在这个世界上,很多人没有明白活着的真正意义。他们活着的目的可能是为工作、为金钱、为父母、为孩子,但*没有考虑到的,就是为自己而活。他们可以忍受工作的不顺心,可以承受婚姻的不幸福,可以在不愉快的人际关系中强颜欢笑,可以压制自己内心的各种欲望。作家杨绛在百岁感言中说: 我们曾经渴望命运的波澜,到*后才发现,人生*曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可,到*后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。 有多少人能在时间还来得及的时候发现这些?不要在别人预设的轨道里前行,遗忘了属于自己的路,错过了属于自己的风景。
《塔木德》大约被译成十几种语言,在全世界广泛流传。特别是犹太人,几乎每人都有一本。从生到死一直研读,迄今为止内容仍在不断增加。 犹太人的精神支柱就是《塔木德》,他们在遭受杀戮与迫害之时,唯有《塔木德》是他们不灭的灵魂。 《塔木德》是犹太人生命的一部分。与其说犹太人用生命保护了他们的法典,使它能够不断地延续下去,倒不如说《塔木德》给犹太人指明了方向。使他们能够战胜厄运,得以生存发展。 直到 。仍有很多犹太人把《塔木德》视为zui可贵的圣物。把它当作生活的慰藉和心灵的避难所。 犹太人在颠沛流离的历史中,总结出了一整套伟大的商业法则,是我们受益一生的精神财富。本书挖掘辉煌的希伯莱文化遗产,诠释睿智的《塔木德》圣典精华,遵循历史的轨迹,将犹太民族悠久的经商传统与处世之道奉献给读者。
1966年7月8日,毛泽东在给江青的信中写到:“在我身上有些虎气,是为主;也有些猴气。是为次。”在中华五千年的历史上。毛泽东是一位非凡的人物,是一位气质非凡的人。在人们的眼中,他举手、投足,一言一行都透露出一种领袖气质。在人们心中,他是一位领袖,一位政治家,一位军事家,一位思想家,又是一位学者。一位诗人。他是人。但又被赋予神的色彩,多姿多彩。可亲又不可及。人的气质是后天的。毛泽东的气质源于他的传奇经历和丰富的社会实践。他是在20世纪的大动荡年代改变中国面貌的世纪伟人。
追求成功的人,首先是自我意识的觉醒者。也就是说一个人只有追求成功,才能谈及成功,才会成功。每个人都有不同的生存环境。在自我意识觉醒之后,面对不同的生存环境,面对自己所追求的目标,起点与终点之间的障碍,不同的人就有了不同的心态。心态不同,就有了不同的行为,不同的行为,在日常生活中,就会有各种各样的习惯。习惯各异,就有不同的性格。性格决定命运,也就是说不同性格的人就有不同的命运。由此可见,心态与性格决定了一个人的一生。总而言之,心态是把打开通往成功目标途中的难关的钥匙,性格是驶往理想境地地的命运之舟的舵。 编者通过对古今中外成功人士精细的研究,对其生存环境,成功所欠缺的条件及他们的心态,性格进行了全方位的剖析,同时又参考了大量有关成功学的资料,对自我意识觉醒、心态、行为习惯、
流水,为了“不”腐,为了奔向大海,或者只是为了“流”这一信念,就能忍受高山的阻挡。深涧的恐吓,忍受万里险途的劳苦、寂寞,忍受浊沙的污染。忍受烈日的烘烤,忍受人畜的啜饮,随着地势的起伏时急时缓,时分时合,可它没有停下自己的脚步,哪怕是九转十八弯,也不放弃信念,一路高歌着向东流去,直至大海。 作为主宰着万物的人,更应该在不息的信念中学会忍耐忍让、忍受别人的诽谤,忍受,命运的不公。忍受挫折的打击,忍受富贵权势的诱惑。忍受生与死的考验,方能铸就自己人生的辉煌。 忍,说时容易做时难。水,没有固定的形态。却以自己特有的方式适应着这个世界, 可圆可方。能强能弱。它是柔韧的,“抽刀断水水更流”;它是弱小的,任由别人取之;它是坚强的。“水滴石可穿”。 人要做到忍让.则需要有比别人高一步
在使用著名的斯塔克·哈塞维调查问卷对1000名社会成功人士进行的调查中发现,有64%的成功人士为显性或隐性的内向型性格。心理学家指出,内向型性格的人也可以大大提高获取成功的几率,只要做出有针对性的改变! 本书为内向型性格的人指明了方l句和道路,提炼出很多重要观点、建议和方法,让他们学习、参照、实践。全书以深入细腻的笔触描绘了内向型性格的人在面对问题时的内心活动,可以帮助读者客观地认识自我,释疑解惑,发掘自我的独特魅力,扬长避短,创造更精彩的人生。
生活中经常会听到有人抱怨,说上天对自己多么不公平,未能给自己提供一个良好的环境,从而导致自己一直碌碌无为。那么,人生的结局真的是由外界环境所造成的吗?当然不是。正如一位哲人所说:“影响我们人生的绝不是环境,也不是遭遇,而是我们所养成的习惯。” 或许,我们还有很多的人未能意识到习惯的巨大力量。但是,习惯影响人的一生这一点是客观存在、毋庸置疑的。 本书将指导你如何来培养好习惯,摒弃坏习惯,走出习惯导致的误区,从而一步步踏上幸福的人生之旅。
每个人都有不止一个面具,本我、自我、超我,这三个“我”一直以来都约束着每一个人。为了平衡三者的冲突,于是出现了面具。 识别面具背后的本我,才能真正做到改变自我,实现超我,掌控别人!
在出版史上,没有任何一本书能像卡耐基的著作那样持久深入人心。也唯有卡耐基的书,才能在他辞世半个世纪后,还能占据美国《纽约时报》的排行榜。 由卡耐基开创并倡导的个人成功学,已经成为这个时代有志青年迈向成功的阶梯。通过他的传播和教导,使无数人明白了积极的意义,并由此改变了他们的命运。卡耐基留给我们的不仅仅是几本书和一所学校,其真正价值是:他把个人成功的技巧传授给了每一个想出人头地的年轻人。
作者认为“九型人格与领导”作者我在斯坦福商学院最经典的一门课,也是作者最喜欢的一门课。 《九型人格》是作者整晚没有睡,一口气读完的。 此后一侕城,作者好奇地观察身边的人,判断他们属于哪个类型,并且时常重新翻开《九型人格》,对位研究某一类型。作者每每为新的发现欣喜:原来对方完全不同的做法是基于完全不同的理念! 商业运营无时无刻不和人打交道,必须了解对方的心态、性格,站在他的角度考虑问题,买卖才能成功。 九型人格是一种深层次了解人的方法和学问,它按照人们的思维、情绪和行为,将人分为九种:主义者、给予者、实干者、悲情浪漫者、观察者。怀疑者、享乐主义者、调停者。 九型人格最卓越之处在于能穿透人们表面的喜怒哀乐,进入人心最隐秘之处,发现人的最真实、最根本的需求和渴望。九
一个国家的前途,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽,而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育、人们的学识、开明和品格的高下。这才是利害攸关的力量所在。这不是骇人听闻的谎言,任何的成功人士都具有高超的品格的能量。本书将告诉你,在你的身上如何凝聚了巨大的力量,你又该如何挖掘、使用这种力量。 也许,这是一本不合时宜的书。它真的是不太“实用”——不会使你在三天之内致富——但这是一本可以放进你们家保险柜,传给你的子女的书。塞缪尔那个老头在那儿嘀嘀咕咕。他给予你东西,他告诉你问题,他强调的是一种了时空的强大的力量,这种力量实际上蕴藏在我们每个人身上,一直等待着我们去发掘、去培养,去引爆,它有惊人的能量。
塞缪尔·斯迈尔斯在这方面的兴趣一直被“砺炼人格”这一主题所吸引,他习惯于从给那些年轻人的演讲体会中做些记录,有时在几个小时的课堂后作笔记,记下阅读、观察和生活经历的结果,因为他在构思与此相关的主题。在他早期的演讲中,最突出的例子之一便是对机械师——史蒂芬逊的描述,此外,塞缪尔·斯迈尔斯拥有描述史蒂芬逊先生生活、事业的特殊便利条件和机会诱使他一如既往的工作,直到最后出版他的自传。现在这本书也是在相似的精神状态下写出来的,两本书的由来基本相同。然而前面所列的人格特征不必太过认真对待——只是些概括而非长篇累牍的描述,在大多情况下,只有一些显著特点为人们所注意到;个人生活和国家常常把他们的关注和兴趣聚焦在事情的经过。现在塞缪尔·斯迈尔斯把这本书交给了读者,希望书中的勤奋、坚韧和自我修
世界上有不拖拉的人吗?答案是否定的。每一个人总会在某一次,或者某一件事上,被拖延所困扰。拖延就像传染病,只有挖掘出其中的根本原因才能被消除。但导致每个人拖拉的诱因并不相同,因此对于如何认识、不同的拖延症,人们仍然知之甚少。这本书便能为我们提供答案,教我们如何找出拖延因人而异的诱因。 作者也曾是一位拖延者,他根据自己的亲身经历和多年的相关从业经验,深入挖掘造成拖延的各种缘由,首次归纳出拖延者的六大类型,更有针对性地提供了克服拖延的方法及策略。作者以亲历者的立场发出呼吁:只要找对努力的方向,人人都能摆脱拖延,实现梦想!
这本书涉及的内容很丰富,把我们日常生活中各种场合、环境都提到了。书中分子仪礼、仪态、仪容、仪表、仪餐、仪柬六大部分,用“仪”做主题,不正因为中国是礼仪之邦吗?这对任何年龄、任何职业的女性和男性都是适用的。我们相这是一本非常实用的手册。希望它对你今后的生活各个环节都有帮助,而且你能常用上它。
不只要你知道人性的丑恶,要希望你在《了解》之后能有《谅解》。 因为人性丑恶,所以你不能不认识它,因为人性向善,所以你不能不谅解它,这本书像一把手术刀,切到人心的深处,先让你看清人性的毒瘤,再把毒瘤切除,它是血淋淋的,只是血淋淋之后,希望带给你一种豁达 。
人与人之间并没有多大的差别,但世上却总是有些人比另一些人更成功。他们拥有不错的工作,赚得丰厚的金钱,拥有良好的人际关系和健康的身体,过着高品质的生活。而另一些人,尽管忙忙碌碌,辛苦劳作,却只能维持生计。这究竟是为什么?《人生三宝:好习惯好心态好人缘》就将为您剖析人生三种最宝贵的东西——好习惯、好心态、好人缘,具备了这三种财富,在当今社会必有立足之地。如果您希望命运出现转机,享受成就事业的快乐,那么请你以本书为参照,剖析自己做人做事的方式方法,将优点发扬光大,摒弃那些陈旧、固执、不合乎时代发展的缺陷,你将成为一个面目一新的人,事业也会随之出现新的局面。