本书共分十二章：章：明智之忍。形势决定策略。不懂得在小事上做到忍让的人，在大事上必然不可能平心静气；无法忍受一时之气的人，将会面对大风大浪；懂得忍让的人，才能够体会生活的其乐融融；懂得忍让的人，才能够学会生存；目光短浅，只为一时之气的人，永远学不会忍耐；真正的忍者，懂得以柔取胜。 第二章：福气之忍。吃亏者福大。忍一时怒气，吃小亏的人才不会在以后的生活中吃大亏；懂得有所收敛，懂得守拙的人，才不至于张扬过度，而吃亏太多；有时候吃哑巴亏并不是吃亏；明知吃亏，吃在明处，才能够为他人所敬仰；在面对功劳时，懂得退让有时更是一种福气；后退一步才会不断进步，才会海阔天空。 第三章：性格之忍。不争一时之气。只有那些懂得忍住急躁、忍住自满、忍住好恶、忍住争斗、忍住怒火、忍住抱怨的人，才可以循

人之面乃心之表。你的神态表情无论怎样掩饰，也会在不经意中把心中的秘密外泄出来。巧于察颜观色，是慧眼识人的基本功。世间最深藏不露的莫过于人心，世间最捉摸不定的莫过于人心，世间最变化无常的也是人心，世间最险恶难测的还是人心！ 心眼，曾被人们看低了、想歪了，其实它无非是处世的灵活思维，做人的机变方式。无论是谁，也无论办任何事，缺少心眼或心眼不活都是不利的。 财眼如同人的第三只眼，只不过很少有人去真正的发现和使用。思维是行动的先导，要想睁开自己的财眼，先要为大脑“充电”，把强烈的致富意识当做开启财眼潜能的金钥匙。

和珅深谙狐狸的特质：敏锐的嗅觉，阴险的手段，狡诈的心机，精明的头脑，贪婪的欲望，并由他聪慧过人的思维，将处世为人两者揉其中，综合出一套最简单，最实用的——老狐狸处人之道，使乾隆皇帝二十年如一日的独宠于他，纵横朝野内外，掌握国家行政权，财权，兵权，人事权于一身，更为成富可抵国的大富豪。 和珅是一种典型的“老狐狸”性格的人，这种人人缘好，关系顺，路子多，成功快，要人得人，要财得财，要势得势。

恰到好处！是处世最根本的诀窍，也是体现智慧的状态。 儒家文化的宗旨是“中庸之为道。”孔子说：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。” 但是，“恰到好处”与“中庸”又不是一种意思。“中庸”只是“恰到好处”的处世方法之一，如果在不该“中庸”的时候也“中庸”，对不该回避的问题也取“中庸”态度，就不恰当了，就不是恰到好处了！这么说，大概您已明白这部书的精神。恰到好处，就是此一时，非彼一时，惯于捕捉变化之机，以达到目的。世上没有一成不变的处世交际的招术，能为您建立良好的人际关系，在处世中提升自己的品位，在交友中获得友谊和快乐的方法，才是恰到好处的方法，而这一点，是不难掌握和做到的，只要您愿意从阴影中走出，走向阳光。

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳_样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存在微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。 你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握予人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。