本书巧妙地综合了法学、经济学、哲学,以及行为学的视角,来阐明政策制定和日常生活中的一个极其重要的话题:何时进行主动选择是好的?何时进行选择会带来伤害?我们应该强迫人们去做出选择吗?任何在意自己所做出的选择的人,都应该阅读本书!本书将深刻地改变你关于选择的思考方式,包括你为自己做的选择、你为他人做的选择,以及你允许他人为你做的选择。桑斯坦智慧和轻松地从政治学、心理学以及经济学的角度,来帮助我们理解自己、理解我们所处的世界,以及怎样去改善自己和世界。本书是一本赏心悦目而发人深省的著作。
书《怪诞行为学》作者丹·艾瑞里携新作卷土重来,颠覆我们对于不诚实行为的传统认知,督促我们重新诚实地认识自我。你会心安理得地把办公室的铅笔拿回家给孩子用吗?“路上堵车,所以我迟到了”这样的借口是否常挂在你的嘴边?穿戴冒牌服饰会不知不觉降低我们的道德底线吗?面对金钱的诱惑,医生、专家、的意见还有几分可信?我们一贯倡导的团队合作会让我们更诚实还是更不诚实?大多数人都认为自己是诚实的,但实际上,从华盛顿到华尔街,从教室到办公室,不诚实的行为处处存在。无论是怕招惹麻烦而说出口的善意的谎言,还是出于贪婪而虚报公款开销,每一个人都无法对谎言免疫。继《怪诞行为学》后,作者继续用他独到的视角和新颖的行为心理实验,告诉我们关于不诚实行为的最诚实的真相。传统观念认为,欺骗跟我们所做的其他决策一样
《农业经济学》系统地介绍了农业经济学的基本原理、理论和方法,体系结构完整严谨,内容丰富新颖,具有理论性、知识性、基础性、实用性、前沿性和前瞻性特点,通俗易懂。 《农业经济学》内容主要包括农业经济学发展和前沿、捉业经济学基础理论、与衣业经济学相关的经济学知识、农业经济学研究方法和工具,不仅系统地教授学生农业经济学以及相关学科的基础理论,提高学生的理论素养;同时教授学生运用理论解决实际问题的方法,培养和提高学生思考问题和解决问题的能力。 《农业经济学》是一本非常适合农业经济学和相关学科硕士研究生的教材。
《国家与市场关系的政治逻辑:当代中国国家与市场关系的演变(1949-2008)》论述的是:自市场化改革以来,国家与市场的关系、权力与资本的关系、公共利益与私人利益的关系、是始终伴随着改革进程从未中断过的争论话题。特别是金融危机以来,中国社会经济发展中的国家与市场关系,成为中国成功渡过危机的重要条件。在理论上,上述关系也呈现为一种辩证法意义上的矛盾:一方面,中国的经济发展始终依靠国家的发动和调控,国家也始终成为市场的调节和约制方,另一方面,市场的发育也不能不始终借助国家的力量,来获取资源和资金;一方面,国家将中国经济从几次历经的国际风险中挽救出来,另一方面,权力与资本的交换也付出了程度的社会公平的代价。如何平衡这种关系,是中国改革历程中始终需要细致处理、谨慎从事的任务,也是寻求中国特色的社会
在这本书中,由诺贝尔经济学奖得主道格拉斯?诺思领衔的制度经济学家将《暴力与社会秩序》一书中提出的分析框架应用于九个发展中国家,揭示为了遏制始终存在的暴力阴影并平衡不同精英群体的利益,政治控制与经济特权如何互动,创造不同的平衡结果,从而决定各国的迥异命运。全书突破了传统思维不重视制度因素的盲点,也了把发展中国家的落后仅仅归咎于“治理”问题、归咎于精英腐败的误区,迫使我们将经济思维与政治思维融为一体,从更深层面思考后发国家的转型问题。
本书则试图建立非线性动力学以及其他新兴科学范式,以期突破经典力学范式,从而探索经济学范式转换概念体系的基本框架,以此解释经济系统的不稳定性等复杂特征。本书除导论外,分为十章。导论对本书的写作背景进行了介绍,明确指出经济学研究范式转换的必要性和必然性。靠前章为经济学的时间要素。第二章为经济学分析从哪里开始,分析了经济学建立的哲学基础。第三章为市场的微观结构。第四章为货币理论的微观基础。第五章为货币虚拟化。第六章为集体选择的信息理论。第七章为信息优选化。第八章为市场价格动态与货币数量参数。第九章为货币数量参数与通货膨胀理论。第十章为经济周期。本书以现代自然科学的新范式为参照系提出原创的、非新古典主义的十条经济学分析原理。
在这本书中,由诺贝尔经济学奖得主道格拉斯?诺思领衔的制度经济学家将《暴力与社会秩序》一书中提出的分析框架应用于九个发展中国家,揭示为了遏制始终存在的暴力阴影并平衡不同精英群体的利益,政治控制与经济特权如何互动,创造不同的平衡结果,从而决定各国的迥异命运。全书突破了传统思维不重视制度因素的盲点,也了把发展中国家的落后仅仅归咎于“治理”问题、归咎于精英腐败的误区,迫使我们将经济思维与政治思维融为一体,从更深层面思考后发国家的转型问题。
在《欲望与利益:资本主义胜利之前的政治争论》中,阿尔伯特·赫希曼通过对17和18世纪欧洲思想 生态的田野式调查,就商业社会在兴起时如何获得道 德合法性作出了新的阐释,为资本主义发生学提供了 一个更加一般性的视角。 赫希曼发现,在资本主义兴起的过程中,一直在 进行着一场有关人性这一概念的战争,几百年来,“ 人被普遍视为一个舞台,上演着理性与欲望之间惨烈 而无法预见的战斗,后来则是不同欲望之间的战斗” 。揭示这场战斗的剧情,回顾有关人性的辩论,就是 本书的核心。 赫希曼将这一漫长的战斗描述为一个内生的过程 :17、18世纪的欧洲思想家们从欲望中分解出“利益 ”,使之成为一种不同于其他欲望的特殊欲望,以用 这种温和、无害的欲望来平抑和驯化其他暴力、有害 的欲望。从而,利益成为沟通、平衡欲望和理性的桥 梁