在武术界、养生界王芗斋老先生所创之大成拳，以其大道至简的功法、 源于生活，归于自然 的理念，在广泛汲取儒释道、兵武医传统文化精华的前提下，形成了技击与养生合一的 特殊拳学 ，其内用可养生健身、外用可实战技击，故而在国内外有广泛的影响力，并深受广大习练者的追捧与喜爱。本书收录了大成拳创始人王芗斋先生亲笔书写的《拳道中枢》原稿、芗老早期弟子齐执度先生的珍贵拳学著作《拳学新编》油印件、杨德茂先生用毛笔楷书亲笔抄录的《形意要论》及芗老语录原件等珍贵资料，还收录了王玉芳老师赠予作者的几十张芗老及弟子原始照片，皆为研究意拳、大成拳乃至中国武术极其珍贵的手资料，可供诸位探求拳学真理时翻阅参详。

苌家拳创始人苌公乃周，字洛臣，为迁汜苌氏十二世孙，出生于河南汜水县（今属荥阳）苌家村一书香世家。余为迁汜苌氏十九世孙，自幼闻洛臣公不世武功，甚感荣耀。公才兼文武，留下大批理论著作和拳械图谱，时未能刊刻，仅以传抄形式保存于传人之手。历代门人又恪守 不在人前卖弄 和 宁可失传，决不滥传 之训，故外人见之甚难。此前也曾有几位 先知先觉 和 开明 人士从事过苌家拳资料的搜集整理，如民国初曾任大总统的天津人徐世昌、汜水人袁宇华、江苏武进人徐震，以及荆文甫、苌文蔚等。然徐世昌搜集之书因黄河翻船而尽入鱼腹；袁宇华印本颇多舛误又极难得见；徐震之整理本虽广为传播却只是冰山一角；荆文甫、苌文蔚整理之书则因日寇入侵或焚于兵火，或大部散失。人云聚难而散易，于苌家拳事可见矣！

天下功夫出少林，少林功夫甲天下 ，少林武术在中国传统武术各拳种中排名， 少林功夫 已成为中华民族传统文化的一个品牌，具有广泛的号召力和影响力。由少林寺还俗僧人德虔、德炎编写的《中国少林武术大全》是迄今为止正统、全面、系统、完整呈现少林武术全貌的一套有分量的作品。它具有以下特点：（1）源流正宗，传承有序。作者系少林寺还俗僧人，拜师素喜大师，专学少林拳械，1982年开始在40卷少林拳谱的基础上，遍访全国少林寺还俗僧人，挖掘、整理少林武术，历经9年整理出本书。（2）体系庞大，内容丰富。本套书收入了少林内功、外功、硬功、轻功、气功、点穴、擒拿、拳术、棍术、枪术、刀术、剑术等各种功法、拳术、器械套路三百多种。（3）忠实地本源继承，内容原生态。全书突出了少林派拳术刚健有力、刚中有柔、朴实无华、利于实战

太乙乘风剑又名太乙游龙剑，寓意太乙真人乘风舞剑、翩翩而起的道骨仙风形象，剑术中包含着浓厚的道家文化。《太乙乘风剑》根据作者余安仁多年从事武术竞赛、教学的经验，依据教学的原则，介绍了太乙乘风剑的剑谱、基础动作图解、套路动作图解等内容，文中配以大量图片并随书配套教学，以方便广大爱好者学习。《太乙乘风剑》既能增强学者的学习兴趣，又能体会到与作者隔空“切磋”的乐趣。

自伏羲画卦，阐明阴阳，远取诸物，近取诸身，始作八卦，象生其中。嗣命阴康作大舞戏，舒展肢体，循还气血，以愈民疾；黄帝作内经，探按摩导引诸法，以却病苦；老子讲性命，学成道教鼻祖；释氏谈慧命，旨成西方之佛；孔子论天命之性．而易行乎中；庄子吐故纳新，合于呼吸，熊经鸟伸，以求难老，汉华佗氏因而推广作五禽戏（虎鹿熊猿鸟），运动锻炼身心，以强精神，此皆古圣发明体育之由来也。今之讲体育者，不能参赞古圣之旨，言术不言理，言势不言意，视击技为无用，不以作锻炼身心之大道，已失体育之原理矣。且人生日食五谷，又有七情六欲之熏心，荣卫失宜，六气所中气，血凝聚而成疾，青年人往往而夭寿，良可痛惜也。此书是编，释明古圣真意，作象形术以倡其道，使人四体百骸运动而像其形，效其灵性，悟其真意，通其造化，以除疾病，

《中国太极拳统真大典(3卷)》以其举世无匹的文言武举展示了真宗嫡传的脉流叙说，给面对众多太极学说而感迷惑的人们以衡准之判据。

武当游龙拳，据传起源于道教的“太一道”，拳法则由“太乙功”演化而成。历代均为单传，其特点不仅具有太极拳的内外相合、上下相随，动作柔和舒展，绵绵不断、行云流水的动态特色和健身特点，还有腰腿功的缠丝走化劲，内劲自摩自拉功、气功合为一体。技法重视擒拿封闭，跌扑发放。 本书包括太乙游龙拳功法、太乙游龙技击术、穿花扑蝶功和丹家道功八段锦等章节，内容将游龙拳的基本动作、游龙拳法、游龙拳散手、游龙拳吐纳术等武功全面披露，新颖、别致。书中对每势的重要动作运动过程都配有精美的图片并做了详尽的解说,对每个动作的要领及容易出现的问题也作了提示，内容丰富，简明易懂，有着很强的实用性和研究、收藏价值。

在迷踪拳丰富的器械内容中，单人习练双器械套路比较多。这些套路多数比较古老，属稀有器械，习练者较少，流传不广。为了使这些古老稀有、特点突出、传统的宝贵遗产不致失传，并得以继承和发扬，我们将主要的套路整理成册，献给武术爱好者和我国的武术事业。

《武当纯阳拳炼养全书》讲述了：道敦全真龙门纯阳拳及其养生功夫是历代道家身体力行、千锤百炼的宝贵遗产，具有技击，养生、防病和延年益寿之功能。武术家汪兆辉先生结合自己四十余年的练功实践编著此书，全面系统地介绍了武当纯阳拳之功法、拳法、剑法及静养修真的修炼方法，为有志于武当功夫的爱好者提供了参考，为热衷于武当功夫的习练者提供了指引。

魏峰编著的这本《咏春拳黏手练法与用法/咏春拳训练完整教程》所讲解的整个黏手训练体系，既含有传统的黏手训练元素，也融入了一些现代技击理念，以求使技术更加实用、科学与高效，毕竟今天的咏春拳所面对的对手已经不是那些传统武术门派了，而更多地去面对拳击、散打、泰拳等现代搏击术。因此，只有使自身的技术更加简捷、高效，才能更有实力、有信心与那些强悍的现代武道进行对抗。当然，《咏春拳黏手练法与用法/咏春拳训练完整教程》中同样融入了不少前辈们的宝贵经验和心得体会。

张立德先生与我国武术界名家高手交往甚密，对拳击的精神有着深入的理解，认为可以把太极拳、八极拳、心意拳、大成拳、螳螂拳等传统武术的内劲训练吸收到拳击训练中。本书正是张立德先生一生心血的总结，主要介绍了拳击结合内劲的优势与精华及其训练方法、中距离拳击实战技术以及拳击组合拳模式，收录了张立德先生与世界拳王阿里在上海进行拳击交流切磋的详细过程。许多图片虽已泛黄模糊，却显得弥足珍贵。本书照片与均由现年83岁高龄的北拳王张立德先生亲自示范，真是宝刀不老，充分体现了运用传统武术内劲训练后的筋骨力到老不退的终身体育价值。

《形意拳术大全》论述了自山西永济人姬际可创立心意六合拳以来的种种传说，通过对诸多历史文献的考证，以大量的事实为依据，分析了旧传中“托神名以示拳贵”的社会背景和历史原因，澄清了许多误传，再现了历史的本来面目。书中既有明确的论点，又有充分的历史依据，拳理、拳法方面的论述，有理有据，浅显易懂，既有继承，又有创新。更为突出的是，书中全面、系统地介绍了传统形意入门拳——十二路形意弹腿，形意基本功——三体式桩功，形意基本拳——五行、十二形拳，形意单练套路6个，形意对练套路10个，以及形意拳技法——十五打法和七十二技法的具体应用方法，可称得上是一部集形意拳大成之作。 《形意拳术大全》凝聚了老一辈形意拳师的心血和汗水。书中所举实用技法都是经过形意大师车毅斋、宋世荣、郭云深、刘奇兰、李广亨、贺

《任式太极双刀 任式双头双枪》小书中的两个套路时，除对动作进行图解，提示如何提高动作的观赏性外，也说明了动作的技击功能，以期适应更广泛的武术爱好者习练。 武 字中含有 戈 字，就意味着有格斗，有格斗就有技击之术，因此只要是 武 术，就必然含有技击之术，只不过现在人们对技击之术的需要程度有所变化。

应人民体育出版社的要求，为弘扬中华武术，笔者以88岁高龄，将孙式在极拳传统套路九十七式、简化三十五式，新编十三式以及传统孙式及太极剑、太极剑对练套路都编写入本书。本书有如下几个特点： 1 书中传统孙式太极拳的照片，为笔者十多年前的示范照；推手照片为笔者与师史胡席圃1957年的示范照。由于笔者年龄关系，太极剑单练套路由徒弟孙永田示范，在极剑对练套路由徒弟德安、白普山示范。他们的动作，需进一步规范化，功夫也尚待提高，示范动作权供习练参考之用。 2 书中对孙式太极拳、剑的源流、拳理、内容、练习要点及常见错误都作了系统性的介绍，深入浅出、哲理透彻、论点精辟，不仅为练习孙式太极拳者所，对练习其他拳术者也具有重要的参考作用。 3 本书附有孙式太极拳创始人笔者父孙禄堂的著作《太极拳学》。练习者由

中国武术源远流长，少林派拳术以其动作简洁实用而举世闻名。我国少林派有南北之分，北少林以嵩山少林拳为正宗，南少林以福建少林拳为正宗，北少林在社会少广为流传，而作为少林正宗的福建南少拳因种种原因，流传并不广泛，有关南少拳的文献、资料也较缺乏。 这本《南少林龙虎拳》由赵少聪著，全书分为概述、南少林筑基功、南少林龙虎拳、南少林脱打术、南少林拳医伤科和南少林拳决六部分，对了解福建南少拳的风格、特点有重要的体育理论价值，同时也对武术初学者强身健体、抗暴有很好的指导作用。 这本《南少林龙虎拳》适合拳术爱好者阅读。

张立德先生与我国武术界名家高手交往甚密，对拳击的精神有着深入的理解，认为可以把太极拳、八极拳、心意拳、大成拳、螳螂拳等传统武术的内劲训练吸收到拳击训练中。本书正是张立德先生一生心血的总结，主要介绍了拳击结合内劲的优势与精华及其训练方法、中距离拳击实战技术以及拳击组合拳模式，收录了张立德先生与世界拳王阿里在上海进行拳击交流切磋的详细过程。许多图片虽已泛黄模糊，却显得弥足珍贵。本书照片与光盘均由现年83岁高龄的北拳王张立德先生亲自示范，真是宝刀不老，充分体现了运用传统武术内劲训练后的筋骨力到老不退的终身体育价值。