为该套路架式圆活紧凑，身体松柔合度，意气内外相合，气感强，上功快，
武式太极拳37式是在传统武式太极拳老架的基础上，为适应当前全民健身运动的需要，本着少而精的原则创编的。这套拳解决了传统套路参加比赛、表演的时间问题。该套路由37个式法组成，演练一套约用6分钟。其特点主要表现为：架式紧凑精细，运作圆活连贯，虚实分明，内外相合，特别注重意气的配合，在健身、养生、、医病上都有很大的收效。此套路同时又是内功小架的开展架，是老架与小架的一个中间架，为以后练习高层次的武式太极拳小架起到了承上启下的作用。 武式太极拳37式，要求用时5-6分钟，险和保留了传统武式太级拳108式的要求与特点外，本着少而精的原则，去掉了一些繁琐和重复的动作，融入了一些新的功法和练法。通过笔者这几年在全国各地的传播，大家一致认为该套路架式圆活紧凑，身体松柔合度，意气内外相合，气感强，上功快，
《非物质文化遗产：传统华佗五禽戏》共分五章，章是五禽戏概论，重点介绍五禽戏渊源、五禽戏传承情况、五禽戏的医疗养生价值、五禽戏的特点等；第二章介绍的是五禽戏运动所涉及到的基本手型、步型和身法等技术；第三章介绍的是五禽戏热身功，它是练习五禽戏之前的预备运动；第四章介绍的是简易（化）五禽戏，又称十三式五禽戏，是学习五禽戏的入门套路；第五章是《非物质文化遗产：传统华佗五禽戏》的重点部分，介绍传统华佗五禽戏套路的动作图解、要领、意境、歌诀、注意事项等。
本书以武术传统师徒关系为研究对象，提出了武术传统师徒关系的概念，明确了武术传统师徒关系的结构要素及其特点与建构过程及其特点，阐释了武术传统师徒关系的产生与历史流变。在此基础上，根据年龄、性别、拳种、职务、以及拜师收徒经历五个指标，选取能够充分代表武术传统师徒关系发展现状的43名相关人员作为深度访谈对象，保证访谈对象全面性与代表性，并在每次访谈结束后针对每一位被访者撰写研究日记。发现了武术传统师徒关系的价值、缺陷与当代困境，提出了武术传统师徒关系的创造性转化与创新性发展策略。，归纳了研究结论与不足之处，对武术传统师徒关系的未来研究提出了展望。
《浙江武术史》是反映浙江人民在历史进程中有关武术活动的历史。全书共九章。至八章是叙述从孕育与萌芽：先秦时期的浙江武术，到中华人民共和国成立以来的浙江武术发展；第九章叙述了浙江武术主要拳种、流派及其特点。附录介绍了浙江武术人物。《浙江武术史》填补了20世纪80年代浙江武术挖掘整理工作遗留的历史空白，是浙江省武术界历代先贤们的愿望。
武术家[武林寿星]吴图南一生致力于武林研究、教育和弘扬工作，集吴氏、杨氏太极拳精华于一身，形成了自己独特的拳术风格，堪称太极拳之泰斗。 全书共五章，包括太极拳用功秘诀、行功心法、太极十三势歌、打手法总论及说明等，图文并茂，研习方法简捷、精炼、实用。
