《醒思录：李小龙的生活智慧》书名中《醒思录》取自李小龙在阅读克里希那穆提的著作《初与终的自由》后，写下一系列格言时所拟的标题。将“醒思录”写在纸上（后来是录音）是李小龙在香港早年岁月中长期坚持的一个习惯。《醒思录：李小龙的生活智慧》收录的“醒思录”均摘自李小龙与记者、朋友、同事之间的谈话采访与通信。其中有一些是李小龙已经要求打印出来的——或许觉得有一天会派上用场——另外一些是草草记下的，以免在他的头脑中一闪即逝。还有一些是他阅读时批注在书页空白处的。“醒思录”就这样成为他思想的结晶，他也由此被视为一名特殊的作家或哲学家。李小龙的私人图书馆收藏了大量不同主张的哲学家与不同文化的圣贤名人的著作，这使他能够广泛地了解各类人——而不仅限于他所认识的身边人——是如何看待生命的快乐与痛
研究羞耻和脆弱的专家布琳布朗写的本书，一上市就成为美国2012年商业图书。纽约时报书名。作者根据自己十二年开拓性的研究，消除了“脆弱是弱点”的文化神话，从生活、工作、人际关系、夫妻关系、消費观念等面向，提出4个快乐生活的关键步骤，帮助纠结于生活不的男女远离苦恼，更自在快意地迎向新的人生旅程。
鬼，是我们内心中各种消极情绪和心理障碍的象征，是这个象征以幻想形式的表现。柔弱的白衣、令人心酸的骷髅、憋屈的吊死鬼，苍白的吸血鬼……走进它们，了解他们，才发现，原来它们正是我们自己并不曾认真考虑过的各种消极情绪的化身。
![内心枷锁 [德]勒尔 著；王蔚 译](http://img3m3.ddimg.cn/15/21/11924282913-1_l.jpg)
![内心枷锁[德]勒尔 著；王蔚 译上海人民出版社9787208045071](http://img3m1.ddimg.cn/30/3/12338477841-1_l.jpg)
每个人都有自爱，希望得到别人的尊重和承认，这对于人生是有积极意义的。但是，当一个对爱、赞赏和承认的需求以一种病态的形式表现出来的时候，他就会出现一种心理学所称的自恋人格障碍，就会自我封闭，难以与他人融合，从而影响其生活和工作。本书详细地分析了自恋人格障碍的产生原因、表现形式，论述了如何通过心理治疗来加以克服的方法，对于自恋人格障碍者消除自我封闭症，真正自由地愉快地与他人相处，用积极的自爱和自强来加强与别人之间的沟通，从而追求美好的人生具有参考和借鉴作用。
研究羞耻和脆弱的专家布琳布朗写的本书，一上市就成为美国2012年商业图书。纽约时报畅销书第一名。作者根据自己十二年开拓性的研究，消除了“脆弱是弱点”的文化神话，从生活、工作、人际关系、夫妻关系、消費观念等面向，提出4个快乐生活的关键步骤，帮助纠结于生活不完美的男女远离苦恼，更自在快意地迎向新的人生旅程。
父母告诉你，不努力的人生没有前途 社会告诉你，成功才是人生的目标 悲催的现实告诉你，不管如何证明自己，你依然不满意 在这个世界上，你不需要向任何人证明自己 坚守梦想，活出自己，才是人生的快乐 孩提时代，我们以清澈的眼睛看待这个世界；长大后，我们被灌输了太多所谓的“真理”和知识。父母、老师、电视节目不断跟我们说“你得这样或那样”才是成功，自此我们心中便种下了人生的谎言你不应该是现在的样子，你要“成功”！于是，我们开始努力向他人证明自己符合他们对“成功”的定义。但结果是，不管如何证明自己，我们永远不达标，永远不满意。 人生中有太多这样的谎言“你不，不够好”、“你应该变成其他的样子”它们伪装成真理的模样，对我们品头论足、散布传言，不断在我们头脑中制造嗡嗡的噪音，让
中、老年一般指人类在40岁以后的一个漫长的生命时期，古话—“四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺”便是对人类中年以后生命历程的简短描述。概略地讲，进入中年的标志是“不惑”，达成中年的标志是“知天命”，结束中年的标志是“耳顺”。
臣服是否代表软弱、失败或者放弃？臣服是否是一种不好的品质，需要被摒弃？面对难以解决的问题，我们应该抵抗到底还是适时放下？在生活、工作等领域，我们应该怎样理解并恰当利用“臣服”？在《臣服的力量》一书中，蜚声国际的能量治疗师兼医生朱迪斯欧洛芙详细剖析了何为臣服，以及如何应用臣服。朱迪斯认为，臣服指的是懂得何时坚持，何时放下，全然拥抱当下的变化。而这样的臣服具有强大的力量，能让我们拥抱更多的可能性，收回错用的抵抗，摆脱主义、害怕失败、过度敏感、思虑过多等带来的问题。朱迪斯还告诉我们，臣服是一种与自己，与他人，与外界事物达成和解的艺术。通过《臣服的力量》一书，朱迪斯结合精神医学、直觉疗愈和灵性指引，详细剖析了在面对金钱、工作、爱情、病痛、死亡等11大人生课题时应该怎么做。很多时候，当
