这本由株式会社电通出版的《广告心理》已是第四版了，大约每15年修订一次，至今已有45年历史，甚至可以算作“古典”了。 版广告读本《广告心理》（朝仓利景著1962年）是以向广告业界介绍心理学为目的而编撰的，因此其内容主要是从心理学的角度出发，面向广告业界人士介绍知觉、学习、记忆等心理学的基础概念。第二版广告选书《广告心理》（仁科贞文著1976年）从心理学的角度围绕广告计划展开论述。其内容主要针对拟定广告计划的步骤和程序，从沟通效果的观点阐述形象、态度、决策等问题，社会心理学方面的色彩较浓。第三版《新广告心理》（田中洋丸冈吉人著1991年）定位于广告业界的专业工具书，是一本对代表性心理学及社会心理学的研究杂志进行系统地回顾、并在此基础上加入研究成果的中型事典型图书。此外，这本书并未刻意构筑贯穿全书的

只有把你的品牌故事讲好，讲得有打动力，能激发人们的消费欲望，才能梳理出企业真正有效的品牌战略。阿尔里斯和杰克特劳特在《营销革命》一书中提出颠覆性的“自下而上”营销观念：只有在有效的战术上才能建构起你的营销战略。他们反对人们常见的制定战略思路，先定有战略目标（比如万达的2211工程＊），然后将其分解为具体的运营战术（已有业务的增长目标和新业务的购并）。本书将这个有效的战术具象到企业的品牌故事上，以此为核心整理出企业规划品牌战略的逻辑思路。正如老子所言“天下难事必作于易，天下大事必作于细”，让我们从讲好一个具体而微的品牌故事开始，剖析企业常见经营观念的错误，学习如何正确理解顾客与竞争、如何确立品牌定位以及如何围绕顾客认知的建立来构建运营配称。

“公益”就是“益公”，就是为社会为大众谋福利。公益广告以广告的形式，传播并推销社会正义和伦理道德；向大众灌输并培养公共意识与人文精神。不论在过去、现在还是未来，公益广告都是一个永恒的主题。这是一本关于公益广告的专门性分类研究图书。书中深入探讨了公益广告的历史、内涵、特征、功能；细致分析了公益广告的内容、创意、表现、传播，并对经典作品作了回顾与评介。

创意是广告人对广告创作对象进行想象、加工、组合和创造，使商品潜在的特质升华为消费者能感受到的具象，并抓住消费者的注意力，使之发生兴趣，最后能说服消费者采取购买行动。广告创意是广告创作的首要任务之一。美国广告大师大卫·奥格威说：“要吸引消费者的注意力，同时让他们来买你的产品，非要有好的点子不可。除非你的广告有很好的点子，不然它就象快被黑暗吞噬的船只。”这个点子(Idea)，就是创意。他又指出：“如果广告活动不是由的创意构成，那么它不过是二流品而已。”“如果海报内容，没有卓越的创意，注定是要失败的广告活动的每个环节和过程，如确定广告的表现方针、诉求重点、信息的传播方式、文案写作、设计创作等，都是根据广告创意进行的。可以说，没有广告创意，就不存在广告创作，广告活动也无法深入开展下去。

《视觉说服》对广告学的这一独特领域进行了探索。广告多通过人们的愿望或其他情感来产生与产品之间的联系，而图像凭借其模拟物质世界外观的能力，可成为这种愿望和情感的替代物。通过摄影形成的图像利用观众认定图像与现实之间存在着直接和自然而然的联系，可为广告所宣称的内容提供证据。《视觉说服》对视觉说月晰具有的隐含性特征，以及与文字相比较，图像承担相对较小的社会责任，因而一些用文字表达的令人无法接受的广告内容可通过图像加以表达这一特征进行了讨论。作者以视觉说服的这些特征为出发点，在这本力作中分析了商业、政治，社会问题等各种类型的广告，并特别讨论了在跨越多种文化之间的广告中图像的作用。

《计算广告学 智能媒体时代的广告研究新思维》主要包括计算广告学的理论构建和前沿问题两大主体部分，理论创新指导产业前沿不断发展，应用创新不断归纳升华为基本理论。在这一整体框架下，每一主体部分又由数个关键主题构成。 广告学研究面临的本质问题是理论框架的不完整、不清晰、不成熟。为了使计算广告理念和技术的应用广泛，我们需要总结、抽象、提炼一套有关计算广告的假设、思维、理念、共识、方法、路径，进而搭建一个完整的理论框架，形成一门关于计算广告的“学”。这将为整个广告学的研究和实践带来全新思想，并丰富广告学原有的学术体系。

家族企业创始人或者第二代、第三代会在自己的公司投入大量时间、精力、感情，甚至个人与公司接近融为一体，这会导致家族企业不愿意放权，进而阻碍家族企业的顺利传承，难以走得长远。放权要求家族企业的现任领导在心理上、感情上、经济上，都做好充足的准备，以开放和优雅的姿态面对权力的过渡，帮助未来接班人顺利接手企业。放权不是终点，现任领导在离开家族企业后可以拥有更精彩和丰富的生活。

近二十年来，知识分子研究成为中国学术界研究的一个重要热点。这一热点开始于1980年代中后期的“文化热”，也就是后来被称为第二次“五四”新启蒙运动。在新启蒙运动中，启蒙知识分子们认为要实现中国的现代化，必须继续高举民主与科学的旗帜，现代化的核心问题是文化转型。批判传统的中国文化，引进西方的先进文化。在这种林毓生所说的“借思想文化解决问题”思想模式的主导下，1知识分子的重要性被分外突出。因为思想文化的主体都是知识分子，他们承担着向大众启蒙的使命，而作为启蒙者，知识分子自身又同样面临着从传统向现代的转型。因而伴随着“文化热”，同时出现了一波“知识分子热”。从1980年代中期到1990年代末，知识分子研究围绕着两个向度进行：一是按照传统与现代的二元划分，分析知识分子在从传统向现代性转型过程中，其文化