本书所谈，是作者个人基于文化理念的关怀，认为国人应有的国学知识，其主轴在于儒家与道家。为了追溯源流，特地阐述了《易经》、《尚书》、《诗经》、礼、乐，旁及《山海经》与天人之际。其重点集中于孔子、孟子、老子、庄子这四位中国大哲。然后，再谈到《大学》、《中庸》、墨子、荀子、韩非子、道教、佛教、三纲五常。，殿以仍有影响力的朱熹和王阳明。由此，国学的架构虽未能完全兼顾，亦可稍显完整。 作者撰写本书的心意，是希望跨越两千多年政体对传统理念的扭曲与压制。因此，本书毫无保留地推崇儒家与道家，而对其他学派尽量做到同情之理解，并客观地对各家各派有所评论。

本书的特色：，本书讨论有关成功方法与技巧的众多著作中，算是一部集大成的作品。第二、作者刻意将成功年龄限制在“四十岁以前”，可谓意义深大。试观当前的工商业界，年龄已不再受到严格的限制，年方三十出头的主官直如过江之鲫。由此可见，现代社会所强调的是能力与耐力，不论老幼，只要能具备这些条件，任何人都可以出来闯天下。第三、本书内容并非纯粹由上而下的教条方式，亦非空调的理论，书中列举了许多四十岁前便已走出自己的道路，寻得自己天空的成功故事，正是特色所在，也使本书更具说明力与说服力。

张之洞是晚清重臣，他的成功与其深谙儒家守经用权之道密不可分。儒家思想中，经为原则，权为变通。张之洞素以中国儒家正统传承者自居，但观其所为却深得权变精髓：在广东设闱赌，派心腹到京城“卧底”，在官场中拉帮结派，与变法派貌合神离，搞“东南互保”等等。 重权变，使张之洞成了“官场常青树”；重权变，使张之洞既维护了清廉的官声，又实实在在享受了人生的乐趣。立德、立功、立言，非权变等于空谈。 本书摘取张之洞守经用权的篇章言论，将其为官做人处世的真实故事娓娓道来，作为解读津梁，揭示其“权经”的内涵和奥妙，今人若能从中借鉴，也许裨益会出乎意料。

《心灵三修:心净?心静?心境》介绍了心静是表象，心净是根本。心不净，心静只是一时的，表面的；只有心净了，心才能静得自然、长久。所以，心净才能真正做到心静，这样的人才会有正确的人生态度，面对一切才能从容淡定。同音的三个词，层层递增，只有心净加心静，才会拥有一份不一样的心境。

纵观中国近代历史，很少有人像曾国藩那样，获得的评价是天壤之别，敬爱与痛恨。推崇与指责，同时加于一身。爱之者说：曾国藩老成练达，深谋远虑，终成大业，是国家的脊梁。恨之者说：曾国藩老奸巨滑，心术多端，深不可测，是封建官场中的“老狐狸”。如果去掉措辞中的褒贬色彩，便可发现，人们对曾国藩其人有一个清晰而深刻的共识，一言以蔽之，就是“老谋深算”。 《曾国藩三论——做官 做人 做事》将曾国藩一生中为官、做人、做事的智慧加以研究，融合现代社会成功人士的经验，与所有有志于成就大事的人共享。

任何一个人，即便能力再强，再能干，再有背景，也有求人办事的时候。无论是帝王权臣，还是贩夫走卒；也不管是工商巨贾，还是平民百姓，都需要求人办事。更何况，我们要想获得成功、利益、地位、权势……都得需要别人的帮助！求人，已经成为我们人生中一个不可缺少的重要环节。 当然，我们也知道，求人办事之难，难于上青天。要想求人成功，很有可能“磨破嘴、跑断腿”，甚至即便你说得再多，做得再多，也很难达到最终的目的。可是，我们身边也有这样一群人：无论是求谁办事，只有他想不到的，没有他办不到的。也就是说，他们的求人办事是有诀窍的。只要掌握了这些诀窍，就能轻易获得成功。 那么这些诀窍又是什么呢？答案就是厚黑求人。所谓厚黑求人是指求人办事，脸皮要厚，心肠要黑。不能光知道“苦苦哀求”“抱膝求人”，还

《活学活用做人做事厚黑心法》内容简介：“厚者，天下之厚脸皮；黑者，天下之黑心子”。厚黑者，自由畅行于天下，左右逢源于世间。厚黑之妙，贵在运用!《活学活用做人做事厚黑心法》旨在帮助读者认识厚黑做人做事之奥妙，解开其千年难解的疑团，揭开那些之徒和青史留名者的真面目，以供读者知史鉴今、活学活用。《活学活用做人做事厚黑心法》介绍了获取成功的如下生存法则： 心机做人——不当总受伤的老实人 心计做事——懂得算计才不会被算计 心事捂紧——别让人一眼看透你 心墙高筑——提防“黑吃黑” 心胸宽广——不斤斤计较 心狠冷酷——该出手时绝不手软 心黑处世——做一条狼而不是羊 心明如镜——别被人蒙在鼓里 心坚如铁——善挺才能算“厚” 心诡有道——做人做事不随大流 心动为先——利用别人的好奇心 心照不宣——做好“潜规则

这是一本智慧语录，全书共收录警句箴言三百則。作者凭借对世人的精准观察与深刻的处世体验，对于人情世局的诡谲多变，提出了既符合道德又能有效成事的应对之道，充满了无价的生活智慧和修成智慧的实际法门。在美好的道德远去、价值共识未明的当今之世，本书适足以作为个人安身立命的处世经典。不论是饱经世事还是初出茅庐，有心的人都能从中得到相当的启发。