犹太人以其独特的处世智慧和赚钱哲学,摘取了“世界商人”的桂冠。他们在财富领域的成就让世人刮目相看。在全世界最有钱的企业家中,犹太人占一半以上。在美国的百万富翁中,犹太人居三分之一。福布斯美国富豪榜前40名中有18名是犹太人。在犹太人历史上,更是出现了若干的商业巨头:超级石油大亨洛克菲勒,华尔街的奇才约翰·皮尔庞特·摩根,享誉欧洲乃至全球的金融家族——罗思柴尔德家族,曾掌管美国经济命脉的关联储前主席格林斯潘,美国最年轻的亿万富翁布林……
陈桥生编著的《小窗幽记正宗》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集,内容主要阐明涵养心性及处世之首,表现了隐逸文人淡泊名利,乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮,为明代清言的代表作之一。《小窗幽记正宗》对《小窗幽记》全书进行了详尽的译解,使读者能对《小窗幽记》的思想、内容有一个比较完整、系统、原汁原味的理解。每个人心中都有一扇窗户,需要经常打开心灵的窗户,看一看窗外的风景,读此书,或许可以带给我们失去色彩的心灵几许滋润。
办事的智慧是在人际交往中思考出来的,而办事的艺术,则是在为人处世中用心感悟出来的。因此,《做人做事要有手腕》把能“做事”与“会做人”统一起来,不只是对高超手腕的简单套用,还告诉读者辩证思维的方法;不只是表现小聪明,还要开启大智慧;不只是要做好一个普通人,还要成为做大事、成大业者。
多数人听到成功的秘诀是付出时只是一笑置之……结果,多数人离他们期望的成功依然遥不可及。 这是一个雄心勃勃、渴望成功的年轻人——乔的故事。 乔是一个名副其实的实干家,但他却发现似乎自己工作越卖力、办事越麻利,目标却越遥不可及。于是,有一天,为了赶在业绩糟糕的季度末到来之前拿下一个重要客户,走投无路的乔向神秘奠测的品达寻求建议,品达是一个享有盛名的顾问,他的众多追随者简称他为”会长”。 之后的一个星期,品达给乔引荐了一系列的“付出者“:餐馆老板、首席执行官、金融顾问、房地产经济人以及帮他们牵线搭桥的“牵线人”。品达的朋友们和乔分享了”成功五大定律”,并教会他如何通过付出走向成功。 乔学会了只要把注意力从获取转移到付出上来——以他人利益为先并不断为他人的生活增添价值——-最终
这本看似简单的书,记录了布本多尔夫先生登山的经历,以及在登山过程中的体验和感悟,可以说是他人生的写照。对于他,登山是寻找和发现,是愉悦和满足,是做符合自我特有本性的事情,是做自己真心想做的事情,是对生命提问的积极回答。和目标不是他登山和做事的,只是全身心投入登山和做事的自然结果。相信这本书会启发读者去思考生命中的根本问题。
局,无处不在。小到人与人的竞争,大到统治一个国家,都需要策略。做局就是一种在长期生存和发展中形成的人生博弈手段。中国人的人际关系,概括起来不出一个“局”字。做局并非贬义,而是在复杂的格局下,力求自保以维持生存,或者发展以改变命运的技巧。 一部中国史,也可以说是一部博弈史,其中有数不清的局,看得人眼花缭乱,读得人惊心动魄。不论忠奸善恶,每个人的命运都与形形色色的局联系在一起,只不过有的人在做局,有的人在防局罢了。局做得好,做局的人可能会一举成名,一夜暴富,一帆风顺;做得不好,做局的人也会身败名裂、自取其咎、一失足成千古恨。做局者与防局者的角色,是随时可以互换的,一个人可以给别人做局,也同时要谨慎应对别人设下的局,避免成为炮灰和牺牲品。 本书不是在教你诈,而是希望透过历史
《哲学与文化》汇集了作者陈先达教授20世纪80年代以来特别是90年代中期以来的文章,主要探讨马克思主义哲学以及文化问题,包括马克思主义哲学与现时代、马克思主义哲学面临的挑战、马克思主义哲学繁荣之路,以及社会主义文化建设等方面的问题。其中《重视人文科学在文化建设中的地位和作用》获中宣部第七届“五个一工程”奖,《关于文化研究中的几个问题》获北京市哲学社会科学优秀成果二等奖。
22岁以后,你走出了校园,走进了社会,走入了职场,要怎样才能把事做好、把人做好?怎样才能让自己在最短的时间里融入到社会、融入到职场?这里有个极为关键的因素,那就是要懂得人情世故。所谓人情世故,是指与人交往中的博弈与礼数。这在人际关系极为重要的当今社会尤为突出。对于阅历尚浅的年轻人而言,若想在人际交往中站稳脚跟并最终胜出,的确是很困难的事情,同时也是必须要做好的事情。因为只有在人际交往中左右逢源,才算走好了踏入社会的步,才能迈好踏入社会以后的每一步。所以,如果你还不知道怎样在人际交往中左右逢源,怎样才能在职场中游刃有余,怎样才能在各种特殊的场合得体有礼,就请跟随《22岁以后不可不懂人情世故》一起来学习这些不可不懂的人情与不可不知的世故,从而使22岁以后的你走向不懊不悔的人生。
本书通过对大量诙谐幽默、生活气息浓厚的案例故事的解读与剖析,让读者在会心一笑之后,能够看清陷阱帷幕后所蕴藏着的危险,进而引导读者寻求有效的方法和技巧走出困境,并对自己加以思考。 看清自己的缺点,发现自己的优点,审视自己的内心,开发自己的潜能,突破束缚的外衣,避免自己在生活中上当受骗。这是本书的要旨。 能够根据现实的各种主、客观因素,灵活选择最有效的生活态度和处世方法,做到老实而不失聪明,狡猾却不失本分;扬长避短,大智若愚,藏巧于拙,从而掌握高明的为人之道。这是本书要告诉读者的要领。
中国文化源远流长,若以华夏大宗论,则粲然绵延有五千年之誉,若只以儒释道三家论,则一般认老庄为道家原始,孔孟为儒家开宗,迄今已约两千五百年,而佛学在两汉之际经西域传入汉地,至今也有近两千年的时间了。作为中国传统文化的精髓,儒、释、道三家各自发展,各有传承,犹如三枝奇葩,各彰异彩,相互辉映。 如果说中国传统文化是一本厚重的智慧书,那么,道家智慧是最机敏的一页,儒家智慧是最中正的一页,佛家智慧是最超脱的一页。道家追求自然无为、返璞归真,涤除玄鉴,潇洒旷达,体现了机敏做人的学问。儒家讲究持重、勤谨、正气、担当以及自省、中庸的为人处世之道,体现了中正做事的学问。佛法主张皆空,慈悲宽大、包容忍让,不怨天尤人,从自然,呈本性,体现了超脱修心的学问。 《道家做人儒家做事佛家修心大全集》纵贯儒
《寻找生命中真正的快乐(真爱)》是许多人经数千个步骤体验、总结、累积的成果。对于体验的过程,有的我已经印象不深,有的干脆忘记了。我亦难向每一位曾经对《寻找生命中真正的快乐(真爱)》内容有过贡献的人一一道谢。但是,我心中的感激之情的确无法言表。在此,我想试着以《寻找生命中真正的快乐(真爱)》公开出版的方式来表达我的谢意。我曾把一些麻烦和伤害带给关心过我的人,我一直坚持从错误中体验,因此,这给关心我的人带来痛苦和困扰。一些人在我体验的过程中以身心来支持我,书中所有的经验事例和建议方法都曾经在这些勇敢人们的身心上得到过验证。
《人生静音模式》这是一部温暖且有力量的作品,作者以细腻、独到的笔触,将自己从农村到北京求学、创业、结婚,最后定居北京的故事缓缓道来,让我们看到了一个“任性”且自信自立的“90后”创业女孩的形象。作者这
《寻找生命中真正的快乐(真爱)》是许多人经数千个步骤体验、总结、累积的成果。对于体验的过程,有的我已经印象不深,有的干脆忘记了。我亦难向每一位曾经对《寻找生命中真正的快乐(真爱)》内容有过贡献的人一一道谢。但是,我心中的感激之情的确无法言表。在此,我想试着以《寻找生命中真正的快乐(真爱)》公开出版的方式来表达我的谢意。我曾把一些麻烦和伤害带给关心过我的人,我一直坚持从错误中体验,因此,这给关心我的人带来痛苦和困扰。一些人在我体验的过程中以身心来支持我,书中所有的经验事例和建议方法都曾经在这些勇敢人们的身心上得到过验证。
在日益激烈的社会竞争中,对人的素质要求越来越高,对做事的要求越来越严格。本书就是将“次就把事情做对”作为突破口,全面系统地阐述了把事情做对的态度、要求、方向、标准、途径、方法、细节、价值、绩效等等。本书避免简单而庸俗的说教,或以生动具体的事例,或以富有哲理的故事,从正反两方面论证能否做对事情的成败得失,启迪你做事的智慧和灵感,总结你做事的经验和教训,找出你的工作状态和模式,克服你工作中的紧张、担心、忙碌和慌乱,追求的工作境界,创造“零缺陷”的工作绩效,使你的工作和事业无悔无憾,走向辉煌。
巧妙应对是待人处世中必不可少的手段,有些事情的成败,全在于你应对的灵敏度。利害是得失的根本,得失是成败的根源。聪明智慧的人看到名利,就考虑到灾害。愚蠢的人看到名利,就忘记了灾害,考虑到了灾害,灾害就不会发生;忘记了灾害,灾害就会出现。 如果本书有任何一点观念能够让你少一点棱角,多一些圆融通达,在各种场合下都能应付自如,左右逢源是我们非常乐意见到的事,但我们更乐意见到的是,因本书让你获得人生及事业上的成功!