这本《功夫之道：中国武术的学习之道》就是李小龙最早期学习和总结中国武术的成果之一。本书重点讲解了功夫中所包含的阴阳原理，以及中国功夫中的道家思想。李小龙认为，要让一门艺术或武技卓尔不群，就应该也必须让它拥有雄厚的哲学基础。小龙正是因为从中国阴阳学说和道家、禅宗哲学及西方哲学中获得启发，才构建起系统的截拳道武学哲理及其科学的实践体系，如在《功夫之道》一书中小龙师父所提到的刚柔相济原理以及水的原理等都是从此中而来。这些最核心的原理，无论在小龙师父最早期的振藩功夫发展时期，还是在最后期的截拳道发展时期，都一以贯之的成为指导小龙实践其武学理想的根本纲领。

这本《功夫之道：中国武术的学习之道》就是李小龙最早期学习和总结中国武术的成果之一。本书重点讲解了功夫中所包含的阴阳原理，以及中国功夫中的道家思想。李小龙认为，要让一门艺术或武技卓尔不群，就应该也必须让它拥有雄厚的哲学基础。小龙正是因为从中国阴阳学说和道家、禅宗哲学及西方哲学中获得启发，才构建起系统的截拳道武学哲理及其科学的实践体系，如在《功夫之道》一书中小龙师父所提到的刚柔相济原理以及水的原理等都是从此中而来。这些最核心的原理，无论在小龙师父最早期的振藩功夫发展时期，还是在最后期的截拳道发展时期，都一以贯之的成为指导小龙实践其武学理想的根本纲领。

本书对传统内家拳的来龙去脉进行系统地梳理，内容包括内家拳中身体几何形态及其协同 控制，包括内家拳的发力方式与力量控制、重心的稳固、控制与抛放，还包括内家拳思辨逻辑 与场与势的全局把控。本书用对比的方式，分析并阐述了内家拳与现代搏击技术在基本逻辑、 搏击理念、攻防控制与训练方式的异同，使读者能追根溯源、融会贯通，既方便读者的理解， 方便读者的练习实践，又能深入把握内家拳的核心思想与技术。本书适合于喜爱或正在练习太 极拳、八卦掌、形意拳等内家拳的练习者，也适合中华武术的爱好者和研究者。

范围涉及中医学、社会学、考古学、艺术哲学等方面的内容，以求它的养生原理科学、系统化，文化内涵丰富、明了化。在练习五禽戏中的优势是“意念的转化”，能用生命美学的观点“立象以尽意”得到解释，以求得“物我合一”的生命意境。动作“引气归元”是气功术语，但可以作为“元气说”的生理学基础，在动作结束的瞬间所起的作用与“心斋”之效有异曲同工之妙。在创编中，恰当运用握固、胎息、提肛呼吸等以求得“返婴”之功效。五禽戏以“游戏”的活动形式来提高生命质量。“游戏”也是生命美学的实践论，它立足于生命运动，强调人的生命世界是一种审美活动。因为“‘美’就是人的生活的感性存在及其证明，审美活动越来越失去原有的精神价值的独特性和性，而成为大众生活的直接存在形式”。

这本《功夫之道：中国武术的学习之道》就是李小龙最早期学习和总结中国武术的成果之一。本书重点讲解了功夫中所包含的阴阳原理，以及中国功夫中的道家思想。李小龙认为，要让一门艺术或武技卓尔不群，就应该也必须让它拥有雄厚的哲学基础。小龙正是因为从中国阴阳学说和道家、禅宗哲学及西方哲学中获得启发，才构建起系统的截拳道武学哲理及其科学的实践体系，如在《功夫之道》一书中小龙师父所提到的刚柔相济原理以及水的原理等都是从此中而来。这些最核心的原理，无论在小龙师父最早期的振藩功夫发展时期，还是在最后期的截拳道发展时期，都一以贯之的成为指导小龙实践其武学理想的根本纲领。

迷踪拳的内容包括两个部分,一是拳法,二是功法。本书（第五册）讲述的是迷踪拳的功法。 在迷踪源的门规里，有“教拳不教功”之说。可见，功法是轻易不会传播的。为适应我国武术事业飞速发展的需要，使迷踪拳这一古代的拳种在新形势下得到全面的传播和弘扬，更好地服务于人民大众，现将迷踪拳的功法系统整理，和盘献给广大读者。不妥之处，望武林同仁给予指正。

这本《功夫之道：中国武术的学习之道》就是李小龙最早期学习和总结中国武术的成果之一。本书重点讲解了功夫中所包含的阴阳原理，以及中国功夫中的道家思想。李小龙认为，要让一门艺术或武技卓尔不群，就应该也必须让它拥有雄厚的哲学基础。小龙正是因为从中国阴阳学说和道家、禅宗哲学及西方哲学中获得启发，才构建起系统的截拳道武学哲理及其科学的实践体系，如在《功夫之道》一书中小龙师父所提到的刚柔相济原理以及水的原理等都是从此中而来。这些最核心的原理，无论在小龙师父最早期的振藩功夫发展时期，还是在最后期的截拳道发展时期，都一以贯之的成为指导小龙实践其武学理想的根本纲领。

本书的作者程宗猷（1561-1636），字冲斗，四川新都人，寄籍徽州休宁，遂为休宁人。他生当明末国家边境多事之秋，从少年时起就有专从军报国，为此四处访求名师，苦练武艺，后来到了嵩山少林寺，师从寺僧洪纪、洪转、宗相、宗岱和广按等学习少林棍法，历时十余年，复随师外出云游多年，学得少林武术的精髓，发为著述，成此巨构。 《少林棍法阐宗》叙述小夜叉、大夜叉、阴手、破棍等少林本门棍法，共三卷，配有55幅图和52首歌诀，有“纪略篇”、“总论”、“名棍源流”和“问答篇”，详述棍法理论和练习法用法。少林三分棍法，七分枪法，兼枪带棒为其特点。此书一出，立即受到当世的重视。明茅元仪在其军事巨著《武备志》中指出：“诸艺宗于棍，棍宗于少林，少林之说莫详于所世新都程宗猷之《阐宗》”，并转录了此书和《蹶张心法》。 《

陈正耀先生曾于2009年1月在其子陈桂学、陈少宇协助下出版《鹰爪拳》一书，现应广大读者要求在原书基础上增加了鹰爪罗汉拳、鹰爪八步追、鹰爪八面追、鹰爪一百零八手（对练）等其他鹰爪翻子拳的重要套路，《鹰爪翻子拳》比《鹰爪拳》一书内容更为完整和丰富。此书编写过程中得到上海精武总会陈内华副会长、陈正耀师弟黄立士先生、鲍宗德先生、陈正耀弟子张修奇、河北省雄县文化广播新闻出版局副局长张双利先生的大力支持。

本书从多个层面介绍了中国武学的历史、人物、技理、思想、文化内涵乃至境界，由此展示了中国武学的精义，既有最基础、最微观的具体入手的原则和方法，也涉及到中国武学对人类认识领域的哲学意义的探讨，尤其对代表中国武学成就的孙禄堂武学体系进行了深入的研究。同时，作者详细介绍了自己学习、体悟中国武学的感悟与经验，对如何正确地认识中国武学做了大量的考订工作，并用大量的事实和史实批驳、戳穿了一些谎言，纠正了一些讹传，澄清了事实。作者提出的“有界秩序、无限观构”的哲学思想，具有重大的哲学创见，不仅对武学领域，对整个人类认识领域亦具有启发意义，本书是阐述中国武学精髓的一部力作。

少林在中国武术目前有着重要地位，对当时的武术传播曾起到很大的推动作用，其中少林螳螂拳在当时影响很大，如今流传下来的资料却很少。《少林秘诀》就是一本珍贵的论述少林螳螂拳的民间古籍。书的作者是清代有名武术家升霄道人，全书详细记录了《罗汉行功短打》《西域罗汉得道真诠》《罗汉行功兵刃》《短打紧要》《增补短打截脉说略》以及少林棍法、枪法等武学，具有很高的学术和实用价值。

本书介绍了少林拳法中的二路柔拳，描述了它的作用以及练习时的要求，其精华是配合呼吸，动作用意不用力。

《中国散打训练》丛书全面介绍了散打运动内容，以拳法、腿法、摔法、拿法搏击技术为主。系统介绍了散打理论、训练方法、技法等。丛书共分《基础入门》、《拳法》、《腿法》、《摔法》、《连击·防守》、《擒拿》6个分册。其中《摔法》分册后纳入运动损伤内容。《擒拿》分册后附录了《武术散打竞赛规则》。本册为《中国散打训练》之《基础入门》。